DIOCÈSE D'ALETH ET SAINT-HALO

dée par les Anglais, qui, malgré tons leurs efforts, ne purent s'en emparer. Après trente ans d'épiscopat, M. de Guémadeuc mourut à Baignon, le 4 mars 1702, dans la soixante-seizième année de son âge. Il fut inhumé dans l'église de cette paroisse, où se trouvait la maison de campagne des évéques de Saint-Malo, et un religieux Carme prononça son oraison funèbre

Vincent François DESMARETZ succéda àM. de Guémadeuc. II était fils de Jean Desmaretz, intendant deSoissons, et de Marie Colbert, sœur du grand ministre de ce nom. Son frère aîné devint contrôleur général des finances et ministre d'Etat ; son autre frère était évéque de Riez en Provence .Vincent suivit d'abord la carrière desarmes,etfit quelquescampagnes pendant lesquelles il servit avec honneur dans le régiment des gardes françaises. Il était parvenu au grade de capitaine, lorsqu'il embrassa l'état ecclésiastique. Nicolas Col bert, archevêque de Rouen,et son cousin germain, le nomma bientôt chanoine de sa métropole et vicaire générai de Pon toise; iJ devint ensuite agent général du clergé, charge dont il s'acquitta parfaitement. Il travailla en même temps dans les missions, et s'y fit remarquer par sa piété, son zèle et ses connaissances théologiques. Louis XIV le choisit, le 15 avril 1702, pour remplacer M. de Guémadeuc à Saint-Malo. M. Desmaretz fut sacré à Paris le 17 septembre de la même année dans l'église de Saint- Ma gloire, par le cardinal de Noailles, assistédes évéques de Riez et de Blois.Le clergé de Paris était divisé en deux camps : l'un, fortement attaché au saint Siège, recevait avec respect toutes ses décisions, l'autre partageait les erreurs du jansénisme. Le cardinal de Noailles, homme sans caractère, soutenait les novateurs, parmi lesquels on comptait surtout les Oratoriens. Le choix que le nouveau prélat fit pour son sacre de l'église de Saint-Magloire, desservie par les Pères de l'Oratoire, était assez significatif, et montrait qu'il partageait les nouvelles opinions. En effet, dès son arrivée dans

• Ce fat sous l'épiscopat de M. de Guémadeuc que naquit, le 3 jan-. ▼ier 1673, à Montrort-Ia-Caone, dans son diocèse, le vénérable serviteur de Dieu, Louis-Marie Grignon de Mont fort, prêtre, dont la cause pour la béatification a été introduite à Rome le 1*r septembre 18JS.

son diocèse, il favorisa ouvertement les Jansénistes et s'associa à divers actes de rébellion, auxquels se portèrent quelques évêques égarés. Cette conduite coupable produisit des fruits amers dans un pays qui jusqu'alors avait conservé la foi dans toute sa pureté. Une partie du clergé et ies fidèles fut infectée du venin de l'hérésie, et, plus tard, l'on eut, dans les environs de Saiot-Malo, le triste spectacle des convulsions et autres extravagances de la secte. Il était d'autant plus fâcheux de voir M. Dcsmaretz engagé dans cette mauvaise voie, qu'il possédait d'excellentes qualités et qu'il portait un vif intérêt à la prospérité de sa ville épiscopale; mais il avait été, dans l'assemblée du clergé de 1713, entraîné, par l'exemple du cardinal de Nouilles et de quelques autres évêques, dans une opposition coupable au sujet de la bulle Unigenitus Il vécut ainsi l'espace de sept ans, donnant un déplorable exemple de la résistance aux lois de l'Eglise; enfin il eut le bonheur de reconnaître son égarement et de revenir sincèrement à l'unité en 1727. 11 écrivit à cette époque, au pape Benoît XIII, une lettre dans laquelle il témoignait au saint Père son repentir f d'avoir tant différé à rendre au décret apostolique l'obéis- • sance qui lui est due, > et il finissait par protester de sa soumission la plus entière ainsi que de son zèle pour faire accepter la bulle dans son diocèse sans restriction ni condition il travailla, en effet, à réparer le mal que sa con-

« Uist. df la constitution Unigenitua, par Latiteau, t ltr.

* Noua croyons devoir rapporter ici un fragment de cette lettre, bien propre a édifier le Icteur :

« très-saint Père, qu'il me soit permis de tous ouvrir mon cœur avee confiance, de tous exposer les sentiments et les dispositions où je suis maintenant, et d'implorer humblement les effets de votre clérocnrc. Je nie reproche toutes les démarches que mon imprudence m'a fait faire dans ee temps de trouble. Biles m'ont toujours causé depuis de l'inquiétude» et je sens combien il est triste d'avoir déplu au siège de Rome, avec lequel toutes les église* dohent s'accorder. J'espérais que ceux qui avaient le plus contribué à m'engager dans leur parti reviendraient aur leurs pas et me faciliteraient les moyens de rentrer avec eux dans les voies d'une juste obéissance. Puisse leur conduite, sur ce point, répondre a mes vœux et à leurs bonues intentions! Pour moi, je ne veux plus de retardement, «-'autorité suprême du vicaire de Jésus-Christ et de son Eglise, mon grand âge et mes infirmités me persuadent qu'il nt faut pas différer davantage à abandonner la cause des appelants-

