LA LITHUANIE EN

Que pouvons-nous ajouter à ce tableau si navrant et si vrai des maux qu'endure TÉglise de Pologne? Cet ëtat n'a jamais cessé et semble ne devoir prendre fin qu'avec l'existence du dernier catholique.

Les églises russes se Construisent partout ; . la langue russe est la langue non-seulement des administrations , mais' des écoles , des théâtres et des salons où le gouvernement peut 'exercer son influence ; et les journaux russes s'écrient à l'envi : C'en est fait des Polonais et de ceux qui polonisent ! Eh bien , qu'a amené toute cette apparence de russification? Un de ces journaux russes,.le Courrier rfc Wi7na,vanous l'apprendre : « Un observateur perspicace , clairvoyant, peut assurer consciencieusement le lecteur russe que les agents russes auront encore beaucoup à travailler, à travailler longtemps et énergiquement avant de pouvoir dire de Wilna : L* esprit russe est ici. Les mesures administratives n'ont atteint que le côté extérieur de la vie. Ils ont mis, pour ainsi dire, un costume russe à la ville^. Mais la vie intime , les pensées , les convictions, les espérances, les soupirs secrets et les prières, en un mot la direction intérieure de toute la société polonaise sont restés les mêmes que par le passé. Les sentiments polonais se retrouvent sous l'enveloppe russe avec toute leur énergie. »

Voilà bien le vrai mot : les Moscovites mettent à la Pologne un manteau russe, mais ils ne lui mettent que cela; et, supposé qu'une guerre vienne donner à ce malheureux pays l'occasion de dépouiller ce vête-

ment qui l'accable , la vraie Pologne catholique et patriote reparaîtra.

Le 4 novembre (style russe) , le tzar fit promulguer Toukase suivant : « En conséquence des actes de la cour de. Rome, les conventions et leurs'annexes conclues en 1847 avec cette cour au sujet de Tadministration des affaires du culte catholique en Russie ont perdu toute force obligatoire et ne serviront plus de règle pour l'administration de ces affaires. Par ces motifs , les affaires du culte romain dans les possessions de l'empire rentreront désormais dans le ressort des administrations établies à cet effet, conformément aux lois fondamentales de l'empire et du royaume de Pologne. »

Cet oukase était destiné , disent les journaux russes du temps., entre autres la célèbre Gazette de Moscou, dirigée par M. Katkof, à commencer la fondation d'une Église nationale catholique en Pologne. Mais, comme le faisait remarquer le Débat de Vienne : « Pourrait-on être disposé à Saint-Pétersbourg à fonder le catholicisme en Pologne sur des bases nouvelles, quand on fait tout pour donner le coup de grâce à la nationalité polonaise ? De plus , on a dû se convaincre à Saint-Pétersbourg, dans le cours de nombreuses années , qu'il est facile de décréter sur le papier la ruine du catholicisme en Pologne, mais qu'il est difficile, impossible même d'exécuter des décrets de ce genre. Le Polonais, profondément religieux, ne se laissera pas amorcer par le fantôme