CATALOGUE HISTORIQUE DES ÉVÊQUES DE SAINT- BRIEUC

ADAM est le premier évéque de Saint-Brieuc qui nous soit connu. Il souscrivit à la fondation de l'abbaye de

DIOCÈSE DE SÀINT-BRrETTC.

Saint-Georges de Rennes faite par le duc Alain III, en 1032.

HAMON est désigné comme évéque de Saint-Brieuc dans une charte de la même abbaye dressée vers Tan 1077. Il mourut en 1088, selon la Chronique de Nantes.

GUILLAUME souscrivit une donation faite au monastère de Redon par Eudon, comte de Porhoet, en 1092. Il fonda un anniversaire qui se célébrait tous les ans dans sa cathédrale le 2 novembre.

ROBERT* fut sacré par Geoffroi, archevêque de Tours. U fit à l'abbaye de Saint-Melaine quelques donations, que Josse, archevêque de Tours, rappelle dans une lettre qu'il écrivit en 1158.

JEAN* fit le voyage de Rome en 1109, soit pour y recevoir la consécration des mains du pape Pascal II, soit pour visiter les tombeaux des saints apôtres. A son retour, il logea avec Baldric, archevêque de Dol et son compagnon de voyage, à l'abbaye de Saint-FlorenMès-Saumur, où il ratifia toutes les donations faites à cette maison dans son diocèse. On lit son nom dans les souscriptions du premier concile général de Latran, auquel il assista en 1128. Il donna en 1 138 les églises de Brehant-Moncontour et de Planguenoual à l'abbaye de Saint-Melaine. Il donna également à l'abbaye de Marmoutier les églises de la Ferrière, de la Roche- Tanguy et de Notre-Dame de Jugon. L'an et le jour de sa mort sont inconnus.

ROLAND b fut sacré par le pape Innocent II, à la charge de reconnaître l'archevêque de Dol. Il donna en 1144 l'église de Saint-Aaron aux Bénédictins de Marmoutier, et mourut le 5 octobre 1147, suivant la Chronique de Nantes. Ce fut sous réptscopat de Roland que Eon de l'Etoile, gentilhomme du pays de Loudéac, débita ses rêveries et autorisa les désordres publics qui en furent la suite. Cet insensé fut en 1148 condamné à la prison perpétuelle par le concile de Reims.

JOSSE , nommé aussi JOSTON et GOTHEFREY, ori-

* Martène, t. 3, Anecd., p. 920.

* Martène, ibid. Labbe, t. 10, Coneil.

* Martène, ibid.

ginaire de Bretagne, devint évéque par la faveur d'Eu don, comte de Bretagne, et fut sacré en 1147. Ce prélat souscrivit à plusieurs actes dressés de son temps, entre autres à celui de la fondation de l'abbaye de Lantenac, faite par Eudon, comte de Porhoet En 1155, il fut transféré à Tours, et succéda à Ingelbaud , archevêque de cette ville, selon toutes les chroniques. Dans ce poste élevé, il montra toutes les belles qualités qu'il possédait, et s'occupa non-seulement du bien du diocèse, mais aussi de celui du royaume. 11 eut la consolation de recevoir dans son église le pape Alexandre III, qui y présida un concile en 1165. Quoique Josse appartint à une famille riche et opulente, sa générosité envers les pauvres était si grande, qu'il s'était dépouillé de tout, et qu'il ne put faire un testament. Il mourut en 1173.

JUD1GAEL mourut en 1161, suivant la Chronique de Nantes.

Olivier DU TEILLAI succède a Judicaèl dans les catalogues. On faisait autrefois dans sa cathédrale un anniversaire pour le repos de son Âme, le 13 janvier.

GEOFFROl b ratifia, en 1164, une charte de l'abbaye de Saint-Aubin-des-Bois, et souscrivit, en 1179, au troisième concile général de Latran. Le corps de saint Brieuc fut transféré en 1166 dans l'abbaye de Saint-Serge-lès- Angers ; Henri II, roi d'Angleterre; Conan, comte de Bretagne ; Guillaume, abbé de Saint-Serge; abbé de Saint-Aubin; Hugues, abbé de Saint-Nicolas; Guillaume, abbé de Saint- Maur, et Guillaume, abbé de Toussaint, assistèrent à cette pieuse cérémonie.

JOSSEL1N gouvernait l'église de Saint-Brieuc en 1199. Suivant une charte de Marmoutier, il donna aux chanoines de Sainte-Croix de Guingamp la troisième partie des dîmes de Pordic, et mourut en 1206, selon la Chronique de Nantes.

GUILLAUME, 1I« du nom, fut élu en 1206. Il conféra, l'année suivante, la cure de Saint-Aaron à un clerc présenté par l'abbé de Marmoutier, patron de cette église.

« Maan, Bist. eccl. Turon.

* Martènc, t. 7, Collect. V. Lobineau, ries des Saints, t. 1».

DIOCÈSB DE SAINT-BRIECC

PIERRE conûrma en 1208 toutes les donations faites à l'abbaye de Saint-Melaine par Jean, Judicaèl et Jeoffroi, ses prédécesseurs dans le siège de Saint-Brieuc. H reçut en 1210 une portion des reliques de saint Brieuc, qui lui fut cédée par les religieux de Saint-Serge d'Angers, et qu'il transporta avec beaucoup de solennité en Bretagne". Sa mort est marquée dans le nécrologe de cette abbaye au 24 août 1212. L'auteur de la Chronique de Nantes nous représente ce prélat comme un homme aimable dans ses manières et respectable par sa vertu.

SILVESTRE scella, au mois de mars 1213, une lettre donnée par le duc Pierre Mauclerc aux religieux de Marmoutier, pour la confirmation de tous les biens dépendants du prieuré de Saint-Martin de Lamballe. 11 mourut en 1220, selon la Chronique de Nantes.

Saint Guillaume P1NCHON *, chanoine de Saint-Gatien de Tours, fut sacré évéque de Snint-Brieuc en 1220 c. Né d'une famille honnête et instruit des devoirs d'un bon pasteur, il soutint avec une fermeté inébranlable les droits de l'épiscopat contre le duc Pierre Mauclerc. Ce prince le persécuta et l'obligea à sortir de ses Etats1. Guillaume se retira à Poitiers, où il fit pendant quelque temps les fonctions de coadjuteur de l'évêque diocésain, qui était infirme. Il assista en 1224 à la dédicace de l'église de Villeneuve» et en 1228 à l'élection d'un archevêque de Tours, comme ancien chanoine de cette église. De retour en son diocèse, il s'appliqua à rebâtir son église et à réformer les abus qui s'étaient glissés dans le clergé pendant son absence.

* Voyez la vie de saint Brieuc, t. 1er des Saints de Bretagne.

* Martine, t. 3, Jnecdot. p. 957. Spicileg., t. 2, p. 606. e royez sa fie, Vies des Saints de Bretagne, t. 2.

* Depuis six siècles la mémoire de ce saint évéque était en vénération dans son diocèse, lorsque de nos jours, un écrivain a entrepris de la flétrir et de le représenter comme un rebelle. Qui le croirait ? c'est un Breton qui s'est chargé de cette tâcbeet qui a cru pouvoir réussir en altérant visiblement un passage qu'il a trouvé dans un historien, auquel il fait dire précisément le contraire de ce qu'on y lit ! Nous laissons aux gens d'bouneur à apprécier ce procédé, qui nous parait si opposé à notre caractère national, et nous plaignons cet écrivain, dont le livre au reste ne se fait remarquer ni par l'exactitude, ni par les charmes du style, d'avoir sacrifié la Térité au déitr de plaire aux ennemis de la religion.

Dieu se contenta de sa bonne volonté, et le retira de ce inonde le 29 juillet 1254. Trois ans après, les miracles éclatèrent tellement à son tombeau, qu'ils attirèrent un grand concours de peuple à Saint-Brieuc. Il fut canonisé par le pape Innocent III en 1247, et son corps fut levé de terre l'année suivante a.

Après la mort de saint Guillaume, le chapitre élut pour son évéque Nicolas*, mattre des écoles1, et nomma trois procureurs pour le faire sacrer par Juhel, archevêque de Tours. L'élection se trouva défectueuse et fut déclarée nulle. Nicolas eules chanoines se démirent entre les mains de l'archevêque, par acte passé à Gande, le 15 novembre. Alain, trésorier de l'église de Vannes et chanoine de celle de Saint-Brieuc, qui n'avait point assisté à l'élection, se démit aussi de son droit entre les mains de l'archevêque ; mais Thibaud, archidiacre de Goello, fit procéder à une nouvelle élection, qui tomba sur le même Alain : il écrivit ensuite à l'archevêque pour le prier de ratifier cette dernière élection i l'une et l'autre n'eurent point lieu, et l'archevêque usa de son droit.

PHILIPPE fut élu et sacré en 1234 par Juhel, archevêque de Tours. Il mit la dernière main à son église, et se servit, à cet effet, des offrandes que faisaient les fidèles au tombeau de saint Guillaume. G'est par ce moyen que fut vérifiée la parole qu'avait dite ce saint pendant sa vie, qu'il achèverait son église vif ou mort. Philippe vivait encore en 1248. Suivant une charte de Marmoutier, il y a apparence qu'il entreprit cette même année le voyage de la Terre- Sainte, et qu'il mourut dans ce pèlerinage.

ANDRÉ* scella, en 1251, une transaction passée entre Aliénor de Porhoet, dame de La Ghèze, et le prieur de la Trinité, louchant une cohue2 au bourg de Mohon. Il adjugea, en 1255, l'église de Saint-Aaron aux religieux de Mar-

* Voyez sa vie, t. 2 des ries des Saints de Bretagne. *

0 Martène, t. 3, Anecdote p. 958, 968.

1 Titre qui était le même que celai de scolastique et écolâtre.

* Martène, t. 3, Anecdot., p. 969.

» Marché aux comestibles. A

montier, sur le témoignage de Pierre de Lamballe, archevêque de Tours, originaire de celte paroisse, et sur les lettres de Roland, son prédécesseur. Il nous reste une lettre d'André, évêque de Saint-Brieuc, qui s'excuse a auprès de l'archevêque de Tours, de ne pouvoir assister au sacre des evêques de Vannes et de Tréguier. L'année de sa mort ne nous est pas connue, mais le jour en est marqué au 21 mai dans l'obituaire de Beauport.

RAOUL b tenait le «iége de Saint-Brieuc en 1237, selon un acte de l'abbaye de Saint-Aubin-des-Bois. Il fut envoyé en Angleterre en 1259, pour y négocier le mariage de Jean de Bretagne, dit Le Roux, avec la fille du roi d'Angleterre. Il y réussit et mourut la même année.

SI >fONc ratifia, au mots de janvier 1260, la cession faite par les religieux de Saint-Valeri-sur-Mer à ceux de Saint- Aubin-des-Bois, d'une chapelle sise auprès de Matignon. Obligé de voyager, en 1263, pour les affaires de son diocèse, il écrivit à l'archevêque de Tours pour s'excuser de ne pouvoir assister au sacre de l'évêque de Nantes, indiqué au dimanche dans l'octave des apôtres. Nous avons de pareilles lettres de ce prélat datées de 1264 et 1270. Son décès arriva en 1271.

