‹ L'Église catholique et la liberté aux États-UnisChapitre 28 sur 100 · Xeuj York Herald, 17 january · texte numérisé non relu

Xeuj York Herald, 17 january

146 l'église catholique aux ÉÏATS-Ui\IS

gens de l'Ouest, surtout quand ils ont à leur tête le grand champion de la foi et de la patrie (1). » Sans vouloir, s'engager dans les luttes de parti, il est le premier citoyen de l'Etat^ et, comme à côté de Saint-Paul, il s'élève une ville plus récente encore, Minneapolis, il veut que le curé qu'il y envoie au milieu d'une population en grande majorité protestante soit pourtant le premier citoyen de la ville (2). Se prépare-t-il donc à Minneapolis une exposition des beaux-arts et de l'industrie : le curé figure parmi les fondateurs de l'entreprise. S'ouvre-t-il une bibliothèque avec des salles de cours : le curé est encore de ceux qui l'administrent, et il en profite pour y introduire des livres et des revues catholiques; les maîtres des écoles publiques le consultent sur les ouvrages qu'ils doivent étudier eux-mêmes ou indiquer à leurs élèves; il leur persuade, par exemple, quand il s'agit de l'histoire de la réformation en Europe, de recourir à Balmès pour faire contrepoids à Guizot. Selon l'archevêque de Saint-Paul, les protestants qui l'environnent sont sincèrement chrétiens et sans préjugés contre les catholiques; il se fie à eux et par là gagne leur confiance.

La politique de l'archevêque de Boston (3) doit êtreditïérente.Ilest placé à l'arrière-garde ; il siège au cœur de la Nouvelle-Angleterre, au foyer de la

i. Souvenir volume, p. 24.

2. Aujourd'hui le curé dont je parle ici, le révérend Mac-Golrick, est évoque de Duluth. L'archevêque de Saint-Paul a provoqué la formation de trois nouveaux diocèses dans son diocèse de Saint- Paul, et il a sacré à la fois le révérend Mac-Golrick et ses deux confrères, le 27 décembre 1889.

Page 1