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duite passée avait produit ; mais il ne fat pas assez heureux pour le détruire entièrement. Il n'eut pas plus ne bonheur dans ses relations arec le chapitre de sa cathédrale, contre lequel il eut à soutenir deux procès qu'il gagna. En 4751, M. Desmaretz renouvela son acceptation de la bulle Vnigenitw, publia un nouveau catéchisme, et, pendant tôut le reste de son épiscopat, il n'omit aucun des moyens qui étaient en son pouvoir pour éteindre entièrement le schisme. Sa mort arriva le 25 septembre 1759. II était alors âgé dé quatre-vingt-un ans. Il avait, dans sa dernière maladie» reçu tous les sacrements avec une piété exemplaire. t Ses aimables qualités, dit un estimable écrivain de son époque *, sa droiture* sa candeur, son affabilité, sa douceur, sa tendre et efficace charité, son zèle pour la religion et l'exacte régularité de ses moeurs, le font justement regretter de son troupeau. » Il fut inhumé dans son église cathédrale.

Jean-Joseph DE FOGASSES DÈ LA BASTIE, né à Avignon le 25 janvier 1704, d'une famille noble, dans laquelle la piété semblait héréditaire, fut le prélat que la Providence suscita pour réparer les maux que le schisme avait produits dans le diocèse de Saint-Malo. il était chanoine de la cathédrale de Chartres et vicaire général du pieux M. de Mérin ville, évéque de cette ville, lorsque Louis XV le nomma a cet évéché le 14 novembre 1759. Son sacre, qui se fit à Paris, n'eut lieu que le 27 du même ifiois de l'année suivante. M. de La Bastie était, dit Un

Je proteste donc avec toute la sincérité d'un prêtre et d'un évéque qui ▼eut remplir' tous ses devoirs et se tenir prêt à rendre compte de son administration au souverain Pasteur, je proteste, dis-je, à Votre Sainteté, qoe j'ai fine vraie douleur d'avoir tant différé a rendre au décret apostolique l'obéissance qui lui est due. Je reçois aujourd'hui la constitution Umgtnitus sans aucune restriction ni condition. Je révoque tout ce que j'ai dit, fait et écrit de contraire à cette bulle. Je promets de la faire publier dans mon diocèse, en usant des mêmes termes, aussitôt que les affaires qui me retiennent à Paris me permettront de m'y rendre. Avec de telles dispositions, j'espère que Votre Sainteté voudra bien m 'accorder, et à tous mes diocésains, la précieuse grâce du jubilé -

«LeP. Patouillet, jésuite, Supplément aux nouvelles ecclésiastiques* année 1739.

biographe malouin théologien profond, canoniale éclairé, et très -habile logicien. Aussi le regardait-on comme une des lumières de l'Eglise gallicane.il joignait à on esprit vif et solide un cœur plein de droiture et de bonté. Pour mieux s'assurer de la foi de son clergé, il voulut, à son arrivée dans son diocèse, renouveler tous les pouvoirs de prêcher et de confesser, aûn de n'en donner qu'aux prêtres qui étaient sincèrement soumis aux décisions de l'Eglise. Ayant tenu son premier synode, il obligea tous les curés à rétracter l'appel contre la bulle Unigenitui, qu'un grand nombre d'entre eux avait interjeté vingt-sept ou vingt-huit ans auparavant. Le seul curé de Paramé résista à l'injonction de son évéque. Cette conduite ferme du prélat et ces sentiments si catholiques ne pouvaient manquer d'irriter les Jansénistes. Aussi l'attaquèrent-ils dans leurs libelles; mais leurs clameurs ne l'intimidèrent pas, et il continua de se montrer sévère envers les rebelles à la voix de l'Eglise. Une dame des Bassablons, célèbre janséniste de Saint-Malo, fut, par son ordre, privée des sacrements à l'heure de ia mort, en punition de son obstination. Il agit de ia même manière à l'égard de quelques religieuses de Sainte-Catherine de Dinan qu'on n'avait pu ramener à des sentiments catholiques. A l'occasion de la fête instituée, en 1757, par lesévéquesde Bretagne,en l'honneur des anges gardiens du roi et du royaume, M. de La Bastie publia une excellente instruction pastorale sur les saints anges. La même année il prononça au synode un discours sur les vertus théologales qui fut jugé digne de l'impression *. Les pauvres étaient les objets constants de sa sollicitude, et il distribuait en aumônes les deux tiers de son revenu. L'étude à laquelle il se livrait avec ardeur et les austérités qu'il pratiquait contribuèrent peut-être à altérer sa santé. Après avoir souffert avec beaucoup de résignation les douleurs d'une longue maladie, il mourut, dans un fige peu avancé, le 29 janvier 1767, jour de la fête de saint François de Sales qu'il avait pris pour modèle de son administration. On avait

« M. l'abbé Manet.

* L'Instruction et le Discours furent imprimés ensemble à Saint- Maio en 1758, et forment un petit tolumc in- 12-