LA RELIGION EST BANNIE DE UENSEIONEMENT

I. — Le moment est venu d*appliqaer les théories du XVIII* siècle en fait d*ëducation morale. — La Constituante obligée de garder une mesure dans ses destructions. — Elle maintient la religion dans renseignement , mais donne la première importance à la morale. — Dédain de la théologie. — Majorité de la Constituante acquise au déisme. — On ne voit que la morale dans le christianisme.

n. — Triomphe des Jacobins. — Passions irréligieuses de la Gh-onde qui attaque renseignement chrétien. — Programme d'instruction làique, tracé par Condorcet. Bannir la religion de Técote et la réléguer dans les temples, au nom de la raison et de la liberté de conscience. — Le projet n*est pas voté.

Œ. — Le projet de Condorcet est repris sous la Convention. — Plus de religion dans les écoles, rien que la morale. — La loi n'est pas votée, vu la résistance des parents.

IV. — Néanmoins les mesures prises pour disperser le clergé et les maîtres , pour imposer dans les classes les livres impies, abolissent de fait toute religion. Elle est passée sous silence dans la législation. — Excès à Paris et dans les provinces. — La Révolution qui a fait table rase du passé, va tenter d*élever TédîiGce de la morale au milieu des ruines.

La révolution qui avait attaché tant d'importance à l'éducation civique de la jeunesse ne pouvait négliger l'éducation morale proprement dite. Le moment paraissait venu de mettre à exécution les projets que le XVIII^ siècle avait discutés avec tant d'ardeur et auxquels avait