IV SCIENCE ENNEMIE DU SCHISME

que la liturgie russe elle-même n'a pas de sens sérieux1, ou a été interpolée par des ennemis, toutes les fois qu'elle parle comme l'Église romaine; prouver, par la géographie, que la religion et le rite doiyenl suivre une ligne parallèle aux chaînes de montagnes i t au cours des rn ières; prouver, on ne sait comment, que les Grecs unis des provinces polonaises et du diocèse de Chelm ont été convertis par F amour en 1830, eu 1858 et en 187 4 ;

Ou bien, faute de preuves sur tous ces points, il faudrait tôt ou tard en venir, par le seul progrès de la lumière . ;■ reconnaître que l'Église catholique, qui n'a jamais abordé un homme né dan- L'infidélité ou l'hérésie en lui disant : Crois ou meurs, et qui, néanmoins, voit lous les jours l'infidélité ou l'hérésie lui fournir de nouveaux enfants, est véritablement la seule à qui il ait été dit par Celui qui ne trompe pas : a Allez et enseignez toutes les uni ions, et voilà <jn<- fe

SUÙ avec VOUS JUSquà la consommation des siècles! »

Mais -i la science religieuse affranchie ou la charité catholique laissée libre produisait i e résultat bi considérable, si elles amenaient une réunion qui e^t l'objet des plus ardentes prières de toutes les ftmes ferventes dans les deux Églises, que deviennent les plans «le Pierre le Grand '. Que devient la prépondé-

1 1..-1 i e que n i pu crainl de loutenir l'Union chrétienne,

j il ruiae publii > Paru. Voyex l'article de l'Union chrétienne,

• i li réponse dam ropuacule du P. Gagarin Réponse o? un fi u

un /fuu/-.

534- L'ÉGLISE CATHOLIQUE EN POLOGNE, rance des races slaves sur la race latine? Que devient le protectorat de l'Orient? Il semble que les plans ambitieux d'une politique séculaire, fondée sur le double antagonisme de la religion et des races, vont s'écrouler sans retour; le but que poursuivent les tzars est manqué, et devant la réalisation de la grande unité de la paix évangélique promise par Jésus-Christ et aujourd'hui prodigieusement accélérée par les progrès universels de la science et de l'industrie, semble s'évanouir cette autre unité sous le sabre, rêve chimérique de l'orgueil païen, relevé et caressé par l'autocratie, et qui n'a d'égal à ses prétentions gigantesques que sa gigantesque inanité.

La conclusion est claire. Il est inutile de demander maintenant pourquoi la Russie, tolérante dans certaines lois faites pour l'Europe, est intolérante et barbare dans le fait; pourquoi les traités de Vienne qui supposent si évidemment la pleine liberté de conscience de toute l'ancienne Pologne, aussi bien que du royaume, les traités de Vienne, seul titre avouable de sa domination présente, sont une lettre morte à ses yeux; pourquoi les catholiques de Pologne demandent au tzar la même liberté que celle dont jouissaient les juifs à Piome, au temps de Grégoire VII et d'Innocent III, et ne peuvent l'obtenir; pourquoi la Russie signe des conventions avec l'Europe , des concordats avec le pape , et ne les exécute jamais ; pourquoi la lumière lui fait peur, pourquoi la science religieuse lui répugne, pourquoi elle ne

LA HUSSIE EN ORIKN |. 535

cesse de calomnier et de foire calomnier les institutions et l'enseignement catholique; pourquoi enfin, sur cette question toujours vivante de la Pologne et de ses droits, malgré tant d'apparences el tant de protestations, elle se tient et reste toujours en dehors de la civilisation occidentale; pourquoi enfin, tant qu'elle restera fidèle à sa politique traditionnelle, elle sera vis-à-vis de L'Europe ce qu'est la Turquie ellemême, depuis le fameux Hatti Houmayoun de 1856. Si le sultan ne L'exécute pas, il manque aux traités; s'il L'exécute, c'en est fait de l'empire ottoman. Les traités de Vienne eux-mêmes, c'est le Umii ETommayoun du vieux parti russe : c'en esl fait de lui s'il s'y montre fidèle.

Nous venons de nommer l'Orienl : mais croit-on, si les plan- de la Russie venaient a réussir , qu( chrétiens d'Orient, coreligionnaires du sainl synode, jusqu'à la hiérarchie exclusivement, auraient à se réjouir beaucoup plus que les Polonais catholiques de la tolérance inscrite dans les lois et dans les traités? Sans aucun doute le bien-être matériel des chrétiens d'Orienl augmentera, mais sans aucun doute aussi leur liberté religieuse actuelle diminuera, el les craintes que fait naître dans la race grecque le redoutable protêt toral de la Russie n<' sont que trop justifiées. Qu'on veuille bien \ songer en effet. Laraceépui-

desOsmanlis, enchaînée pai la surveillance croissanté de l'Europe, sa prochaine el avide héritière, ••

é <lr pei séi utei ouvei temenl la croyance d<

53G L'ÉGLISE CATHOLIQUE EN POLOGNE, sujets chrétiens; elle les pille et elle les exploite; mais, excepté dans les jours de crise ou sous l'influence de la politique extérieure , comme aujourd hui dans l'affaire des Arméniens, la Turquie ne persécute plus les chrétiens pour leur foi. Mais qu'on suppose un seul instant le tzar enfin maître de Constantinople et du reste des provinces où domine le schisme grec, que serait l'unité de cet immense empire, si l'unité religieuse lui manquait? Que serait l'unité religieuse elle-même, si, au lieu de reconnaître la direction suprême et unique du saint synode, l'Orient obéissait à dix patriarches indépendants (car il n'y en a pas moins, et bientôt il y en aura quinze), tous jaloux les uns des autres, tous aspirant, avec des titres et des chances diverses, à la suprématie universelle ? Sera-ce la charité moscovite ou la science du clergé russe qui obligera le patriarche de Constantinople à se démettre de son siège et à se fondre dans le saint synode? Et le patriarche de Jérusalem? Et le patriarche d'Alexandrie ?Etle patriarche d'Antioche? Et le saint synode d'Athènes (si Athènes devenait russe) ? Et les Églises indépendantes de Chypre et du mont Sinaï, etc. ? Commentfaire entrer toutes ces hiérarchies rivalesdans un seul bercail, dont le très-saint synode de Pétersbourg, c'est-à-dire le tzar, serait le souverain pasteur? Il est trop évident qu'un seul moyen est possible , la violence, ou plutôt la violence unie à la ruse, suivant le vieux procédé moscovite. Que la Russie ait donc la