CHAPITRE III

■ MCOLAS. — 1825-1855.

Kicolas hostile à l'Église catholique dès le début de son règne; son svstème politique. 127-128. — L'évèque apostat Siemaszko. Son plan pour la destruction de l'Eglise uniate, 129. — Débuts de la persécution, oukases de février 1826 et d'avril 1828; coup d'œil d'ensemble, 140-144. — Siemaszko remplace les missels catholiques par des livres schisma tiques, 145. — Remarques sur la diversité des rites catholiques, 147. — Le concile général de Florence, en 1439, reconnaît les rites orientaux, 149. — Les papes s'appliquent à en maintenir la pureté, l'intégrité, 151. — Concile de Zamosc, tenu en 1710. Ses réformes faciles à justifier, 152-155. — Comment Siemaszko entend protéger l'intégrité des rites, 155-156. — Adresse de cinquante-quatre prêtres du district de ^ovogrodeck, 157. — La persécution violente recommence ; les prêtres en Sibérie, 158- 159. — ISicolas veut tromper les catholiques sur la foi inébranlable de Bulhak, 160. — Défection publique de Siesmasko et de ses complices, ibid. — Décret du saint Synode, 1830, 162. — Astuce du gouvernement russe, 165. — Les mart%TS uniates : Micéwicz, Bocéwicz, Baranoswski, le pavsan Lucas, le jeune berger Suchoniuk, etc. Les habitants de Dudakowitzé et de Porozow. La sœur Irena Makrvna, 165-185. — Persécution de l'Église latine. — La suppression des couvents catholiques présentée comme un service rendu à l'Église, 186. — Le ministre Bludoff trouve dans l'évèque Paulowèki, un digne émule de Siestrencewicz, 188. — Noble con-

duile du pi'élat Szczvt envové en Sibérie, 189. — Les émissaires russes s'enrichissent par le pillajje des couvents, 190. — Rapport au Saint-Siège de Mgr Holowinski, 191. — Suppression des couvents" pour arriver à la suppression des paroisses, 193. — Eglises catholiques converties en teinp]es ui-thodoxe.'!, ihid. — Parlaite reproduction, dans Nicolas, de l'astucieuse Catherine , 197-198. — Tous deux se jouent des traités et de leurs promesses, 199. — Note du prince Gagariu au pape Grégoire XVI, 20'*. — Encyclique adressée au clergé polonais, 1832, 204-205. — L'empereur la tourne habilement contre les catholiques, '206-207. — Le général Ladislas Zamovski, 210. — Son entretien avec Grégoire XVI éclaire toute la pensée du souverain pontife sur la Pologne, 211 à 215. — Le pape envoie à l'ambassade russe des notes constatant de nouveaux griefs, 216-217. — Réponse du ministre Gourieff, 216-217. — Mauvaise foi de ce dijilomate, 218 à 224. — Le chevalier Fiirhuiann à Rome, 226. — Ses mensonges assurent le succès de sa mission, ibid. — Note de Furhmann sur l'enlèvement d'enfants polonais, 227. - — Comment l'histoire doit apprécier ce document, 228. — L'allocution de Grégoire XVI sur les affaires polonaises, 230-:32. — L'entrevue de Grégoire XVI et de Nicolas amène le concordat du 3 août 1847,2.33-234. — Belles paroles de Pie IX sur la situation de l'Eglise en Pologne, 235-236. — Articles du code criminel rédigé pour les Polonais, 237. — Rapports de Mgr Holo^\inski sur les vraies dispositions de Nicolas à l'égard du concordat, 238. — Le directeur des cultes, Skripitzin, 239. — Le concordat n'est pas promulgué, 241.