Pierre DE VANNES* fut élu en 1271 à la place de Pierre, archidiacre d'Angers, qui avait refusé cette dignité. Le chapitre écrivit le 21 juillet apx vicaires capitulâmes de Tours, dont le siège était alors vacant, pour les prier de confirmer l'élection. Ils l'approuvèrent, et Pierre fut sacré le premier dimanche de l'an 1272.Ce prélat fut un des exécuteurs testamentaires du duc Jean Le Roux. On ne sait pas l'année de sa mort. Le jour en est marqué au 1 1 de février dans le nécrologe de Beauport.

Guillaume GUEGUEN, natif de la paroisse de Hillion, succède à Pierre de Vannes dans les catalogues ; mais son nom ne se trouve dans aucun acte* Il fit beaucoup de bien

» Mémoires relatifs à F histoire de Bretagne, t. 1*r.

* Malt h ce us Westminster, p. 370.

« Martèoe, L. 8, Jnccd., p. 960, 964-

* Martène, t. 3, Anecd.t p. 965.

L'ÉGLISE Dh BRETAGNE.

à sa cathédrale. Dupaz dit que ce préiat'gouvernait l'église de Saint-Brieuc en 1297 et 1298.

GEOFFROI ratifia, en 1308, une transaction passée entre Geoffroi Tournemine, chevalier, seigneur de La Humandaie, et Yves, abbé de Saint-Aubin-des-Bois. Il était évéque dès l'an 1301, suivant un acte de la même abbaye.

ALAIN, dit DE LAMBALLE, est qualifié évéque de Saint-Brieuc dans un acte daté de l'an 1306, Jet imprimé dans Rymers*.

Jeau D'AVAUGOUR * fut élu en 1320, et fit sa soumission à la chambre apostolique le 19 mai de la même année. La cérémonie de son sacre fut faite en Bretagne avec l'agrément de l'archevêque de Tours, à qui il rendit en 1321 l'obéissance due selon les canons. Il ratifia, en 1326, la fondation d une chapelle dans l'église de Notre-Dame de Penpol, et fut transféré à Dol le S juillet 1329. Il mourut à Senlis le 8 mai 1340.

MATHIEU fut élu en 1328, et fit sa soumission à la chambre apostolique le 5 octobre de la même année ; niais il se démit ou mourut quelques mois après.

Raoul DE LA FLÈCHE fit sa soumission à la chambre le 2 mars 1329, en qualité d'élu de Saint-Brieuc. Il fat un des prélats qui assistèrent, en 1330, aux conférences tenues à Vincennes, au sujet de la juridiction, entre les évêques et les officiers du roi Philippe de Valois1. Raoul mourut en 1335, selon la Chronique de Nantes. L'obituaire de Beauport fait mémoire de cet évéque le 17 mars.

Gm DE MOTFORT « fut élu en 1355, et sacré le dimanche dans l'octave des apôtres, par Jean, archevêque de Tours. L'évéque de Dol s'excusa de ne pouvoir assister à cette cérémonie. Albert le Grand assure que Gui mourut en 1339.

Htrcuis DE MONTRELAIS * issu d une iamiUe noble

• t. 3, p. sss.

* Maam, Union* Eccl. Turon. p. 146.

• Ces officiers afâieat à leur tète le fameux Pierre de Cugnières, qui plaidait contre le cierge.

« Martène, t. 3, Jnacd., p. 973.

* Auberi, Histoire des Cantonaux français, X. 1er, p. 665.

[diocèse de saint-brieuc. 317

sur les confins de la\Bretagne et de l'Anjou, exerça successivement les charges de chantre, de doyen et d'archidiacre de la Mée, dans l'église de Nantes, sous l'episcopat d'Olivier Saladin. Il fut élu à la place de ce prélat en 1354 ; mais le pape transféra Robert Painel, évêque de Tréguier, à Nantes, et nomma Hugues de Montrelais évêque de Trépuier. Hugues fut transféré à Saint-Brieuc en 1358, et paya les droits de la chambre apostolique le 16 octobre 1359. Il assista au traité conclu à Guemnde en 1364, et le signa comme procureur de la comtesse de Penthièvre. Il y obtint pour son siège la restitution de la terre des Chatelets, qui était dès lors la maison de campagne desévêques de Saint- Brieuc, et qu'ils n'ont perdue qu'à l'époque de la révolution, lors de la vente des biens de l'Eglise. Son attachement à cette princesse ne le rendit pas suspect au duc, qui lui confia les sceaux du duché. 11 y a apparence que les troubles qui, en 1371, agitèrent la Bretagne, le déterminèrent à se retirer à Avignon. Le pape Grégoire XI le créa cardinal le 20 décembre 1375, et le nomma à l'évéché de Sabine. Il prit le titre de cardinal de Bretagne, et mourut le 26 février 1390.

Geoffroi DE ROHAN, évêque de Vannes, fut transféré ir Saint-Brieuc après la retraite de Hugues de Montrelais. 11 fonda un anniversaire qui se célébrait tous les ans le 3 novembre, et mourut en 1374.

Laurent DE LA FAYE, né en Touraine,fut élu en 1375, et fit sa soumission à la chambre apostolique le 26 janvier 1376. Le roi Charles.V, par lettres du 22 février 1376, lui accorda les fruits de la régale. 11 fut transféré à Avranches en 1379. Après avoir gouverné cette église pendant douze ans, il mourut subitement en 1391.

GUILLAUME.V du nom, fit sa soumission à la chambre apostolique le 3 octobre 1379, tant pour lui que pour Laurent, son prédécesseur, qui n'avait pas satisfait à ce devoir. Il mourut en 1385 , suivant les registres consistoriaux.

Guillaume ANGER, fils de Thibaud, seigneur du Plessis- Anger, et de Marguerite de Chàteaubriant, fit sa soumission

à la chambre apostolique le 17 juillet 4385, tant pour lai que pour Guillaume, son prédécesseur, qui n'y avait pas entièrement satisfait. Il fut conseiller du duc Jean V, ratifia, le 18 avril 1387, le douaire assigné à la duchesse Jeanne de Navarre, et assista aux Etats de Nantes en 1389. Le jour de son décès est marqué au 22 mars dans le nécrologe de son église. 11 paraît qu'il mourut en 1403, au retour d'un voyage en France, où il avait accompagné le duc Jean.

ÉtienneCUEUVRET, natif de Fougères, docteur en droit et secrétaire du duc Jean V, fut le successeur de Guillaume Anger, suivant tous les catalogues; mais il fut transféré à Dol en 1403 ou 1406 pour le plus tard. Voyez plus haut le reste de son histoire. 11 mourut en 1429.

Jean DE MALESTR01T recteur de Sérent au diocèse de Vannes, fut fait évéque de Saint-Brieuc et chancelier de Bretagne en 1406. Le connétable de Clisson le mit au nombre de ses exécuteurs testamentaires en 1407. Il assista, par procureur, au concile de Pise en 1409, et fonda en 1414, dans son église, nne messe, pour laquelle il fit don à ses chanoines de la terre de Brie, au diocèse de Rennes. Un acte de Tan 1417 lui donne la qualité de gouverneur du comté Nantais; il y fut transféré le 24 août 1419, et y mourut le 14 septembre 1443.

Alain DE LA RUE, évéque de Léon, fut transféré a Saint-Brieuc le 18 septembre 1419, et mourut le 4 juin 1424. Il fonda une messe qui se célébrait le premier jour

de chaque mois.

Guillaume BRILLET, natif de Vitré, recommandable par sa piété et la douceur de son caractère, fut nommé à l'évéché de Saint-Brieuc le 24 juin 1424, et ensuite transféré de Saint-Brieuc à Rennes le 26 septembre 1427, suivant les registres consistoriaux. Il se démit de ce dernier siège en 1447, et mourut en 1448 ou en 1470.

Guillaume EDER, doyen de l'église de Nantes, fut

" Spicilfgium, t. 6, p. 363.

* Ce prélat, prétend D. M or i ce, fut d'abord évéque de Saint-Maio; mais c'est une erreur ; son nom ne se trouve pa* dans le catalogue des évéquea de ce siège.

pourvu le 15 mars 1428 de l'évêché de Saint-Brieuc. 11 ' assista au concile provincial, tenu à Nantes le 23 avril 1430 par Philippe de Coetquis, archevêque de Tours. Suivant la teneur de son testament, daté du 24 décembre de la même année, il fonda une messe qui se célébrait le 22 du même mois dans son église. 11 y a apparence qu'il mourut vers le même temps. Après son décès, le chapitre choisit pour évêque Guillaume de Malestroit, doyen de Saint-Malo ; mais le duc n'agréa pas cette élection, et nomma un autre sujet.

Hervé HUGUET DE BOISROBIN, du diocèse de Rennes, fut pourvu le 29 janvier f 431. Il était conseiller de Jean V, duc de Bretagne. Ce fut sous son épiscopat que ce prince fonda en 1433 la collégiale de Lamballe, et il est parlé plusieurs fois de ce prélat dans l'acte de fondation. Il fit son testament au mois de mars 1436, et mourut presque aussitôt. L'ouverture de cet acte fut faite le 17 mars en présence du chapitre et de Pierre Huguet, sieur de La Rivière, frère du défunt.

OLIVIER DU TILLAI, évêque de Léon, fut transféré à Saint-Brieuc le 4 juillet 1436. 11 donna procuration Tannée suivante pour juger le différend qu'Hervé, son prédécesseur, avait eu avec le doyen de son chapitre. Le siège étant vacant le 27 février 1459, Olivier doit être mort vers la fin de 1438, ou au commencement de 1439.

Jean L'ESPERVIER « \ d'une famille honorable de Bretagne, qui avait plusieurs de ses membres dans la magistrature, fit ses études à Nantes et devint chanoine de la cathédrale de cette ville. Il fut élevé, par la faveur du duc Pierre II, sur le siège de Saint-Brieuc le 27 février 1439, et chargé par le pape Nicolas Y de mettre en exécution les bulles d'érection de l'abbaye de Redon en évêché. Mais les évéques de Nantes, de Vannes, de Rennes et de Saint* Malo, ayant remontré au pape que cette érection portait

«» Martène, t. 8, Collect. Jf.,p. 975.

* D. Morîcedit que ce prélat fut d'abord évêque de Léon; mais cet écrivain se réfute lui-même, en n'en faisant aucune mention dans ion catalogue des évéques qui ont occupé ce siège.

un préjudice considérable à leurs églises, ce pontife suspendit l'exécution de ses bulles, par un bref daté du 20 décembre 1449. Cette érection n'eut point lieu; elle avait été faite en faveur de l'Abbé le Sénéchal de la maison de Kercado. Jean L'Espervier fut tranféré une seconde fois à Saint- Mulo, par bulles du 15 juillet 1450. 11 y mourut en 1486.

Jean PRÉGENT, protonotaire du saint Siège, fut élu le 29 avril 1450; mais le pape, en accordant des bulles à Jean L'Espervier pour Saint-Malo, nomma à celui de Saint-Brie uc Jacques Peurel, docteur en droit civil et canonique. Ce dernier paya les droits de la chambre apostolique en 14ol, 1455 et 1462. Le premier fit serment de fidélité au duc en juillet 1453. Cependant il ne parait pas qu'il ait été paisible possesseur pendant plusieurs années, le duc ayant nommé en 1157 un régisseur du temporel de Saint-Brieuc1. Enfin, Jacques Peurel fut fait auditeur de Rote au mois de novembre 1462, et sa promotion assura l'évêché à Jean Prégent. Ce prélat fit la cérémonie des épousailles de Jean, vicomte de Rohan, et de Marie de Bretagne, au château de la Chèze, le 8 mars 1462. Il fit reconstruire à ses frais la chapelle de saint Guillaume dans sa cathédrale, et mourut en 1472.

