Frères Parfaict, t. VI, p
2. Une autre iragicomédie de Gili.et de la TessoiNNerie, le Triomphe des cincj passions, 1642, est aussi composée de cinq sujets dilTérents.
dans l'espace de cinq ans. On trouvera que c'est beaucoup, et que le goût des spectateurs et des lecteurs n'aurait pas dû, semble-t-il, en supporter autant, à moins qu'il ne faille supposer que Je nom du « prince d'Athènes », c'est-à-dire de Louis XIV, n'ait servi de passeport à /'ylH de régner, comme à d'autres ouvrages médiocres, étranges et depuis longtemps oubliés.
La majorité de Louis XIV était comme une nouvelle prise de possession de la royauté; elle fournit à l'auteur des Discours politiques des rois une nouvelle occasion de se poser en professeur de politique. Cette fois, Scudéry donnait la parole à Salomon '. « Recueillant dans les écrits de Salomon tout ce qu'il a dit des princes, j'en ai composé celle paraphrase un peu étendue, dans laquelle notre jeune monarque trouvera, s'il daigne la lire, de quoi se rendre heureux et nous aussi. » Dès le début, Salomon expliquait pourquoi il s'adressait à Louis XIV :
Prince, je parle à loi, viens écouter ma voix; Car il ne faut qu'un roi pour instruire les rois. Ce que dit un sujet est toujours trop timide, Sa qualité l'arrête et le relient en bride.
De ta majorité nous touchons la journée.
Je ne sais si le roi a « daigné » jeter les yeux, au moment de la proclamation de sa majorité, sur celle médiocre paraphrase en vers -; mais il n'y a pas lieu de croire que ces exhortations d'un caractère général, comme
1. Scudéry, Salomon instruisant le Roi. Paris, 1651, in-i, 20 pages, précédées de l'épitre au roi, de ravertissement au lecteur et d'une suite de citations latines sous ce litre : « Les passages de Salomon qui parlent des rois ».
2. Le seul mérite de cet exercice de versification, dont Mobeau, Bibliographie des mazarinades, n° 3 37 4, parle trop favorablement, est peut être par endroits une certaine hardiesse; ainsi dans ce vers (p. 17) :
Tu n'es pas déréglé, tu peux le devenir.
OUVRAGES ÉCRITS EN VUE DE L'ÉDUCATION DE LOUIS XIV. 33 honorer Dieu, honorer sa mère, être assidu aux conseils, savoir donner, éviter la colère, chasser les flatteurs, observer sa parole, suivre la loi de Dieu, apprendre la morale et la politique, être sobre en ses repas, etc., que ces exhortations, dis-je, aient pu faire sur son jeune esprit une impression plus profonde que d'autres, parce qu'elles se recommandaient à la fois du nom du sage Salomon et du poète Scudéry.
A peu près vers la même époque, les livres des Rois inspirèrent au P. Caussin, dont la Cour sainte, dédiée à Louis XIII en 1627, eut l'honneur de tant d'éditions, traductions et contrefaçons, un ensemble de dissertations, d'un caractère autant théologique que politique , qu'il réunit sous le titre de lîegnum Dei '. Il y traitait, dit le titre, « avec une méthode remarquable, les sujets qui se rapportent à l'institution des princes et des hommes illustres et à toute la politique sacrée ». Ce nouveau traité du savant jésuite eut moins de succès que la Cour sainte, au moins dans l'entourage immédiat de Louis XIV; Mazarin fit ordonner à l'auteur par Anne d'Autriche de sortir de Paris et de se retirer en Bretagne. Quelle fut la cause de cette mesure de rigueur? Le surintendant de l'éducation (lu roi vit-il une satire personnelle dans le portrait du parfait gouverneur inséré au cours de l'ouvrage ', ou l'ouvrage lui-même lui parut-il flans son ensemble comme un moyen imaginé par un rival possible, qui voulait se pousser
1. Rerjnum Dei, seu Disserlationes in libros Ref/iim, in quibus quœ ad nstitulionem principum illuslriumqne virorum totamque politicen sacram
ittinent, insifpii metfiodo tractanlur, authore R. P. Nic(jlao Caussino, Socie-
,atis Jesu. Paris, 1656, in-f". Composé de trois parties : la r%218 pages, avec e titre ci-dessus; la 2°, 148 pages : Domiis Dci...: la 3", 106 pages : Ephemeris
istrologica et historica. — Gui Patin parle de l'impression de cet ouvrage,
Lettres, t. I, p. 160, 163; t. II, p. 517.
2. Dissertatio xi" : de Institutore, p. 2b. ■• Admovealur educando prin- •,ipi vir lectus inler millia..., cui mores sine avaritia, mens sine fastidio, tirps generosa, familia laudatissime composita, et praecipua omnium ipprobatio. »
à la cour? Ce qui est certain, c'est que le P. Caussin, qui, \ une fois déjà, n'avait pas trouvé grâce devant Richelieu, fut frappé de nouveau par Mazarin, à propos de ce livre où, suivant le témoignage de Bayle \ « il avait dit de très bonnes choses sur les qualités que doivent avoir les princes ». Ce traité de politique sacrée dut donc être exclu de la bibliothèque d'études du jeune souverain ; il faut bien dire que Louis XIV aurait eu de la peine à reconnaître, sous cet appareil scolastique et sous ce latin bourré de citations -, le principe de ses droits et la règle de ses devoirs.
Il aurait eu de la peine aussi à les trouver dans un livre qui lui avait été dédié en 1646, et dont l'auteur prétendait | exposer la morale stoïcienne au moyen de sentences, de | gravures symboliques, de citations latines, empruntées i presque toujours à Horace, et d'un commentaire en prose i et en vers^ Marin Leroy de Gomberville, ou plutôt Tha- \ lassius Basilides a Gombervilla, suivant la forme pédan- j tesque qu'il avait donnée à son nom en le latinisant *, avait imaginé d'accompagner de devises et de courtes dissertations la reproduction de gravures d'une ancienne édition d'Horace, et de publier cet ensemble de planches ;
