Univers, 20 août

3. « Que les Treize se mettent à l'œuvre, déclare-t-elle, et qu'après leui' appel aux armes du bulletin, ils organisent la victoire pour la concentration des forces catholiques ; et nous applaudirons des deux mains à leur entreprise que bénira l'Église et que soutiendront tous les vrais patriotes. Pour cette œuvre, il va sans dire que nous leur offrons notre concours sans limites de sacrifices. » (15 août.)

(( Je voudrais, ajoutait-il, qu'au milieu des agitations publiques, un parti se levât qui posât franchement la question sur ce terrain, et qui, s'adressant au peuple des villes, des usines et des campagnes, lui montrât — d'un côté la Révolution, sa véritable ennemie, l'abusant depuis un siècle par des promesses chimériques, ne donnant à ses souffrances ni remède, ni apaisement, et ne lui laissant contre l'injustice d'autre recours que la haine; — de l'autre l'Église catholique, sa tutrice naturelle et séculaire, lui offrant, dans les institutions sociales placées sous son égide, le repos, la concorde et la stabilité ; dans une législation inspirée par son esprit la protection dont il a besoin contre les abus de la force; dans des mœurs gouvernées par sa doctrine, l'exemple et le patronage que lui doivent les classes élevées de la nation. »

Et, développant ses idées, M. de Mun remarquait avec raison : « Les luttes sociales sont la fatalité de notre temps ; désormais elles domineront toutes les questions poUtiques, et c'est elles qui décideront de la destinée des nations. Il faut que les catholiques y soient préparés et que, dès aujourd'hui, ils s'organisent pour y faire face. Il faut qu'ils aient un programme, et qu'ils oppqsent à la politique matérialiste qui s'appuie sur les droits de l'homme ... la politique chrétienne qui s'appuie sur les droits de Dieu, garantie de tous les droits humains, et qui détermine suivant sa loi le régime de la famille, du travail, du crédit et de la propriété. » En terminant, M. de Mun annonçait qu'ayant fait de ces questions vitales la règle de sa vie politique, il consacrerait toutes ses forces à les défendre, à les faire accepter aux catholiques, (( à revendiquer, au nom de Jésus-Christ, la réforme de la législation sociale, la justice pour le peuple et la protection des petits et des faibles. » Quelques jours plus tard, on apprenait qu'un comité central d'action et de souscription se constituait, « avec les plus anciens et les plus intimes compagnons » de l'orateur. Ce comité s'installait aux bureaux mêmes de la Ligne de la Contre-Révokition\ avec M. Hyrvoix comme secrétaire.