Pierre DE LAVAL, fils de Guy XIV, comte de Laval, et d'Isabelle de Bretagne, fut élu évéque de Saint-Brieuc le 28 février 1472, et prêta serment de fidélité au duc le 14 juin suivant. Tranféré à Reims le 8 octobre 1473, par le pape Sixte IV, il eut de ce pontife la permission de posséder pendant trois ans l'évêché de Saint-Brieuc en commende ; pendant ce temps il obtint une autre bulle pour retenir l'administration de son premier siège pendant toute sa vie. Mais le duc, qui n'avait point été consulté sur cette affaire, fit révoquer la seconde bulle. Pierre de Laval jouissait en outre des abbayes de Saint-Aubin et de Saint-Nicolas d'Angers, ainsi que de celle de Saint-Meen, bénéfices qui lui assuraieut uu revenu considérable. Il y joignait aussi

' Il y eut encore à cette époque un autre prétendant au siège de Saint-Brieuc, c'était Rolland de Penhoadic. Aux Etats qui se tinrent en 1 4M à Vannes, il protesta contre Jean Prégent. On ne sait quelles suites eut cette prétention.

diocèse de SAnrr-BHiEcc. 321

en commende l'évéché de Saint-Malo. Sa mort arriva le 14 août 1493.

Christophe DE PENMARC'H, d'une famille noble du pays, filsdeLouis, siredePenmarc'h, etd'Alix deCoetivy, fut d abord nommé à 1 evéché de Dol, d'où il fut transféré à Saint-Brieuc le 14 janvier 1477, à la recommandation du duc François II. L'archevêque de Reims, fondé sur les bulles qu'il avait obtenues du pape Sixte IV, lui disputa les fruits de son évéché, dont le duc lui avait donné mainlevée par ses lettres du 30 juin 1478. Christophe se pourvut devant les conservateurs des privilèges de l'Université de Paris, qui se déclarèrent pour lui et menacèrent l'archevêque des censures de l'Eglise, s'il ne se désistait. Ce jugement ne fut pas suffisant pour meure des bornes à l'avidité de l'archevêque : il en interjeta appel au parlement de Paris. Pour abréger les procédures, Christophe porta ses plaintes au pape contre l'archevêque. Le pape défendit à l'archevêque, sous peine d'excommunication, de troubler Christophe dans la jouissance de son évêché, et de poursuivre l'appel qu'il avait interjeté au parlement. Innocent VIII, qui succéda à Sixte IV, donna commission au cardinal de Foy de réintégrer Christophe et de le faire jouir de son temporel, en attendant qu'il jugeât le procès que l'archevêque de Reims lui avait intenté. Il y a apparence que le cardinal accommoda cette affaire ; car on ne trouve rien dans la suite sur cette matière. Quoique ce prélat eût le bon droit en sa faveur dans sa discussion , avec Pierre de Laval, il craignait beaucoup que cet archevêque, par son crédit» n'obtint gain de cause contre lui. Il alla se recommander aux prières d'une personne pieuse, qui vivait recluse près de l'église de Saint-Guillaume à Saint-Brieuc. La recluse lui conseilla de s'engager par vœu à bâtir un couvent de Frères Mineurs en l'honneur de saint François etdesaintAntoinedePadoue.il le fit, gagna son procès et accomplit ensuite fidèlement sa promesse. Telle est l'origine de la maison que les Cordeliers avaient à Saint- Brieuc. Christophe assista aux Etais tenus à Vannesen 1480, et comme témoin au contrat de mariage de la duchesse Anne de Bretagne avec Louis XII, roi de France, en 1498.

Ce préiat officia à la procession solennelle faite à Nantes le 2 décembre 1502, pour la réparation d'un sacrilège commis par un bedeau de l'Université, qui avait volé un ciboire et jeté les saintes hosties dans des archives. Il publia des statuts synodaux, fit son testament le 16 décembre 1505, et mourut quelques jours après.

Olivier DU CHASTEL, de la noble et ancienne famille Du Chastel dans révêché de Léon, fut pourvu le 29 mars 1506. et obtint de la reine Anne les fruits échus pendant la vacance du siège. Ce prélat renouvela tous les statuts synodaux de ses prédécesseurs, et y en ajouta de nouveaux. Sa munificence éclata dans l'embellissement de ses maisons épiscopales. 11 testa le 12 mai 152o\ et choisit pour ses exécuteurs testamentaires François Du Chastel, vicomte de Pomment, et Charles Du Quelenec, vicomte du Fou. Son décès arriva deux jours après, c'est-à-dire le 16 mai. Il paraît avoir eu un suflragant nommé, dans tes registres de la chancellerie, Guillaume de La Chapelle.

Jeà» DE RIEUX, fils.de Jean, sire de Rieux, ftt.d'fca. beau de Bretagne, fut pourvu de Tévèçhé (Je Saint-Brieuc le 6 septembre 1525. Il était abbé commendataiçe de Prières, et n'avait encore que dix-huit ans, La crainte qw sa maison ne s'éteignit et le peu d'inclination qujl ,avsMJ, pour Tétât ecclésiastique l'empêchèrent de s'y engager : <Je v sorte qu'il administra l'évôché de Saint-Brieuc pendajy prèa de vingt ans sans être ecclésiastique. M. de Rieux, son frère, lui donna, en 1531, la seigneurie de Châteauneuf ei une partie de celle de Rieux pour son partage. Il se dé/ntf en 1544 de son évêché, et épousa en 1548 Béairix de Jonchèt e, dame de La Perrière en Anjou. Pendant son administration il eut pour suflragant Geoffroi, évéque de Tibériade. , , . «■ » j

François DE MAUNYflfut pourvu le 20 septembre 15*4» sur la démission du précédent, et fut transféré d'abord à Tréguier en 1545> et ensuite à Bordeaux en 1553. Ce fut sous son épiscopatque le roi confirma définitivement aux

• Gaiiia chr

archevêques de Bordeaux la prérogative de siéger et de jugeravec les magistrats du parlement de cette ville. François de Mauny mourut eu 15o8.

Après la démission de Jean de Rieux, le pape nomma a

I evécné de Saint-Brieuc André, cardinal do titre de Saint- Corneille, auquel succéda, le 1* féyrier 4551, le cardinal Durand de Durantis. Ce dernier fut remplacé par le cardinal Du Bellay, qui céda à Jean Du Tillet en 4553, suivant les registres consistoriaux : mais il ne parait pas qu'on ait eu égard en France à ces nominations.

Jean DU TILLET, né à Angouléme, devint évêque de Saint-Brieuc par la translation de François de Mauny a Bordeaux, et la cession du cardinal Du Bellay. Ce tut, le 13 septembre 1553 qu'eut lien, sa nomination à .ce siège.

II avait dès son jeune âge cultivé avec succès les littératures grecque et latine, ainsi que le droit canonique» toire ecclésiastique et l'histoire de France. §on frère aîné, greffier en chef au parlement de Paris, très -versé dans l'histoire du royaume et écrivain estimé, lui servit d'abpra de guide. François Ier ayant accordé a Jean Du Tillet \% permission de visiter les principales bibliothèques de France, surtout celles des monastères, à une époque où aucune n'avait encore été détruite par les Calvinistes, comme plusieurs le furent bientôt après; il les explora et y recueillit des matériaux historiques précieux .'que plus tard il mit en œuvre. Après avoir pendant onze ans gouverné l'église de Saint-Brieuc, ce prélat permuta son évêché contre celui^ de Meaux avec Lquis de Brézé fl, à certaines conditions qui ne furent point approu* vées du saint Siège, et dont l'inexécution causa entre les deux évèques un procès que Du Tillet ne vil pas finir Dans son nouveau siège, il se montra plein de zèle pour, la défense de la religion catholique, attaquée, à cette époque avec beaucoup de violence par les Huguenots, alor.fi très-nombreux dans la Brie. Il fut en 4568 choisi pour

• D. Duplessix, HUtt. de l'Eglise de Meaux, t. 1".

• D. Morice et l'abbé Ruffdet n'ont pas connu cette circonstance de la permutation.

324 l/éGUSK DE BRETAGHB.

être le conservateur des privilèges de l'Université 4e Pans, à la place du cardinal de Châlillon, évêqne de Beauvais, qui avait apostasié. Un de ses frères, chanoine d'Angonlème, avait eu le malheur de se laisser séduire par les nouvelles erreurs, il eut la consolation de le faire rentrer dans le sein de l'Eglise. Jean Du Tillet mourut à Paris au mois de décembre 1570 et y fut inhumé. Son frère le greffier termina aussi presque au même instant que lui et dans le même mois son honorable carrière.

Ou a de Tévêque de M eaux :

1° Un Traité de la religion chrétienne; ■2° Une Réponse aux ministres calvinistes ;

3° Un Avis aux gentilhomme* séduits;

4» Un Traité de r antiquité et de la solennité de la messe ;

5° Un Traité sur le Symbole des apôtres; ' 6° Une Chronique des rois de France, en latin, très-estimée;

7° Les Exemples des actions de quelques pontifes, comparées avec celles des princes païens.

Il publia une édition des œuvres de Lucifer de Gagliari et des livres carolins.

Louis DE BRÉZÉ ne prit pas possession de l'évêché de Saint-Brieuc, et il rentra dans celui de Meaux après la mort de Jean Du Tillet. Il mourut à Paris en 1597.

Nicolas LANGELIER natif de Paris, fut nommé en 1564, et obtint ses bulles le 5 août de la même année. Né digne de l'épiscopat, il en remplit toutes les fonctions avec un zèle infatigable. On a remarqué qu'il prêcha quatorze avents et autant de carêmes, soit dans son église cathédrale, soit dans d'autres églises. Ce fut lui qui fit le discours à la clôture de l'assemblée du clergé tenue en 4579 dans l'abbaye de Saint-Germain, par l'ordre de Henri 111. Il assista au concile provincial tenu à Angers en 1585, et rédigea tous les actes de celle assemblée. Les Etats de Bretagne le députèrent aux Etats généraux de Blois en 1588

a Labbc, t. 15, Conc.

et souvent en cour, soit pour y présenter leurs cahiers, soit pour faire des remontrances aux rois sur leurs affaires. Il s'acquitta de tous ces emplois avec le succès qu'on attendait de sa capacité, et il fit voir partout qu'il n était pas moins zélé pour les intérêts de l'Eglise que pour ceux de l'Etat. Il mourut le 24 septembre 1595, et fut inhumé dans le chœur de son église à côté d'Olivier Du C bas tel.

Melchior DE MARCONNAI*, noble Poitevin, abbé commendataire de Rillé, fut pourvu en 1601 de l'évéché de Saint-Brieuc, vacant depuis cinq ans, et présida l'année suivante les Etats qui se tinrent dans sa ville épiscopale. Zélé pour le maintien de la discipline ecclésiastique, il recueillit les anciens statuts du diocèse, et en ajouta de nouveaux qu'il fit imprimer en 1606. Sous son épiscopat le collège de Saint-Brieuc fut, en 1609, fixé dans la rue qui porte son nom, et où il a subsisté jusqu'en 1791. Les Capucins devaient à ce prélat leur établissement à Saint-Brieuc; il les y reçut en 1615. A la prière de Louis de Lorraine, archevêque de Reims, il fit, dans cette ville, le 2 novembre 1612, la cérémonie de l'élévation du corps du B. cardinal Albert. Il assista aux Etats généraux du royaume, tenus à Paris en 1614, et mourut le 7 mars 1618.

