‹ L'éducation morale et civique avant et pendant la révolutionChapitre 128 sur 229 · Fayet, les Hautes œuvres de la révolution^ p · texte numérisé non relu

Fayet, les Hautes œuvres de la révolution^ p

2. Cité par M. Albert Babeàu, Histoire de Troyes pendant la révolution.

l'éducation morale pendant la révolution. Sïi

chismes et les Évangiles ; j'ai fait disparaitre de mes classes toutes les emblème da fanatisme , remplacet par la constitution et les droigts de Thomme ^ le boaet de la liberté. J*ai fait un feu de joie avec des gravures de roi et de reine, des traites (traîtres) Lafayette et Bailly, Mes élèves ont crié vive la république. Je les fais chanter tous les jours les hymnes français et républicains avec le re-. frain de vive la république. »

Évidemment la citoyenne Roget était dans le mouvement ; néanmoins , à cette époque de trouble, de bouleversement universel où les esprits dévoyés font assaut d'excentricités et de folies irréligieuses , ce n'est pas à la citoyenne Roget, c'est au sieur Huet, membre du « cloub» des instituteurs, à Épernon (Eure-et-Loir), qu'il faut accorder le prix. Ce citoyen adressait, en 1793, ^u président de la Convention, une lettre qui mérite les honneurs de la postérité. « Citoyen président, lui écrivait-il, je te fais passer la marche que je tiens dans une classe, et la manière dont je la dirige , elle est montée d'un président et secrétaires qui se nomment tous les quinze jours. Le matin l'ouverture est faite par une prière républicaine ; le soir, elle est terminée par le chant pieux des himes de la liberté. J'ai supprimé les livres de l'ancien régime ; la lecture n'est composée que de celle des droits de l'homme, de la constitution, des décrets, et numéros du paire Duchene. Je fais fêter à mes élèves les jours de décades. Cette marche ne plaît pas à tout le monde, mais lorsqu'il n'i aura plus que de vrais républicains attachés à l'instruction , et que nos Bêtes noirs auront totallement dé* poisonnées la république de leurs personnes , nous jouirons de la tranquillitée et du républicanisme le plus pur. Comme nous nous sommes mis dans une église suprimée pour y tenir nos séances, nous en faisons la sale des Amis de la Constitution et de la liberté. Mais toutes les vérités que nous y prononçons ne seront jamais aux

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lait, et c'était là une révolution profonde dans tout le système de rédiication publique.^ La campagne contre rinstruction religieuse, engagée vers le milieu du siècle, continuée pendant quarante ans, avec une persévérance opiniâtre , vient d'aboutir à des résultats que ses plus ardents promoteurs n'auraient paîs osé attendre. Cette religion que Rousseau bannit hardiment de Téducation ; que les encyclopédistes moins audacieux , mais plus habiles, voulaient hypocritement mener à composition avec la morale ; que les philosophes avaient ébranlée par leurs attaques dans l'esprit de la nation , quelquefois même dans le cœur des professeurs et des élèves, certains de la chasser des lois quand ils l'auraient une fois chassée des mœurs , cette religion , déjà atteinte dans son clergé par la Constituante, vient de succomber sous les coups de la Législative et de la Convention. Dieu a déserté l'école en désertant l'église.

Oue va-t-on mettre à sa place ? Les nouveau* maîtres enseigneront à l'envi la Constitution ; mdis pour élever les générations nouvelles, il ne suffit pas de les jeter prématurément dans les orages de la politique. Que vat-on donner à l'âme de ce peuple qu'on a chassé du temple pour le pousser à l'école ? Quelle sera la mission de l'instituteur chargé désormais de façonner la jeunesse républicaine? Il s'est déjà montré à nous comme professeur de constitution , il va nous apparaître maintenant comme précepteur de la morale. La morale... Ce mot, que tous les échos du siècle répètent déjà depuis cinquante ans, va maintenant retentir plus que jamais à notre oreille avec une monotonie fatigante. La morale n'a plus à compter avec la religion, cette reine déchue, détrônée, qui est en train de disputer les derniers lambeaux de son empire. Le terrain est déblayé : le roi est mort, le clergé, le grand ennemi est abattu, dispersé; l'Église est démolie ; la divinisé cl'aacien régime qui l'habitait depuis

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