Édition de 1663; à la fin, p

2. Un recueil politique anonyme du xvni° siècle, Maximes sur le devoir des rois el le bon usage de leur autorité, tirées de différents auteurs (en France, 1734; in-12, 2 parties), a donné des extraits (2" partie, p. 47-9U) du Recueil de maximes.

le même intérêt, est Y Harmonie de Vamour et de la justice de Dieu\ « Il était contre le Mazarin, écrit Gui Patin-; il allait même contre Thonneur de la reine. Le lieutenant civil la découvert, l'a supprimé. » Il était, en effet, injurieux pour zVnne d'iVutriche jusqu'au point d'avancer que Louis XIII n'avait pas pu être le père de Louis XIV; imprimer une calomnie pareille dans un livre dédié à la régente ^ prétendre l'établir par je ne sais quels exemples empruntés à la Bible; évoquer, à propos du gouvernement d'Anne d'Autriche, le souvenir de jN'éron qui « souhaitait que toutes les têtes fussent en une, afin de les faire toutes à la fois sauter par terre » ^ : cela seul, à défaut des autres extravasrances en prose ou en vers dont ce singulier volume est émaillé, prouve que l'auteur n'était pas dans son bon sens. Effectivement, il était fou. Gui Patin, après avoir dit qu'on soupçonnait un jésuite, partisan de Monsieur le Prince, d'être l'auteur de Y Harmonie, a eu la sagesse, peu commune chez lui quand il s'agit d'un « loyolite », de ne pas croire à ce bruit. L'auteur Aéritable, dont les imprimeurs se refusèrent à faire connaître le nom au lieutenant civil et que Gui Patin ne connaît pas lui-même, est François Davenne % illuminé d'une imagination aussi

1. Harmonie de l'amour et de la justice de Dieu. Au roi, à la reine régente et à messieurs du parlement. Jouxte la copie imprimée. A la Haye [Paris], 1650, petit in-12, 223 pages.