André LE PORC DE LA PORTE, né en 1593, fils du baron de Vezins en Anjou, et d'Anne de Latour-Landry, fut à l'âge de vingt-sept ans nommé à l'évéché de Saint- Brieuc et sacré en 1620. 11 se montra un digne pasteur, et donna tous ses soins à faire fleurir la discipline ecclésiastique dans son diocèse. Les statuts qu'il publia dans ce but en 1624 furent regardés comme très-sages, et ont été en vigueur pendant plus d'un siècle. Son zèle pour l'instruction de la jeunesse le porta la même année à fonder dans sa ville épiscopale un couvent d'Ursulines, en faveur duquel il fit les plus grands sacrifices et s'imposa même des privations, afin de leur procurer une maison commode. Il en surveilla la construction, et ne cessa de témoigner à cette communauté l'affection la plus paternelle. Il avait composé pour ces religieuses un ouvrage qui avait pour

« Du Chcsne, Histoire des Cardinaux français, p. 166.

titre : Pratique intérieure et journalière, tirée du Cantique des Cantique?; mais le temps nécessaire pour racheter loi manqua. Saint Charles était l'objet de sa dévotion parti* culière; aussi voultil-il que l'église des Ursulines lui fût dédiée. M. de La Porte introduisit dans son diocèse lé Bréviaire romain. Il remplissait tous les devoirs d'un bon pasteur, lorsqu'en 1651 il fut attaqué d'une maladie de langueur qui finit par mettre ses jours en danger. Ses pàfrents le pressèrent alors de résigner son évêché à l'un «de ses cousins germains, chanoine de Saint-Brieuc et homme recommandable par sa conduite ; mais ce bon évêque, rempli de l'esprit ecclésiastique et sachant bien que les bénéfices ne peuvent être l'héritage des familles de ceux qui les possèdent, répondit à ces sollicitations qu'il avait reçu son bénéfice de l'Eglise et qu'il voulait te lui rendre, pour qu'elle en disposât à son gré. Sa maladie faisant chaque jour des- progrès", il entreprit une confession générale, Après laquelle il communia. Ayant ensuite fait son testament, par lequel il légua aux pauvres tout ce qu'il possédait/ et recommandé à M. de Saint-M andé, Chanoine de sa cathédrale, la communauté des Ursulines, il rendit son âme à Dieu le 22 juin 1652, à peine âgé de quarante ans Son corps fut inhumé 'dam l'église des Ursulines dont il avait été je fondateur et le bienfaiteur. Trois prélats de la province, qui étaient ses intimes amis, MM. Le Gouverneur, évêque de Saint- Malo, de Rieux, évêque de Léon, et Champion, évêque de Tréguier, lui rendireut les derniers devoirs et officièrent à la cérémonie de ses obsèques. M. deVezins, frère de M. de La Porte, lui fit élever un tombeau surmonté de sa statue. La maison des Ursulines ayant changé de destination depuis la révolution et étant devenue caseme,.on en démolit l'église en 1853. Le 5 septembre on y trouva le corps de ce digne évêque renfermé dans un cercueil de plomb : il n'y avait plus que les ossemenlsv,une crosse de bois et un calice de fer-blanc. Ce* respectables restes, recueillis avec soin, furent, le 17 novembre suivant, transférés solennellement à la cathédrale et inhumés de nouveau dans cette église.

* On dit qu'il mourut de faim par l'impéritie des médecins.

Eïœwïib DE VIRAZEL 1 , né à Toulouse , succéda à M. de La Porte. Il s'était tellement distingué par son talent pour h chaire, qu'on le regardait comme un des meilleurs prédicateurs du royaume ; aussi précha-t-fl plusieurs fois* la cour; et la reine Anne d'Autriche l'entendait avec on plaisir particulier. Won content d'annoncer les vérités de la religion, il en faisait la règle constante de sa conduite, et sa piété était aussi remarquable que son éloquence. Il fut en 1630 nommé abbé dè Saint-Sever, dans le' diocèse de Constances, et en 1651 évêque' de Saint- Briëttc. M. de Gondy, premier archevêque de Paris, assisté du pieux Nicolas Sanguin, évêque de Senlis, et du célèbre ' Henri de Sponfle, évêque de Pamiers, le sacra dans la chapelle de l'archevêché le 1er février 4632. L'année suivante M. de Virazel assista aux Etats de Bretagne tenus à Dhian. Il s'appliqua avec zèle à l'instruction de son troujpeau, produisit beaucoup de fruité de salut j>ar ses prédications, et ravorisa les Ursulinès de Saint-Brieuc. Le P. de' Condren, second général de la congrégation de rOratoîre, estant mort le 7 janvier 1641, Louis XIII voulut qu'on fit l'oraison funèbre de ce grand serviteur de ï)ieu ; l'ë^êque de Saint-Brieuc, qui se trouvait alors à Paris, fut chargé dé cette honorable tache par la Volonté de la reinel t Elle jugea bien, dit un auteur contemporain0, qu'une des * plus rares vies de son siècle devait être louée par une ides boudies les plus éloquentes, et qu'il n'appartenait i qu'à un' prélat d'une vertu consommée de publier ces i sentiments inconnus' d'Une âme si pure et si heureuse. » M'; de Virazel ne survécut guère au P. dé Condren. De retour dans sa ville épiscopale, il tomba malade dès le lendemain de son arrivée et mourut très-saintement au bout de trois semaines, le 1er juin 1641. On a sa Vie imprimée in-4°, mais elle est si mal écrite, que la lecture en est à peine supportable.

Dehis DE LA BARDE, qui remplaça dans le siège de

• Des écrifaios le nomjnent Vilaxel ; plusieurs de tes contemporains écrivaient Virazel, et c'est ainsi qu'on Ht son nom dans le Gallia christiana nova. Il paraît qu'à Saint-Brieuc le premier nom arait prévalu-

• Le P. Amclotte, Vit du P. de Condren.

Saint-Brieuc M. de Virazel, fut par son mérite et ses talents un des prélats les plus remarquables de son époque. Appartenant à une famille distinguée et neveu de M. de Bouthillier, archevêque de Tours, il devint d'abord chanoine de Paris et étudia ensuite en Sorbonne. Il le fit avec tant de succès, qu'il obtint le premier rang dans sa licence ; mais le chapitre de Paris ne voulant pas alors souffrir qu'aucun de ses membres eût le titre de docteur, M. de La Barde ne put recevoir le bonnet. Il prit le parti de voyager pendant quelque temps, et parcourut l'Angleterre, la Hollande, la Flandre, l'Allemagne, et alla ensuite à Rome où le bonnet de docteur lui fut donné, dans l'église de Saint-Louis, par M. Le Bret, Français, membre de la Sorbonne et qui devint plus tard doyen de Saint-Brieuc et ensuite évêque de Toul. Pendant son séjour dans la capitale du monde chrétien, il se rendit utile à la France, et Louis XII ï le chargea en 1633 de solliciter auprès du saint Siège la nomination de cardinaux français. 11 procura l'établissement de plusieurs missions dans l'Orient. Urbain VIII, alors régnant, avait nommé au riche prieuré de Saint-Martin-des-Champs à Paris le cardinal Antoine Barberin, son neveu. M. de La Barde eut assez de crédit sur l'esprit de ce prélat pour l'engager à s'en démettre en faveur du cardinal de Richelieu, et à recevoir en échange le titre de protecteur des affaires de France. De retour à Paris en 1635, il fut choisi par le clérgé pour l'un de ses agents, et pendant six années il en remplit les fonctions. On lui donna aussi la charge de supérieur de la congrégation pour la propagation de la foi qui fut établie à Paris k cette époque, et il défendit, en sa double qualité d agent du clergé et de supérieur de cette congrégation, les intérêts de l'Eglise avec autant de succès que de zèle. Le cardinal de Richelieu, qui connaissait son mérite et son dévouement au roi, le fit nommer à l'évéché de Saipt-Brieuc, et lui écrivit de sa propre main, le 10 juin 164*1, pour le lui annoncer. Le nouveau prélat, nommé aussi conseiller du roi, fut sacré dans l'église de la Visitation de la rue Saint- Antoine à Paris, le 6 juillet 1642, par M. de Bouthillier, son oncle, archevêque de Tours, assisté des évêques d'Amiens

et de Marseille. Depuis ce moment M. de La Barde se trouva à toutes les grandes assemblées qui avaient pour objet le bien de la religion ou celui du royaume. Les Etals de Bretagne étant assemblés à Vannes en 1643, il y prononça l'oraison funèbre du cardinal de Richelieu qui était à sa mort gouverneur de la province. Ce tribut ne fut pas le seul qu'il paya à la mémoire de morts illustres ; en 1646 il fit devant l'assemblée générale du clergé l'oraison funèbre du cardinal de Sourdis, archevêque de Bordeaux, avec tant de succès, que tous les assistants lui en demandèrent l'impression. Aux Etats tenus à Nantes en 1651, il prononça celtes de M. Achille de Harlay, évèque de Saint- Malo» et du duc François de Cossé-Brissac, commandant de la Bretagne. Ces mêmes Etats le choisirent pour les représenter aux Etats généraux qui devaient s'assembler à Tours en 4650 et 1651. Au milieu de ces occupations extraordinaires, ce digne prélat ne négligeait pas l'administration de son diocèse. C'est à lui qu'est dû l'établissement du séminaire de Saint-Brieuc, et Lamballe vit naître sous son épiscopat la société si utile des Dames hospitalières de Saint-Thomas-de-Villeneuve. II eut beaucoup à souffrir de la part du théologal de son église, nommé Noulleau, né à Saint-Brieuc, homme de talent, mais séduit par le jansénisme qui commençait alors à se répandre. Cet ecclésiastique rebelle écrivit et publia en 1651 un factum contre son évéque qui l'avait interdit. Ne pouvant alors dire la messe à Saint-Brieuc, il allait chaque jour la célébrer à Saint-Quai qui était du diocèse de Dol, et faisait ainsi habituellement environ sept lieues1. M. de La Barde appela dans son diocèse le vénérable P. Maunoir, célèbre missionnaire de la compagnie de Jésus, et le chargea d'y faire des missions auxquelles il travaillait lui-même, c On ne pou- » vait retenir ses larmes, écrit cet homme apostolique en > voyant cet illustre et vénérable évêque, blanc comme un • cygne, se rendre à l'église de grand matin et se mettre sur » un banc qui lui servait de confessionnal, où il recevait tous » ceux qui se présentaient, et cù, sans se souvenir de la fai-

1 Noulleau est auteur de quelques ourrages. 11 mourut en 1672. « Dans ses Mémoires, cités dans sa Vie écrite par le P. Boschet.

