LIVRE III. — LES MOYENS INTÉRIEURS

Chapitre premier. — Le rôle de la réflexion méditative dans l'éducation de la volonté.

§ I. — Son but : créer de vifs élans

ou des répulsions 92

§ II. Nécessité de laisser longtemps « cristalliser » les états de conscience auxquels on veut assurer la force. 94 § Il l. Le programme général à suivre

pour méditer avec fruit 97

§ IV. La réflexion méditative consiste à voir concret, dans le grand détail. 98 § V. Rôle des résolutions nettes. Les deux grandes hypothèses métaphysiques.

Ne pas choisir c’est choisir. Les résolutions secondaires 103

§ VL L’action présuppose la méditation. L’humanité se compose presque exclusivement de marionnettes. Les suggestions de l’éducation, de la famille,

du milieu, du langage. — Le langage flétrit tout ce qui est supérieur. La vanité. La méditation permet de neutraliser ces suggestions 109

§ VII. Tout le travail fructueux de l’humanité est l’œuvre des méditatifs.

Agitation n’est pas action. La méditation élimine l’improvisle, elle supplée à l’énergie, olle fournit un plan de conduite net 118

§ VII l. La méditation dégage les « principes directeurs » de la conduite.

Rôle de ces principes : ils agissent par leur netteté et parce qu’ils évoquent facilement les émotions dont ils sont les

signes 123

§ IX. Résumé du chapitre VIII. 126