Bouché-Leclercq, L'astrologie grecque, 1900, xxx^658, pp

INFLUENCE DE l'aSTROLOGIE. 19

dans la civilisation grecque*, la rigueur scientifique de ses méthodes et les allures philosophiques de sa dialectique, pendant que des esprits exercés de la Grèce et de l'Egypte coUigeaient les données positives de l'astronomie orientale pour en faire les bases de leur « science ». En tant même que méthode de connaître Tavenir, l'astrologie se présentait comme le résultat d'une expérience d'une durée indéfinie et par là même comme un savoir riche en faits nombreux et en contre-épreuves. Elle s'appuyait sur des principes clairs et évidents, la solidarité de l'univers et les influences astrales 2. Elle se revêtait ainsi à tous les regards du prestige de la « science » (sTcicTTT^iJLYj) ; SCS maîtrcs se distinguaient par leur acuité dans leur « art » (ts^vî;)^. Science, elle n'était discutée que par les ennemis de toute science, les sceptiques radicaux. Les stoïciens dont la physique était réputée ne cachaient pas leur sympathie à son égard ^. Elle se présentait comme la meilleure des amies pour les mondains qui, comme Tibère, se piquaient de fatalisme et pour les philosophes que séduisait l'idée d'un déterminisme absolu. Beaucoup d'au^ très théories venaient se mêler à son dogme parce que tous les penseurs voulaient en corroborer leur philosophie . En face de cette « reine des sciences » (xacjYjç èxic7TT^[ji.Y;ç Sfairoiva : Cat. codic. astr, gr., t. II, p. 235, 1. 12), le christianisme semble être resté très indépendant dans son culte, presque autant pour les idées et pour les influences secon-

1. Sur cette pénétration, voir F. Lenormant, D. A. G. R,, art. Chaldaei, p. 1097, col. 1.