> blesse de son grand âge, il demeurait aussi longtemps que » lesplus jeunes et tes plus robustes missionnaires. Il donna » la confirmation à sou- peuple; et sa foi, Outre le sacrement è qu'il conférait, était aussi très-propre à affermir les fi-

> dèles dans leur créance. Dieu soit béni de ce qu'il donne t ainsi de saints évéques à son église de Bretagne. » Nonseulement M. de La Barde instruisait de leurs devoirs pur de fréquentes missions les peuples confiés à ses soins et les portait a la vertu, mais il veillait aussi avec un grand soin au maintien de la discipline ecclésiastique. Chaque an^ née il tenait sort synode, auquel tous les curés étaient obligés d'assister. Il publia des statuts qui sént nu monument de sa sagesse. Le protestantisme conservait encore quelques prosélytes dans cette partie delà Bretagne, et la marquise de La- Moussa ye, zéléé Calviniste, tenait, dans son château de Quintin, des assemblées des gens de sa religion; H lès fit défendre par le roi. M. Lelfebouxde La Brosse, chanoine de la cathédrale de Saint-Brieuc, ayant été nommé évêque de Léon, il reçut dans cette même église, en 1672, la consécration épiscopale de l'évéqne diocésain, assisté de ceux de Tréguier et de Vannes. Enfin, après une carrière honorable et féconde en bonnes œuvres; M. de La Bardé rendit son âme à son Créateur le £2 mai f 675. Il avait fondé, dans l'église cathédrale de Paris' et dans celle de Saint-Brieuc, une messe solennelle pour l'anniversaire de son sacre. Ce fut ce prélat qui fit reconstruire le palais épiscopal de Saïnt-Brieuc;

Bardooin FORTIN DE LA HOGUETTE devint le successeur (Je WL de La Barde. Il était né en Périgord, de Philippe de La Hoguette et de Louise Péréfixe, soeur de M. Hardouin Ue Péréfixe, archevêque de Paris. Élevé avec soin par son père, qui avait été instituteur du duc de Longueville, il devint docteur de la maison et société de âorbonne, chanoine de l'Église dé Paris, archidiacre de Josas agent du clergé, et fut sacré évêque de Saint-Brieuc dans l'église de Sorbonne, le 3 mai 4676. M. de La Barde, en établissant le séminaire de Saint-Brieuc, avait chargé quelques cures du diocèse de

* Titre de l'un des archidiaconés du diocèse de Paris.

pensions en faveur de cette maison . M de La Hoguette ayant, peu de temps après son arrivée dans son diocèse, pris connaissance des revenus du séminaire et du produit des bénéfices chargés de ces pensions, rendit le 40 juin 1677 une ordonnance par laquelle il en déchargea quelques' curés, et les reporta sur d'autres. Au nombre1 de celles-ci se trouvaient Plé m et et Plougenast. Les recteurs' de ces paroisses, qui sont considérables, refusèrent de payer leur taxe. Condamnés à Saînt-Brieuc, ils en appelèrent au parlement, qui leur tfonna gain de cause, et leur évêque se vit forcé d'obi tenir contre eux deux arrêts du conseil du roi pour les obliger à s'acquitter d'une contribution qu'il était en droit de leur demander, qui avait pour objet le bien général dit diocèse, et à laquelle ils devaient se soumettre d'autant plus volontiers que le séminaire était à cette époque dans un véritable état de gêne". Les peuples de j'évéché de Saint-Brieuc n'avaient qu'à s'applaudir de posséder un tel pasteur, qui était rempli de capacité et de zèle; mais ils nf eurent pas l'avantage de le conserver longtemps r M. de La Hoguette fut transféré à Poitiers en 1680; Il continua de s'y distinguer, comme il l'avait fait à Saint-Brieuc, par son zèle pour ta défense de là foi, et un talent particulier pour la conversion des hérétiques, qui étaient en grand nombre dans ce diocèse. Son mérite le 6t placer sur le siège archiépiscopal de Sens, après qu'il eut pendant cinq ans gouverné l'Église de Poitiers; Dans ce poste émtnent, où Louis XIV le plaça en 4665, il fit briller les mêmes Vertus, le même amour pour la religion, le même zèle pour la conversion des hérétiques, dont il avait déjà donné tant de preuves» Il tint, àvec ses suffragants, une assemblée le 4erjuin 4699 pour condamner le livre des Maximes des saints de Féneton. La modestie de ce prélat était remarquable. Le roi ayant voulu le nommer commandeur de l'ordre du Saint- Esprit, il lui répondit qu'il n'était pas d'une naissance assez distinguée pour être élevé à cette dignité, et que sa famille n'avait été ennoblie que par Henri IV. L'Église de Sens lui dot un nouveau Bréviaire, un rituel et un missel. M. de La Hoguette mourut à l'âge de soixante-douze ans, le 28 no-

« Rapports des agents du clergé.

vembre 1715, après avoir été le modèle des prélats, l'ornement de l'Église, le père et le soutien des pauvres. Il fut enterré dans son église métropolitaine. On grava sur son tombeau une épitaphe qu'il avait lui-même composée1.

Louis-Marcel DE COETLOGON fut nommé à l'évêché de Saint-Brieuc après la translation de M. de La Hoguette à Poitiers. Issu d'une ancienne et illustre famille, dont le château principal, et qui lui donnait son nom, se trouve dans le diocèse qu'il était appelé à gouverner, Louis-Marcel eut pour père le marquis de Coetlogon de Mejusseaume, lieutenant pour le roi dans la Haute-Bretagne, et gouverneur de Rennes. Sa mère, nommée Philippe de Coetlogon, était cousine de son époux, et héritière du marquisat. Fran* cois de Coetlogon, évêque de Quimper, était son oncle. Le jeune abbé, ayant fait ses études ecclésiastiques à Paris, devint docteur en théologie, vicaire général de Quimper, et fut député par la province de Tours à l'assemblée générale du clergé de 1680. Louis XIV le nomma à Saint-Brieuc en 168 1 , et M. de Harlay , archevêque de Paris, assisté de MM .de Guémadeuc et de Baglion de Saillant, évêques de Saint- Malo et de Tréguier, le sacra le 14 décembre de l'année suivante dans l'église de la maison professe des Jésuites, rue Saint-Antoine. Le nouveau prélat s'empressa de se rendre dans son diocèse, où il fit briller toutes les vertus d'un saint évéque. On ne pouvait voir une conduite pastorale plus éclairée et plus douce, et une conduite particulière plus réglée et plus édifiante. La prudence semblait née avec lui. H mit tous ses soins à donner aux paroisses de bons pasteurs, favorisa les missions dans lesquelles il travaillait lui-même avec zèle, et montra une tendre sollicitude pour les pauvres. Sous son gouvernement le bon ordre régna, et la piété fleurit dans le diocèse de Saint-Brieuc. Jacques H, roi de la Grande Bretagne, ayant passé par Saint-Brieuc, fut si charmé de la réception que lui fit le

1 Cette épitaphe, qui nous paraît un peu singulière, est conçue en ces termes :

Hic jacet Hsrduinuspontifei, qui pacifleè vfxit cum tribus capitulis BriocenM, Pictaviensi et Senonensi. Ora, viator, ut Deum sibi pacificum jastor paciticus experiatur. Obiit, etc.

prélat, qu'il en informa Louis XI Y. Ce monarque qui. en nommant M. de Coetlogon évéque, disait qu'il l'avait fait prophète dans son pays, lui témoigna la satisfaction qu'il éprouvait de sa politesse envers le roi d'Angleterre. M. de Coetlogon eut, après la révocation de l'édit de Nantes, la consolation de voir plusieurs familles calvinistes du pays rentrer dans le sein de l'Eglise catholique, et leur conversion fut en grande partie l'ouvrage de sa douceur, de ses prévenances et de son active charité. U fut un des prélats qui assistèrent, au mois de juillet 1699, à l'assemblée provinciale de Tours, réunie pour condamner le livre des Maximes des saints de l'illustre Fénelon. Transféré en 1705 à Tournay, ville qui appartenait alors à la France, il ne tint ce siège que deux ans, et y mourut le 18 avril 1707, très-regretté de ses nouveaux diocésains. Son corps fut inhumé dans le «chœur de l'église cathédrale et le P. Philippe, de la Compagnie de Jésus, prononça son oraison funèbre. On trouva un Jbel éloge de lui dans l'épître que lui adressa le P. Champion de la même Société, en lui dédiant les œuvres du P. Rigolenc, Jésuite célèbre par sa piété, né à Quintin, diocèse de Saint-Brieuc.

Louis FRÉTÂT DE BOISSIEUX, successeur de M. de Coetlogon, dédommagea dignement le diocèse de Saint- Brieuc de la perte qu'il venait de faire de son évéque. 11 était d'une famille distinguée d'Auvergne, alliée au maréchal de Yîllars et aux maisons de Polignac et de Noailles. Attaché d'abord à la marine royale en qualité de capitaine de vaisseau, il voulut, au retour d'une campagne, faire une retraite pour se préparer à ses pàques. Dieu lui ayant parlé an cœur, il renonça au monde, et embrassa l'état ecclésiastique. Prôtre plein de piété et de zèle, M. de Botssieux ne cherchait pas à se produire ; mais, après aw»r obtenu le titre de docteur en droit, il s'était attaché -à quelques membres de la mission de Saint-Lazare,

1 On mit sur son tombeau l'inscription suivante :

D. O. M. Hic jacet illustrissimus ac reverendissimus D. Ludovicos Marcellus de Coetlogon, Deiac sanctœ Sedis apostolicae gratia episcopus Sanbriocensis per 20 annos et ampliùs ; deindè perduos annos episcopus Tornacensis* Obiit 18 aprilis anno 1707, astatis su* 59. Requiescat in pace.

et travailla avec eux aux missions dans plusieurs diocèses, et dans les intervalles il demeurait à Paris dans leur séminaire des Bons-Enfants, nommé depuis de Saint- Firraia. Louis XJV, qui connaissait son mérite et son ar* deur pour le salut du prochain, le nomma, le 11 avril 1705, à l'évéché de Saint-Brieuc, et il fut sacré par le cardinal de Noailles, archevêque de Paris, assisté des évéques de Laon et de Noyon, dans la chapelle des Nouvelles Catholiques, le 11 octobre 1705. Ce prélat fut un pasteur suivant le cœur de Dieu et l'un des plus saints évéques qu'ait eus la Bretagne. Tout occupé de la sanctification de, son troupeau, il s'employa constamment à la procurer par tous les moyens qui étaient en son pouvoir. C'est à lui qu'est dû raffermissement des conférences ecclésiastiques. il publia à ce sujet, le 15 janvier 1707, un règlement très-sage. La conservation de la pureté de la foi dans son diocèse lui paraissait d'une extrême importaoce, aussi reçut-il aye£ empressement la constitution Unigenitus, qui condamne les Réflexions morales du P. Quesnel ; il publia en 1714 one ordonnance pour l'acceptation pure et simple de ; ce lté bulle. M. Leuduger, célèbre missionnaire, trouva en.iui un protecteur au milieu de ses travaux apostoliques. Il favorisa aussi l'établissement des Ursulines à Quintin en 1707. ta voûte de sa cathédrale menaçait ruine, il la répara frais et à l'aide de quelques secours que lui donna leçouverneur de la province. C'est aussi à ses soins qu'on doitU disposition actuelle du chœur de son église. « La mémoire » de M. Frétât de Boissieux, évéque de SaintTBrieucf se ^conservera longtemps parmi les Bretons» dit un,, pieux t écrivain Un inviolable attachement aux devoirs de 1 lepiscopat.une ardente charité pour les pauvres,, un fcèle » soutenu pour les intérêU de ,1a religion et de la province , » furent les principales vertus qui caractérisèrent ce bon » prélat. » '

11 présida les Etats de Saint-Brieuc en 1715. Etant allé à ceux d'Ancenis en 1720, il y mourut à l'âge de cinquantehuit ans, le 30 octobre, peu de jours après la clôture de

« M. Carron, Modèles du clergé.

cette assemblée. Son corps fut rapporté à Saint-Brieuc* et inhumé dans la cathédrale. On grava sur son tombeau une épitaphe qui fait un bel éloge de ses vertus, et le cha* pitre décida de célébrer chaque année son anniversaire par un service solennel. M. de Boissieux publia quelques statuts et supprima un certain nombre dç fêtes.

