‹ L'éducation progressive ou étude du cours de la vieChapitre 229 sur 348 · LIVRE TROISIÈME · texte numérisé non relu

LIVRE TROISIÈME

dans les circonstances particulières , mais nous lui dirons que tout ce qui tend à l'isoler, à lui faire une existence à part, à reporter ses pensées sur elle-même, sans les unir à celles de son mari , est contraire aux dispositions qui feraient leur bonheur à l’un et à l’autre.

Que celle-là surtout qui n’a pas consulté son inclination en se mariant, se garde d'un désir secret d’indépendance. Pour elle, la tentation est bien plus grande, puisque les occasions de rapprochement avec son époux la séduisent moins; les légers dissentiments qui peuvent s’élever quand il faut se concerter ensemble , lui paraissent d'autant plus redoutables qu’elle ne se sent pas cette vivacité d’affection qui répare tout. Timide, elle sera portée à se faire une existence passive, vide de plaisirs comme de devoirs ; courageuse , elle pourra se plaire à s’élancer seule dans des routes pleines de dangers. De toute manière, elle esquivera le bonheur attaché au mariage.

L’épouse doit se le persuader, c’est précisément la communauté des intérêts, parfois l'occasion de faire ou d'accepter quelques sacrifices, qui raniment dans le coeur des affections languissantes. Il faut tâcher de rendre un autre heureux autant pour l’aimer mieux , que pour en être mieux aimé , et il importe qu’il cherche à vous rendre la vie agréable, afin de s’attachera vous. Si, en vous procurant vous-même vos propres plaisirs vous enlevez à votre mari la satisfaction de vous passer quelques fantaisies, il n’aura pas l’occasion d’éprouver pour vous un redoublement de tendresse, et comme pour un degré de liberté que

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