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«criminels, quoique la coutume ne puisse jamais a changer la nature du bien et du mal.

«c Je vous prie de ne pas souffrir qu'aucune subti- « lité d'avocats ni aucune mauvaise distinction de ca- « suistes altèrent en vous le moins du monde la pièce nitude de ces notions du bien et du mal, que la a saine raison et le sens commun suggèrent à tous les « hommes. Une règle bien simple, très sûre et incon- « testable de morale et de justice, c'est de traiter les * autres comme nous voudrions en être traités : attat chez-vous-y, et soyez persuadé que tout ce qui peut « y porter la moindre atteinte, quelque spécieux que « soit le point de vue sous lequel on le présente, et « quelque difficile qu'il soit d'y répondre, tout cela «néanmoins est faux en soi, injuste et criminel. Je « ne connais point de crime dans le monde qui, dans « certains cas, ne soit présenté comme innocent par « les casuistes de la société de Jésus, surtout parmi « les vingt-quatre dont Escobar, à ce que je erpis, a « donné la collection. Les principes qu'ils posent sont « souvent spécieux et leurs raisonnements plausibles ; « mais le mensonge apparaît toujours au bout, car la « conclusion est toujours l'inverse de cette règle in- « contestable : Ne faites pas à autrui ce que vous ne « vaudriez pas qui vous fût fait à vous-même. Cepen- « dant, comme ces raffinements de casuistes et de « sophistes accommodent parfaitement les passions et « les appétits des hommes, ils acceptent volontiers « l'iadulgeuce, sans se mettre en peine de découvrir « 1$ fausseté du raisonnement, et en effet, le plus