PifiBBE-GuiLLACHE DE LA VIEUXVILLE POtiRPRlS fut nommé à l'évéché de Saint-Brieuc le 8 janvier 1721 et sacré le 6 juillet de la même année. II était auparavant doyen de la cathédrale de Nantes, vicaire général et abbé commendataire de Carnoët.Un de ses premiers soins en art rivant dans son diocèse fut d'en recueillir les anciens statuts et de les publier de nouveau avec les changements que pouvaient exiger les temps fit, l'expérience. 11 fit paraître en 1723 ce recueil « qu'on peut* dit. un écrivain regar- » der comme un chef-d'œuvre dans son genre. » Il établit ao collège une chaire de, théologie.. Point de doute que ce prélat, qui s'était empressé de visiter en détail son trou* peau, n'eu.t opéré mu grand bien si la Providence avait prolongé sa carrière; mais il fut frappé d'apoplexie, n'ayant encore que six ans d'épiscppat» et il mourut le 13 sepienw bre 1727. Il avait présidé les Etats de Saint-Brieuc en 1724 et 1726. i/, m- $ t' \

Louis-François V1VET DE MONCLUS occupa le siège de Saint-Brieuc après M. de La Yieuxville. Il fut sacré à SenJis le 9 mars 1728, par M. Tru daine, évéque de cette yUIq. L'épiscopat de M. de Monclus à Saint-Brieuc fut remarquable par diverses améliorations qu'il .introduisit dans son diocèse. Ce prélat réforma l'abus qui s'était introduit paraît les chanoines de la cathédrale de prendre chaque année six mois de vacances, pou djésir était de remettre en usage l'ancien Bréviaire de Saint-Brieuc ou d'en avoir un qui fût commun à tous les diocèses de Bretagne ; dans ce. dessein, il fit rechercher avec soin les exemplaires de l'ancien Bréviaire diocésain b; mais ce projet n'ayant pu s'effectuer, il publia» en 1731, un nouveau Propre, mieux rédigé que les précédents, et dans lequel il inséra les offices des princi-

« Seroy, Devoirs ecclésiastiques, t.

t> Forez son Mandement en tête du Propre.

paux saints de la province. Ce fut ce prélat qui approuva le premier la pieuse société des Filles du Saint-Esprit, établies a Plerin. Clément XI avait chargé M. de Vintimille, archevêque de Paris» de prendre soin des religieuses du Calvaire, congrégation dans laquelle le jansénisme comptait alors beaucoup de prosélytes : M. de Vintimille s'associa pour cet effetM. de Moncius. Benoit XIV ayant donné, en 17 M\ une balle pour le concours des cures en Bretagne dans mois réservés an pape, Louis XV, par une déclade 1742, en ordonna la publication. L'évèque de

Bneuc tic paraître, le 29 août de la même année, un

min^mmi pour prescrire rétablissement de ce concours, ^ui. umfcsqaU a été en vigueur, a donné d'excellents pas- ^aroisses. Ce prélat avait présidé les Etats de la ês à Saint-Brieuc en 1750. Il s'opposa aux voulurent faire à cette époque auprès du le retour de M. de La Bédoyère, procu-

général du parlement, que Louis XV avait mandé et retenait à Paris à cause de son fanatisme janséniste. M. de Mooclus fut transféré à Akis en Languedoc dans Ta**** 1744, et y combattit avec zèle le jansénisme. U mourut dans sa fille épiscopale, à l'âge de soixantele 21 juillet 1755.11 était aussi abbé de Saintde Nîmes.

ttcaTt Nicolas THÉPàULT DU BR1GNOU fut nommé à révècké de Saint-Brieuc à l'époque de la translation de M. de Mondas à Alais. Il était né dans le diocèse de Tréguier en 1705, et appartenait à une famille noble. Au titre de vicaire général de Quimper il joignait celui de chanoine de cette cathédrale, lorsqu'il devint évèqne. Son sacre eut lieu le 7 mars 1745. M. Du Brignou présida les Etats de Bretagne, qui se tinrent à Saint-Brieuc en 4758, et représenta la province ecclésiastique de Tours comme un de ses députés à la célèbre assemblée générale du clergé de 1765. Plus heureux que plusieurs de ses collègues, dont les diocèses étaient agités par les folies du jansénisme, il n'eut pas à combattre cette erreur dans un pays qui jouissait rfuue tranquillité parfaite, suivant le témoignage qu'il en

rendait lui-même à un grand archevêque et parmi un peuple qui a toujours été si sincèrement attaché à la foi catholique. Mais s'il avait la consolation de trouver dans son troupeau la docilité que doivent tons les fidèles à la voix de leur pasteur, il n'en prenait pas moins part aux attaques dirigées contre la religion et ses ministres. Le mandement qu'il publia en 1751, et par lequel il condamnait un mauvais livre, ayant pour titre lettres : ne repugnate bono ve$» tro, etc., est une preuve de son zèle. L'intérêt qu'il portait à son diocèse s'étendait jusqu'aux avantages temporels des habitants, et il partagea la joie publique, en plaçant la première pierre du quai du Légué, construction qui devait être si utile au port de Saint-Brieuc. La Bretagne était à cette époque assez fortement agitée par des querelles entre son gouverneur et une partie des Etats. M. Du Brignou, mêlé à ces discussions, comme membre du premier des ordres qui composaient cette assemblée, se fit remarquer par sa modération. Aussi un écrivain contemporain assnre-t-i! « que sa mémoire sera toujours chère à la province*. » Attentif à procurer le bien spirituel de son diocèse, il supprima diverses pratiques blâmables qui avaient lieu surtout dans les campagnes, et qui consistaient principalement dans des représentations de tragédies, sortes de farces indécentes, et dans des processions ridicules. Après vingt et un ans d'épiscopat, M. Du Brignou mourut à Saint-Brieuc, le 26 janvier 176G, dans la soixante-troisième année de son âge, regretté de tous ses diocésains, mais particulièrement des pauvres dont il était le père *.

« Lettre manuscrite de M. Du Brignou a M. de Beaumont, archevêque de Paris.

b Linguet, Mémoires pour le due d'Aiguillon. ■ Voici l'épi taphe qu'on mit sur son tombeau :

Hic jacet RR. in X* P. DD. H. N. Thépault Du Brignou, ep. et D. Sanbriocensis, reïigionis, quam semper coluitet forit,

aoiantissimus, in pauperea profosus, in omnes beneflcus, obiit die 36 janvier 17M.

Requiescat in pact.

François BAREAU DEGlRAC,uéà Angouléme eu 1752, était doyen (Je la cathédrale et vicaire général de ce diocèse, lorsqu'il fut appelé à remplir le siège de Saint-Brieuc. M. de Beaumont, archevêque de Paris, assisté des évéques de Béziers et d'Orléans, le sacra dans l'église de Saint- Roch le 51 août 1766. MM. de Beausset de Roquefort, évèque de Fréjus, et de Malide, évêque d'Avranches, reçurent en môme temps que lui la consécration épiscopale. M. de Girac, pendant son séjour à Saint-Brieuc, présida les Etats de la province, qui se tinrent dans cette ville en 1768. Quoiqu'il n'eût alors que trente-quatre ans, et que les es* prils fussent à cette époque très-agités en Bretagne, il s'acquitta de cette commission avec tant de capacité, que le siège deRennesétant venu à vaquer, il y fut nommé en 1769. Mous avons déjà parlé de son administration dans ce dernier siège, et des tribulations qu'il eut à supporter par suite de sa ûdélité à Dieu et à l'Eglise; nous dirons seulement ici que ce respectable prélat mourut à Paris à l'âge de quatre-vingt-huit ans, le 29 novembre 1820.

Jules FERRON DE LA FERRONNAYS, d'une famille noble et ancienne de Bretagne, né au château de Saint-Marsles-Ancenis en 1755, devint le successeur de M. de Girac à Saint-Brieuc, et fut sacré à Paris le 8 avril 1770. À peine ordonné prôtre, il avait été appelé par l'évèque de Conserans pour être son vicaire général. Plus tard il accompagna à Rome le cardinal de Bernis, et fut son conclaviste au conclave qui précéda l'élection de Clément XIV en 1769. Ce cardinal ayant rempli avec beaucoup d'habileté les intentions du roi, reçut le titre de protecteur des églises de France, et l'abbé de La Ferronnays, l'évèchéde Saint-Brieuc. On ne tarda pas à remarquer la haute idée que le nouveau prélat, avait de la dignité épiscopale. Tout entier à ses devoirs, il s'appliquait à les remplir avec toute la vivacité de son naturel ét la bonté de son cœur. Sa tendre compassion pour les malheureux se manifesta surtout à l'époque d'un désastre qui eut lieu près de Saint-Brieuc au mois de septembre 1775. Le Trieu, petite rivière qui passe à Quintio et à Cbâtelaudren, éprouva une crue subite et si consiJe-

DIOCÈSE DE SÀINT-BR1EUC.

rable, qu'elle devint un torrent dévastateur qui renversait et entraînait tout ce qui se trouvait sur ses rives. Informé de ce malheur, l'évêque de Saint-Brieuc s'empresse de se rendre à Gb&telaudren pour porter des secours aux infortunés riverains, et par sa persévérance à faire rechercher et recueillir les victimesde l'inondation, ileutla consolation de sauver la vie à un enfant de cinq à six ans, engagé sous de grosses pierres et qui devait y périr. Louis XV, informe de cette belle action, fit un éloge public du courage ries membres de la famille de La Ferronnays1; et une main, tout à la fois généreuse et inconnue, lui adressa mille louis, c'est-à-dire une somme de vingt-quatre mille francs, qui lui arriva très à propos pour rendre ses aumônes plus abondantes.

Le diocèse de Saint-Brieuc perdit bientôt ce bon prélat, qui, en 1775, fut transféré à Bayonne, où il montra le même zèle, les mêmes vertus, et surtout la même charité qui avait excité l'admiration, et lui avait acquis l'amour de son premier troupeau. Une mortalité sur le bétail ayant fait éprouver de grandes pertes dans les campagnes des environs de sa ville épiscopale» il parcourut les villages pour consoler les paysans désolés, et fournit à chaque paroisse les bœufs nécessaires au labourage. Après quelques années passées à Bayonne, M. de La Ferronnays fut placé, en 1783, sur le siège de Lisieux, vacant par la mort de M. de Gondorcet. On se proposait de célébrer par une féie son arrivée dans son nouveau diocèse, mais il la refusa, et demanda que la somme qui devait servir à en payer les frais fût employée d'une manière plus utile. Avant de se rendre à Lisieux il y avait fait publier une lettre pastorale dans laquelle il exprimait les sentiments les plus bienveillants pour le clergé et le peuple qu'il était appelé à gouverner. Sa conduite ne démentit pas ses paroles, et pendant qu'il put jouir de la tranquillité il ne fut occupé que des moyens de procurer le bien spirituel et temporel de son troupeau ; mais M. de La Ferronnays n'eut guère le temps d'achever le bien qu'il avait entrepris ni de réaliser celui qu'il méditait. La révolution vint bientôt le jeter

1 « Les Ferronnays, dit ce mooarqae, vont à Teau comme au feu. »

5<M) L'ÉGLtSB DE BRETAGNE.

dans une nouvelle carrière. Ame droite et sans défiance, il en vit les commencements sans effroi, parce qu'il n'en comprit pas d'abord les funestes suites; il ernt qu'il ne s'agissait que de la réforme des abus. La spoliation de ses biens qu'il tenait de l'Eglise ne put lui arracher une plainte; mais bientôt il ne put se méprendre sur les projets des impies et des méchants; lorsqu'il les vit lever leurs mains sacrilèges pour s'apprêter à renverser l'autel et le trône, il fit entendre sa voix avec courage, afin d'avertir son peuple des dangers qui menaçaiont la religion. En 1791 l'évéque de Lisieux publia, entre autres écrits, une lettre pastorale très-éloquente. Il ne lui en fallut pas davantage pour mériter de paraître devant un tribunal qui lui enjoignit de quitter le pays sans délai. Après avoir passé quelque temps dans on château de son diocèse, d'où il veillait encore sur son troupeau, il se vit contraint de s'éloigner, et bientôt après de quitter la France. 11 séjourna dans divers pays, éprouvant quelquefois toutes les rigueurs de là pauvreté, et fut souvent forcé de quitter les asiles qu'il s'était choisis, pour fuir devint les troupes françaises. Enfin, ce respectable prélat succomba aux douleurs d'une longue maladie et mourut à Munich le 15 mai 1799. Il était Agé de soixante-quatre ans. On a publié en 1829 une Notice de sa vie sans nom d'auteur. Elle est de format in -8° et bien écrite.

