RAPPORT OFFICIEL DE M. TOLSTOY

plusieurs églises catholiques ; et dans le cours de l'année présente (1872) quatre églises russes sont en construction dans le diocèse de Varsovie; ce sont : Pulawy, Wlodawa, Dombrowo etPloçk. »

Le rapport officiel fait entendre ensuite que ce n'est pas seulement la construction des nouvelles églises qui a une influence utile pour le développement de l'orthodoxie et de la nationalité russe ; mais que les confréries orthodoxes et autres institutions nouvelles concourent au même but. Le compte-rendu succinct des actes des confréries ecclésiastiques et autres institutions tutélaires (?) dans les départements de l'Ouest et dans le pays de la Vistule ', nous montre que l'éducation des enfants dans les principes orthodoxes est regardée comme un des meilleurs moyens de raffermir la religion orthodoxe et la nationalité russe dans les endroits où l'élément étranger est si fort, et c'est ce qui fait que les dépenses en faveur de ces institutions sont si considérables.

« Grâce aux autorités des diocèses^ et au clergé ,il y avait l'année dernière, dans les sept diocèses occidentaux , 3,664; écoles paroissiales fréquentées par 83,926 élèves et outre cela beaucoup d'écoles élémentaires.

» L'activité du clergé et des institutions orthodoxes pour raffermir et agrandir l'orthodoxie et la nationalité russe est couronnée de succès dans l'Ukraine

' C est le nom officiel que porte à présent le royaume de Pologne. ^ Il s'agit partout ici des diocèses schismatiques.

256 L'ÉGLISE CATHOLIQUE EN POLOGNE, occidentale. D'après les rapports diocésains, les catholiques qui ont accepté l'orthodoxie * dans ces dernières années s'affermissent de plus en plus dans les doctrines de TégUse orthodoxe et en deviennent les zélés confesseurs, w

Bien plus , suivant les mêmes rapports, les populations catholiques elles-mêmes seraient en voie de s'apprivoiser par rapport aux évêques et au clergé orthodoxes , et commenceraient en quelques lieux à leur montrer du respect.

« Des catholiques en grand nombre vont dans l'église russe, surtout les jours de fête. Suivant le témoignage del'évêque de Volhynie, les catholiques, et principalement les Tchèques qui habitent le diocèse, commencent à prendre en respect l'orthodoxie. « Les » Tchèques catholiques fréquentent les églises ortho- M doxes, leurs enfants y chantent même. L'année !) dernière beaucoup d'enfants nouveau-nés de parents » Tchèques ont été baptisés suivant le rite ortho- » doxe^et admis dans le sein de l'église ortho- » doxe... "

De pareils triomphes, malheureusement trop réels sur certains points, n'étaient cependant pas encore assez complets aux yeux des russificateurs ardents.

* On sait de quelle manière les catholiques polonais acceptent l'orthodoxie!

2 Sur ces baptêmes d'enfants, se rappeler ce qui a été dit plus haut. Le rapport précité a été reproduit par la Semaine catholique de GrodzisU, 28 déc. 1872.

MORT HORRIIÎLE DE laPALSKI. 257

Les exécuteurs des plans de M. Miiutine sentaient que rien n'était fait tant que la masse du peuple, toujours fidèle aux enseignements reçus de ses ancêtres et de ses prêtres , savait opposer la religion catholique à la religion russe : jusque-là toutes les cruautés de la persécution n'avaient abouti qu'à creuser plus profondément l'abîme sanglant qui séparait les deux cultes. Gomment faire pour trancher définitivement « le nœud qui unit la religion catholique et la nationalité polonaise » ? On crut avoir trouvé ce que l'on cherchait le jour où fut présenté, comme le moyen le plus efficace et le procédé décisif pourla russification , l'introduction de la langue russe, non plus seulement dans les administrations, dans les écoles, dans les rues, mais dans les offices religieux. G 'est cette grande question que nous allons maintenant aborder. Mais avant de terminer ce chapitre, donnons le récit d'un fait épouvantable qui émut tout le diocèse de Wilna, parce qu'il parut une intervention directe de la Providence , venant punir un coupable et relever le courage des martyrs de la justice et de la vérité.

Le 8 mai 1872 le prélat Tupalski fut empoisonné d'abord , puis assassiné et écartelé par son propre serviteur et pupille, d'autres disent son fils naturel, nommé Georges Lazowski. Son corps jeté dans la Wiliya ne fut repêché que quelques jours après, et la tête ainsi qu'une jambe et un bras furent trouvés en la possession du meurtrier qu'on arrêta, dans sa fuite, à Maryampol. Nous ne dirons pas ici le motif ignoble