Du César ^lius Verus

3. Comp. ch. 9, où ces titres reviennent, et Bus., H. £.^IV, 4S. Sur les fautes ou particularités de ce protocole, qui remontent probablement à Justin lui-môme, voir Mém, de VAcad. des inscr,, nouv. série, XXVI, 4** part., p. 264-265, et Otto, ad loc. (3* édit.).

[An 150] L'ÉGLISE CHRÉTIENNE. 3d9

Les deux titres de Pim et de Philosophm obligent ceux qui les portent à n'aimer que le vrai et à renoncer aux opinions anciennes, s'ils les trouvent mauvaises. Les chrétiens sont victimes d'un préjugé invétéré, de calomnies mises en circulation par la ligue de toutes les superstitions réunies ^ Il faut les punir, si on les trouve coupables de crimes ordinaires, mais ne pas s'en tenir à des rumeurs malveillantes. Un nom par lui-même n'est pas un délit; il ne devient tel que par les actes qui s'y rattachent *• Or on punit les chrétiens pour le nom qu'ils portent, nom qui n'implique que des idées honnêtes*. Celui qui, poursuivi, déclare n'être pas chrétien, est absous sans enquête ; celui qui déclare l'être est supplicié. Quoi de plus inconséquent? Il faudrait scruter la vie du confesseur et celle du renégat pour voir ce qu'ils ont fait de bien ou de mal.

La cause de la haine contre les chrétiens est