H&GtJBS-FiUNçois DE REGNAIT LT-BELLESCIZE monta sur le siège de Saint-Brieuc après M. de La Perronnays. Il était fils du prévôt des marchands de Lyon et avait vu le jour dans ce pays en 1732. Son sacre eut lieu le 25 juin 1775. Son premier soin en entrant dans son diocèse fut de choisir deux excellents vicaires généraux, MM. de Robien et Gofvry \ Tout le monde connaît le pre-

• M. Gofvry, né à Alllocuc, paroisse du diocèse de Saint-Brieuc, fit se» études dans la Tille épiscopale et entra ensuite dans la compagnie de Saint Sulplce. Il professa longtemps et avec distinction la théologie au grand séminaire d'Angers. M. de Bellesciic le ramena à Saint-Brieuc, lorsqu'il vint prendre possession de son siège. Ce respectable ecclésiastique, aussi sage que savant, détint bientôt la lumière et le guide dn clergé du diocèse Son opposition aux profanes nouveautés de la révolution lui attira quelques tracasseries, qu'il supporta avec beaucoup de fermeté. Déporté en Angleterre comme prêtre fidèle, il ne tarda pas à conquérir la vénération des nombreux ecclésiastiques alors réunis a Jersey. Il mourut dans cette Ile, âgé d'environ soixante-quinze ans, dans l'année 1 795. On a publié après sa mort un ouvrage qu'il avait composé et

DIOCÉSB DB SA irrr-BRIEUC.

• lait ce beau siècle de toutes les lumière», avaient, dit un » écrivain de cette époque, ouvert les yeux de M. de La

• Harpe. Les instructions de l'évéque de Saint-Brieuc acbe- » vèrent de le déterminer. Après avoir été son apôtre, il

• fut le dépositaire de son repentir, et il eut le bonheur » avant de mourir de voir l'ouvrage de la grâce se fortifier » chaque jour0. » On rapporte que le respectable prélat sou (Trait avec beaucoup de patience dans sa prison de violentes douleurs de goutte. La Harpe, qui en fut témoin, sorpris de ce calme au milieu des souffrances, loi en témoigna son étonnement. M. de Bellescize lui fit entendre alors que la religion donnait une force merveilleuse pour supporter tous les maux de la vie; et Dieu bénissant ses paroles, il vit bientôt son compagnon d'infortune abjurer tes erreurs et revenir sincèrement à la religion *. M. Bellescize ne jouit pas longtemps de la liberté qu'il avait recouvrée ; soit qu'il fut usé par les infirmités ou épuisé par les rigueurs de sa captivité, il mourut à l'âge de soixantequatre ans, le 20 septembre 4796. L'église de Saint-Roch sa paroisse étant occupée par les intrus, on présenta son corps à l'église de la Conception, ou M. Marduel, curé légitime et de plus son compatriote et son ami, lut rendit les derniers devoirs. M. Bellescize joignait a beaucoup d'esprit un pen d'originalité dans le caractère.

L'église de Saint-Brieuc se trouva privée de pasteur légitime pendant l'espace de près de six ans. Le diocèse fut pendant ce temps^ouverné par le respectable abbé Manoir, ancien secrétaire de l'évêché et promoteur, qui avait des pouvoirs de vicaire général. Ce digne ecclésiastique, caché djns le paya, j était exposé à toutes les rigueurs de la persécution, et fut même pendant assez longtemps enfermé dans une maison d'arrêt. Enfin le concordat ayant rendu la paix à l'Eglise de France, les sièges que ce concordai conservait reçurent de nouveaux évéques. Celui de Saint-Brieuc n'eut qu'à s'applaudir du pasteur que la Providence lui donna. C'était

«• Annales religieuses, politiques et littéraires, t. 2. » Hous «von* «tendu raconter dans le temps cette particularité que no«s rapportons ici.

Jeàn-Bàptiste-Marie CAFFARELLI, appartenant à une famille noble et vertueuse. Il était né au Falga en Languedoc le 1er avril 1763. Après avoir fait ses humanités au collège établi dans l'abbaye de Sorrèze, il embrassa l'état ecclésiastique, entra au séminaire des Lazaristes à Toulouse, et fut en 1786 promu au sacerdoce. Placé vicaire dans une paroisse du diocèse de Toulouse auquel il appartenait, il ne put longtemps remplir paisiblement ses fonctions. La révolution, qui ne tarda pas à éclater, poursuivait à outrance les prêtres ûdèles; aussi M. GafTareili se vit-il bientôt obligé de fuir et de passer en Espagne. Il y trouva un asile chez l'évoque de Cordoue, et habita ensuite quelques autres villes. Son frère aîné, officier d'un mérite distingué, général du génie, faisait partie de l'armée d'Egypte en 1708 et fut blessé mortellement devant Sain t-Jean-d' Acre. En mourant, il recommanda sa famille à Bonaparte qui, on le sait, commandait celte armée et avait pour lui une grande estime. Celui-ci lui promit de prendre intérêt à ses frères, et remplit cet engagement lorsqu'il fui parvenu au pouvoir. Un des MM. Caffarelli fut nommé préfet maritime de Brest, et appela près de lui son frère exilé. L'abbé Caffarelli habitait Brest lorsqu'à l'époque de la publication du concordat, Bonaparte le nomma à l'évéché de Saint* Brieuc. M. de Boisgelin, ancien archevêque d'AJx, alors archevêque de Tours, assisté de MM. Couet Du Vivier de Lorry, ancien évèque d'Angers, alors évêque de La Rochelle, et de Maillé de La Tour-Landry, évêque de Rennes, le sacra dans l'église de Saint-Roch le 1er mai 1802, jour de la fête de saint Brieuc. On n'était pas sans inquiétude dans ce diocèse au sujet du nouveau prélat, inconnu à la population et frère de l'un des puissants du jour, à une époque où la religion n'était guère que tolérée par ceux qui avaient le pouvoir en main ; mais l'on fut bientôt rassuré sur sou compte, lorsqu'on sut qu'il avait souffert l'exil pour la foi, et qu'on vit sa conduite envers les prêtres constitutionnels. S'il ne put, par un obstacle imprévu, obtenir d'eux des rétractations formelles, il leur fit sentir au moins combien il était opposé à leurs faux principes, et le peu d'estime qu'il avait pour eux. L'obligation que le gouvernement lui im-

DIOCÈSE I>E SAINT-BRIECC. 345

posa d'en placer plusieurs, le jeta dans la peine et l'embarras, et retarda l'organisation de son diocèse. Le premier des évêques de Bretagneil rouvrit son séminaire qu'il avait racheté du produit des aumônes des fldèles. Actif et zélé, M. deCaffarelli visitait chaque année une portion considérable de son troupeau, et prolongeait ses courses pastorales jusqu'à l'espace de deux mois sans interruption. Après les efforts que l'impiété avait faits pour détruire la religion en France, tout était à rétablir ; l'étendue et les difficultés de la tâche ne l'effrayèrent pas, et il mit courageusement la main à l'œuvre. Sous son épiscopat les membres épars de diverses communautés se réunirent et reprirent leurs utiles fonctions. Telles furent les Sœurs de la Croix et les Ursulines de Tréguier, les Ursulinesde Quintin et les religieuses du Refuge de Guingamp qui, n'ayant pu recouvrer leur ancienne maison, se fixèrent à Saint-Brieuc. Ce respectable prélat eut, le 14 mars 1807, la consolation d'élever au sacerdoce un de ses diocésains qui lui était bien cher. Mgr. de Quelen, aujourd'hui archevêque de Paris. Le 3 septembre 1810, il établit à Tréguier une école ecclésiastique qui ne put longtemps résister aux tracasseries de l'Université, et fut détruite au bout de quelques mois. Quoique M. de Caffarelli fût dévoué à Bonaparte, qui avait comblé sa famille de bienfaits, il ne trahit point la cause de l'Eglise dans le concile assemblé à Paris en 1811 ; au contraire, il y soutint avec fermeté les droits du saint Siège, et s'attira une honorable disgrâce de la part du maître impérieux qui gouvernait alors la France, et qui le priva pendant presque tout le reste de son règne de la faculté dè faire des ordinations \ Ce respectable prélat ne fournit pas une longue carrière ; il était d'un tempérament assez délicat, et vers la fin de l'année 1814 sa santé s'altéra visiblement ; cependant on ne le croyait pas en danger, lorsqu'il expira pres~ que subitement le 11 janvier 1815, n'ayant pas encore cinquante-deux ans accomplis. Son corps fut inhumé dans sa

« Par une disposition des articles organiques du toncordat, il fallait une permission du gouvernement pour que les évéques pussent ndmettre les sujets aux ordres sacrés. Cette restriction tyrannique a été depuit abolie.

L ÉGUSE DE BRETAGNE.

cathédrale et déposé dans un tombeau adossé au mur du sanctuaire, en face de l'autel de la Sainte- Vierge. M. de Caffarelli était un homme très-remarquable sous le rapport des qualités du cœur. Bon, compatissant, généreux, il se fit aimer de tous ceux qui le connurent. Appelé, dans des temps difficiles, à gouverner un vaste diocèse, composé de fractions de plusieurs autres, il sut y maintenir la tranquillité et y fit fleurir la religion.

Une longue vacance suivit la mort de M. de CafTarellî. Le diocèse fut pendant ce temps gouverné par MM. Manoir, Boulard et Jean-Marie-Robert de La Mennais en qualité de vicaires capitulaires. L'Eglise de France, qui avait gémi sous la tyrannie de Bonaparte pendant les dernières années de sa domination, jouit de plus de liberté lorsque le Seigneur eut frappé cet homme superbe. Les vicaires capitulaires de Saint-Brieuc profitèrent de ce calme pour s'occuper d'établissements utiles et procurer des missions à diverses paroisses du diocèse. Un petit séminaire fut établi à Tréguier, en 1816, et bientôt après les Ursulines de Lamballe ainsi que celles de Dinan rentrèrent dans leurs anciennes maisons. Ce fut aussi en 1816 que les missions recommencèrent; celle de Saint-Brieuc, qui eut lieu cette année, dura six semaines, et le peuple s'y porta avec une afflnence toujours croissante qui remplit de consolation les ouvriers évangéliques employés à cette œuvre de salut. Celle de Loudéac, qui se donna au mois de mai de l'année 181 7r ne fut pas moins abondante en fruits de bénédiction.

