P. DE Lancrf, ibid., p

cœurs '. » Pour se faire aimer, que le prince ait toujours devant les yeux sa fin principale, qui est de procurer, par toutes sortes de moyens, le bonheur de ses sujets -. Qu'il se rappelle qu'il n'est pas né pour lui-même, mais pour le public, comme Bossuet devait le dire au dauphin *, et comme le P. Senault l'écrivait, en 1661, en commentant ce mot de Sénèque : Ex quo se Csesar orbi terrarum dedicavit, sihi eripuit, ou cet autre : Non rempublicam luam esse, sed te reipublicse '*. Remarquons encore ces paroles expressives de Nicole : « Un prince n'est pas à lui, il est à l'Étal. Dieu le donne aux peuples en le faisant prince; il leur est redevable de tout son temps... Il ne se fait pas seulement tort à lui-même en abusant de son temps; mais il fait tort à l'Etat à qui il le doit ^ »

Il faut donc, aussitôt que le prince commence à régner, qu'il commence à « mourir à lui-même pour vivre tout à fait et à ses peuples et à son Etat » ^ Claude Joly rappelait au jeune roi un quatrain de Pibrac qui contenait, en peu de mots, les devoirs de la royauté ' :

De jour, de nuit, faire la sentinelle.

Pour le salut d'autrui toujours veiller. Pour le public sans nul gré travailler : C'est en un mot ce qu'empire j'appelle.

Bref, tous les devoirs du prince à l'égard de ses sujets découlent de cette idée, qu'il est fait pour son peuple