Peu de jours avant ou après leur dé
. l'importance des moines de Scythie. Vitalien, que la - cour trouvait gênant, avait été supprimé par voie d’as-.
. sassinat. De ce fait, les moines perdaient un patron;
1 Les deux lettres portent les n°° 16 et 17 dans le recueil 7 de saint Fulgence, Migne, P. L., t. LXV, p. 443, 451.
4 2 Ad epistolam Hormisdaéresponsio, Migne, P.G.,t.LXXX VI, . p. 9%.
mais ils en avaient déjà trouvé un autre en Justinien
qui, pour des raisons théologiques et politiques, parta-
geait absolument leurs idées.
Si les légats étaient restés si longtemps dans la ca-
pitale, c'était pour surveiller le fonctionnement de l’u- .
nion; il y avait aussi des difficultés pour le choix du
patriarche qui devait être élu à Antioche à la place de Sévère. Enfin Jean de Constantinople venait de mourir. On lui donna pour successeur son syncelle, Epiphane, dont il fallut éprouver les dispositions. Dans leurs conversations avec le pape, ses envoyés le mirent au courant de l’état des choses dans l’empire d'Orient, de l’acharnement que les moines scythes, soutenus par Vitalien et Justinien, mettaient! à réclamer l’accepta- tion de leur formule et surtout des difficultés que l’on rencontrait quand on voulait exécuter les ordres du pape relativement aux diptyques. Même après le re- tour des légats, la cour et le patriarche insistèrent encore. | Sur le premier point ils n’obtinrent d'Hormisdas que des explications: tout en étant exactenient dans les idées que l’on prétendait exprimer par une formule nouvelle, il refnsait de canoniser cette formule, non
parce qu’il la jugeait blämable en soi, mais parce qu’elle
1 C’est eux, je pense, qui avaient provoqué l’envoi à Constantinople d’un mémoire au nom de «clercs, moines et propriétaires» de Jérusalem, d’Antioche et de la Syrie II°. Ce mémoire fut transmis au pape par l’empereur lui-même (Ep. 129; Thiel, p. 944; Günther, p. 703).
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LA RÉAOTION CHALCÉDONIENNE 65
4 était nouvelle, les anciennes, à son estimation, étant suffisantes. Quant à la question des diptyques, il la résolut implicitement dans le sens désiré, Sans rien dire de précis sur les noms à effacer, il déclara s’en rapporter à l’évêque de Constantinople sur les person. nes à qui devrait être accordée la communion romaine, * pourvu toutefois qu’elles eussent signé la formule Re d'union !. ; ie |
Aïnsi, sans se déjuger le moins du monde, le pape Hormisdas aboutissait à un aménagement raisonnable des questions pendantes. Les moines de Scythie l’avaient à & grandement ennuyé, et il TVavait fait savoir, à eux et aux autres; mais il n'avait condamné ni leurs personnes, ni leur formule. En ce qui regarde les diptyques, il-de-
vait s'attendre à ce que le patriarche Epiphane se mon-
trât fort large, et il en prenait son parti ?.
Les conflits à propos des diptyques et de la for- 14
mule des moines scythes étaient, en somme, des con
flits intérieurs; les gens qu’ils mettaient aux prises étaient tous favorables ou résignés au concile de Chal- 700
cédoine. En Orient et dans certaines régions d'Asie-Mi-
sh été Éd Le S