Cependant le gouvernement s'occupait de guérir les maux de la religion, et de donner des pasteurs aux peuples qui avaient perdu les leurs. Un concordat, entre le pape Pie VII et le roi Louis XVIII, fut a cet effet signé en 1817 ; mais, si les ennemis de l'Eglise ne pouvaient plus, comme quelques années plus tôt, lui faire en France une guerre ouverte, ils étaient encore assez puissants pour arrêter le bien qu'elle attendait. Ce concordat ne reçut pas son exécution. 11 fallut souffrir des retards jusqu'à la moitié de Tannée 1819. A cette époque

Mgr. Mathias LE GftOING DE LA ROMAGÊRE fut

nommé évêque de Saint-Brieuc et sacré en cette qualité, le 17 octobre 1819, dans l'église des Carmélites de la nie de Vaugirard à Paris, avec MM. d'Àndigné, évéqtie de Nantes, etdeBruc,évéque de Vannes, par ftf.deC|ermont-Tonncrre, archevêque de Toulouse et depuis cardinal, assisté de MM. de Salamon et Saussol, évêques de Saint-Flour et de Séez. M. de La Romagère est né à Sauner, diocèse de moulins, le 5 décembre 1756. Sa famille, noble et ancjeoae, est alliée à celle de Richelieu. Après avoir fait ses humanités en province, il commença ses éludes ecclésiastiques au séminaire de Saint-Sulpiceà Paris, y prit ses grades el devint prieur de Sorbonoe. Lorsqu'il eut été élevé au sa* cerdoce, M. de Clermont-Tonnerre, alors évôque de Châr lons-sur-Marne, l'appela près de lui et le nomma chanoine 0e sa cathédrale, avec le titre de vicaire général. M. de La Romagère, a|taché à cette église, se trouvait à Obâlons quand la révolution commença. Il y resta, malgré tous les dangers qui le menaçaient et s'y employa avec zèle à pré» server les fidèles du schisme et à les fortifier dans la foi. La persécution devenant chaque jour plus violente, il fut arrêté en 1793 et conduit comme un criminel jusqu'à Rochefort, et là jeté dans un des vaisseaux où la mort frappa tant de prêtres fidèles. IJne demande, que sa charité lui inspira d'adresser à ses geôliers, en faveur de ses confrères, aggrava poar lui les rigueurs de la captivité et le fit condamner pour huit jours aux fers. Il eut la douleur de perdre pendant sa détention l'abbé de La Romagère son frère, archidiacre de Narzène dans l'église de Bourges, vicaire général de ce diocèse, et comme lui prisonnier pour la foi sur le même vaisseau. Rendu à la liberté en 1795, M. Le Groing de La Romagère se retira dans son pays natal, et devint vicaire général de Bourges et de Clermont. Il fut nommé en 1817 à l'évécbé de Saint-Brieuc ; mais il ne put prendre possession de son siège avant la fin de l'année 1819. Divers établissements utiles qu'il a .formés et affermis sont autant de preuves de son zèle pour le bien de son diocèse. Ses travaux passes et son âge avancé n'ont pu jusqu'ici ralentir Activité du zèle de ce vénérable prélat.

Cette ville est située dans la partie septentrionale de la Bretagne, à l'embouchure de deux rivières nommées le Guindy et le Jaudy qui se déchargent dans l'Océan. Des érndits ont cru que c'était des peuples de ce canton dont Jules César faisait mention, lorsqu'il parlait des Lexobiion Lexovii; mais Danville prouve que cet écrivain avait en vue les habitants de Lisieux". Nous sommes assez disposés à croire qu'il a autrefois existé une ville nommée Lexobie, située à l'embouchure de la rivière de Léguer, dans la paroisse de Ploulec'h. La tradition en est si généralement répandue dans le pays, qu'on ne peut la regarder comme entièrement fausse; mais ce qu'il nous est impossible d'admettre, c'est l'assertion du P. Albert le Grand, qui prétend que Drenalus, disciple de Joseph d'Arimathie, a fondé à Lexobie un siège épiscopal dès le ier siècle de l'ère chrétienne. Cette opinion n'étant appuyée sur aucune preuve solide, doit être rejetée. La partie septentrionale de la Bretagne, alors peu habitée, n'eut pas le bonheur d'être sitôt éclairée des lumières de la foi, et, s'il y a en des évéques à Lexobie, ce dont il est permis de douter, ce siège n'a été établi qu'à une époque moins reculée. On prétend que la chapelle de Notre-Dame-de-Coz-Gueauder, construite sur les ruines de Lexobie, et pèlerinage assez fréquenté, a été érigée pour rappeler la mémoire de l'ancienne cathédrale, détruite ainsi que la ville par les Danois, au IXe siècle *. L'établissement d'un siège épiscopal

' En latin, Trecor et Trtcorium ; en breton, Landreguer. Le diocèse de Trcguier, Diactsis Trecortnsis ; ta breton, Escopti Trtguer.

* Notice de l'ancienne Gaule.

* On a adopté cette tradition dans le Propre de Tréguier de 1770, aux leçons de la fête de saint Tugdual. Mais nou* doutons que cette partie de la leçon soit conforme A l'ancienne légende.

DIOCÈSE DE TRBGCIKR. 549

fixé à Tréguier par saint Tugdual, nous semble bien plus certain, et le titre seul d'évêque de Tréguier, donné constamment à ce saint, en offre une preuve, fortifiée par la connaissance qu'on a des noms de ses successeurs qui ont gouverné cette église à une époque bien antérieure à celle qu'on assigne à la prétendue érection de cet évéché par Nominoé. Ce diocèse, borné au nord par la mer, au levant par celui de Saint-Brieuc, au midi par celui de Quimper et au couchant par celui de Léon, renfermait cent et une paroisses et vingt-neuf trêves, deux collégiales, deux abbayes, celle de Bégard et celle de Sainte-Croix de Guingamp, et deux prieurés à nomination royale. Il est depuis sa suppression réuni au diocèse de Saint-Brieuc, à l'exception de vingtsix paroisses attachées à celui de Quimper. La cathédrale, dédiée d'abord à saint André, apôtre, puis, plus tard, à saint Tugdual et à saint Yves, devenue église paroissiale depuis la suppression du siège, a été construite à la fin du xiv« siècle *. La belle flèche qui orne cet édifice est du xviu* siècle. L'anniversaire de la dédicace de cette église était fixé au dimanche dans l'octave de la Fête-Dieu, et à cette époque de l'année, toutes les paroisses du diocèse étaient obligées de venir en procession la visiter. <Test là sans doute l'origine de la foire assez célèbre qui se tient encore à Tréguier pendant l'octave de la Fête- Dieu, et principalement dans le cloître des anciens chanoines, attenant à la cathédrale, beau monument du xv« siècle*. Le revenu de cet évéché n'était porté qu'à la somme de vingt mille francs ; mais nous savons qu'il en valait quarante mille à l'époque de la révolution. L'évêque joignait à son titre spirituel celui de comte de Tréguier, et la ville épiscopale était soumise à sa juridiction temporelle. Cette ville, qui compte à peine trois mille habitants, était divisée en trois paroisses : celle de la Rive, dédiée à saint Sébastien, celle de l'Hôpital, sous le patronage de saint Vincent, et celle du Minihy, formée surtout du territoire de ce nom alors attaché à la ville, mais qui fait aujourd'hui une succursale distincte. Toutes étaient desservies à des

« La première pierre rut placée en 1393, mirant le P. Albert. ♦ Il rot construit en 1461 • (Extrait des arehivu du chapitre.)

330 l'église dk bestagne.

autels du bas de la nef de la cathédrale par trois curés qui remplissaient ea même temps, avec trois autre» prêtres, les fonctions de vicaires du chapitre et en dépendaient; aussi loffice canonial était le seul qui se Ht daos cette église1. Le chapitre de Tréguier, curé primitif de ces paroisses, était composé du grand chantre qui le présidait, d'un trésoiier, d'un archidiacre, celui de Tréguier, d'un écolâtre et de douze chanoines, dont l'évéqne était le premier, et jouissait en cette qualité de la prébende attachée à son siège. Une autre prébende servait à la dotation de la Psallette, établissement que le pape Nicolas V approuva par sa bulle de 1449, et Callixte 111, son successeur, en 4456. L'église de Tréguier avait uo second archidiacre, celui de Plusquellec; mais il n'était pas chanoine. Les dignités et les canonicats étaient à la nomination alternative du pape et de l'évèque. Les hommes vénérables qui en 1790 composaient ce chapitre, supportèrent avec conrage les tribulations que leur causa la tourmente révolutionnaire, et sont tous morts daos des lieux plus ou moins éloignés de leurs anciens bénéfices. La ville de Tréguier possédait quatre communautés de femmes : les Ursulines, les Filles de la Croix et deux maisons de Sœurs de Saint-Paul.

SEMINAIRE.

Le séminaire de Tréguier a eu l'insigne honneur d'être fondé par saint Vincent de Paul. Ce grand serviteur de Dieu, sur la demande que lui en ûi le très - vertueux évêque, Balthasar Grangier, qui occupait alors le siège épiscopal, envoya en 1654 quelques-uns de ses prêtres et des frères qui commencèrent cet utile établissement. M. Thépaut Du Rumelin, chanoine de Tréguier, dont le nom mérite d'être conservé et dont on voit encore la tombe dans la chapelle du séminaire, donna tout le terrain nécessaire pour les bâtiments et leurs dépendances, et la congrégation de Saint-Lazare l'a desservi jusqu'en 1791. Il

• Les convoi» et les services pour les morts se faisaient à Notre Oaimede-Coaieoluaou, chapelle très-ancienne, fondée, dit-on, par saint Tugdual et traoaforiuée aujourd'hui eu balle.

DIOCÈSE DK TRÉGUIER. 351

semble que la protection de saint Vincent a préservé cette maison d'une destruction complète et Ta rendue à son encienne destination. Après avoir été aliénée et dégradée pendant la révolution, elle fut rachetée en 1820; et c'est maintenant on des petits séminaires du diocèse de Saint- Brieuc.

COLLÉGIALES

La collégiale de Notre-Daine-du-Mur, à Morlaix, fut fondée par Jean II, duc de Bretagne, le 45 août 4295» sous lepiscopat de Geoffroy de Tourne mine, évéque de Tréguier, qui fut témoin de celle fondation, ainsi que les évèques de Rennes, de Nantes, de Dol et de Léon. Ce chapitre était composé d'un prévôl qui était nommé par le roi, et de huit chanoines à la nomination alternative du pape et de l'évêque. Le clocher de celte collégiale, qui était très-élevé, s'écroula avec fracas le 28 mars 1806, et l'église elle-même a été détruite.

Les seigneurs de Tonquedec fondèrent, vers le milieu du xv* siècle, Une collégiale dans l'église de leur paroisse, et l'érection canonique en lut faite par Jean de Ploeuc, évéque de Tréguier, le 47 août 1447. Un prévôt-recteur et quatre chanoines formaient ce chapitre, dont tons les membres étaient nommés par la famille de Tonquedec.

CATALOGUE HISTORIQUE DES EVÊQUES