‹ L'éducation progressive ou étude du cours de la vieChapitre 272 sur 348 · CHAPITRE II · texte numérisé non relu

CHAPITRE II

qualités; qui en doute? Mais n’a-t-elle pas ce qui peut tout réparer? n’a-t-elle pas cette tendresse infinie qui la conduit à la source vive d’où tous les biens découlant pour nous ? Oui , quand sa piété même serait languissante, c’est précisément à la ranimer que Dieu a destiné l’amour maternel. Gomment ne pas prier avec ardeur, quand c’est pour ses enfants que l’on prie? Quand nous adorons avec eux, quand nous contemplons ces êtres fragiles qu’une organisation délicate expose souvent à souffrir, quand nous pensons à ces esprits légers, si aisément entraînés et pourtant immortels et responsables, nous comprenons que notre seul espoir est en Dieu. Rien icibas ne nous rassure, et pourtant un esprit inconnu vient nous soutenir. Nous sentons que nous-mêmes, nos enfants, notre volonté, nos âmes, sont dans cette main qui gouverne tout, et en nous abandonnant à son appui, nous recevons la persuasion que la même bonté céleste qui nous a donné nos enfants s’étendra sur eux pour les bénir.

La mère qui reconnaît que tout vient d’en haut, ne désespère plusd’elle-méme, ou plutôt ce n’est pas d’elle-même qu’elle espère rien ; elle s’oublie. Pendant ses prières, je ne sais quoi de céleste coule dans son cœur; l’Esprit divin, qui s'unit à elle, semble s’épancher dans ses paroles, dans ses actions, dans les soins divers dont ses enfants sont l’objet. Ce même miracle, qui fait qu’une femme infirme ou mourante donne le jour à un enfant vigoureux, qu’une plante presque desséchée nourrit pourtant un germe fécond, ce miracle se reproduit dans la formation des

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