‹ L'éducation progressive; ou, Étude du cours de la vie (volume 3)Chapitre 138 sur 170 · LIV. TV. C1IAP. ÏT · texte numérisé non relu

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si, dans le cours de la journée, il s'élait élevé quelque léger conflit, combien, lorsqu'on se réunit le soir en faee de Dieu, il est doux de tout oublie?, hors les liens sacrés, hors l'amour éternel dont Dieu est la source !

Ajoutons qu'une femme qui vit entourée de ses filles, conserve plus aisément l'affection de son époux. Celte sérénité, cet enjouement qui plaisent tant à la plupart des hommes, se soutiennent dans son esprit quand elle veut que ces dons heureux se propagent autour d'elle. Sa maison, grâce cà ses soins , devient agréable ; le talent de la conversation, les saillies d'une imagination riante sont encouragés; des amusemens, tantôt tranquilles et habituels, tantôt plus vifs pour des occasions particulières, sont inventés. Le retour des fêtes de famille lui plaît; elle y voit une solennisalion des joies domestiques, un tribut de reconnaissance envers Dieu qui accorde de telles joies. C'est pour les gens âgés un renouvellement de vie et de jeunesse; c'est pour tous un moment passé dans une région lumineuse où les nuages des soucis ordinaires sont dissipés , où le mécanisme des occupations quotidiennes est suspendu.

Nous ne devons pas sans doute nous faire un roman du bonheur de la vie domestique. L'expérience serait trop souvent là pour nous démentir; mais combien les traits généraux ont de beauté dans leur ensemble! Que peut-il y avoir de plus doux que de laisser s'écouler sa vie au sein d'une réunion d'amis sûrs, de personnes animées d'une affection involontaire , innée dans le sang et en même temps sanctifiée par l'idée d'un devoir sacré! Et si ces personnes ont un intérêt pressant

à se rendre mutuellement heureuses et un intérêt également fort à se main tenir dans le bon chemin, comment se figurer une situation qui renferme autant de conditions de bonheur? Sans doute cet état est souvent troublé de mille manières. Les misères humaines s'y font jour de tontes parts , mais quel antre état en serait exempt et quel autre préserverait autant des chagrins qu'on s'attire par sa propre faute?

Malgré les erreurs inévitables auxquelles une mère est sujette dans l'éducation , elle aspire trop constamment au bien pour que ses efforts n'aient pas une influence heureuse sur son caractère. Il en est surtout ainsi, tant qu'il n'y a pas de complication dans ses motifs , ni de débats dans sa conscience. Mais lorsqu'une femme . que je suppose religieuse, se croit obligée de mener sa fille dans le grand monde , il s'élève parfois dans son âme trop de trouble pour ne pas suspendre ses progrès. Après quelques années de retraite, la société, avec sa frivolité , s'offre souvent à elle sous un aspect plutôt repoussant. Rien dans les diverlissemens ne lui paraît raisonnable, légitime, ni même assorti à la gaieté naturelle de la jeunesse; elle ne voit partout que vanité, luxe,; coquetterie, jalousie secrète, sans penser qu'à l'âge de sa fille elle ne voyait rien de tout cela. Mlle attribue à l'effet d'un perfectionnement intérieur, ce quin'est souvent que i crïel de moins d'innocence. Alors elle peut cgiter, lourmenter l'âme simple de sa fille , lui donner l'idée d'un mal ignoré, sans lui communiquer de bons mouvemens.

La mère, qui introduit sa fille dans la société, veut apparemment lui faire acquérir quelque

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