EXIL DE MGR WOLONCZEWSKI

Mgr Wolonczewski , évéque de Samogitie, fut transféré à Kowno. C'est alors qu'on commença à empêcher toutes les fêtes et processions catholiques ' .

On peut voir par tous ces récits quel est Tesprit du gouvernement moscovite en Pologne : persécution incessante ou contre l'Église catholique , ou contre la nationalité polonaise , on ne peut trouver autre chose dans la suite des actes administratifs des années qui suivent l'insurrection. Continuons de les énumérer presque sans commentaires ; le lecteur saura juger.

Le 14 septembre, le général RaufFmann présidait à Wilna l'inauguration de deux chapelles et d'une égUse russe fondées dans cette ville par Mourawieff. Un pope russe prononça, à cette solennité, un discours qui fut distribué , par ordre, aux troupes russes et à tous les assistants , et dont le Courrier de Wilna^ journal officiel , donne les extraits suivants que nous lui empruntons :

« Quelle est la signification de ces monuments ? C'est qu'il ne restera pas pierre sur pierre dans toutes les villes de ce pays , avant que la Russie le cède à qui que ce soit... Il est impossible, à cette occasion, de ne pas se rappeler et de ne pas glorifier Tancien chef de ce pays, le vertueux et sage comte Mourawieff. Il a apparu parmi nous comme un autre archange Michel , revêtu de la panoplie divine, avec la croix sur son

cœur , la béatitude sur son front et ses lèvres , une

1 Le Monde du 24 juin 1864.

branche d'olivier dans une main et une épée flamboyante dans l'autre. Ainsi armé et au milieu des soucis qui l'entouraient , il a trouvé la possibilité de poser^comme en face de nos ennemis, les fondements de ces monuments orthodoxes russes.

» N'hésitons pas à reconnaître aussi l'action de la divine Providence , qui , en la personne de Votre Excellence , général Kauffmann , a donné à ce pays un digne successeur du comte Mouraw^iefF. Gomme ud autre ange, vous êtes apparu à sa place, dans la même panoplie divine , et vous défendez courageusement les droits de notre patrie bien-aiméeet de la sainte vérité russe '. Nous voyons avec joie comme le pays confié à vos soins continue à secouer les haillons et la poussière de son déplorable passé , les restes de la domination polonaise, comme toutes ses parties entrent de plus en plus fermement dans l'organisme vivant et puissant de l'empire russe, comme sa ville principale

' La sainte Térîté rti^fe/ Ce pope, dans sa naïveté, ne pouvait prononcer un jugement plus cruel sur la tendance poursuivie par 1^ gouvernement moscovite , et en général par tout schisme conséquent avec lui-même, c'est-à-dire réduit à faire de la religion upe arme du pouvoir et un moyen de politique. Mais comment dire qu'on représente la civilisation de l'avenir, le progrès (ce sont les prétentions de la Gaxette de Moscou)^ lorsqu'on en est encore à ne pas savoir on à feindre d'ignorer qu'en religion comme en tout, il n'y a pas plu» de vérité russe que de vérité anglicane ou gallicane, et que la vérité n'a qu'un seul vrai nom, celui d* absolue, d'universelle ou de catholique? Les Polonais, en repoussant la sainte vérité russe aux dépens de leur vie, soufFrent non-seulement pour la foi, mais pour la raison et le bon sens.