I. Mémoires sur la vie de M. de Laval, p

tions, l'une des premières qui disparaît, c'est celle des processions instituées par M^'" de Laval. Les chanoines en veulent aux Jésuites, parce que les Jésuites n'ont pu approuver toutes leurs mesures vexatoires et autoritaires, durant la vacance du siège : il s'en vengent de toutes les manières possibles, mais surtout en abolissant ces processions établies jadis pour témoigner aux Jésuites la reconnaissance des paroissiens de Québec : au grand chagrin de tous les amis des bons Pères, elles n'eurent lieu ni en 1728 ni en

M^ Dosquet arrive : il est plein de l'esprit de M^ de Laval : il suffit de lire ses lettres et ses mémoires pour constater combien il admire l'œuvre du grand Prélat. On lui parle des processions solennelles qui se faisaient naguère de la paroisse à l'église des Jésuites : il se fait apporter les registres du secrétariat, du Chapitre et de la paroisse ; il se rend compte de l'ordonnance de Msi'de Laval et des motifs de reconnaissance sur lesquels elle est fondée, et il prend aussitôt la résolution de ressusciter cette ordonnance :

« Sans avoir égard à tout ce qui a pu être fait contre, ditil, que nous avons cassé et cassons en tant que de besoin, nous avons ordonné et ordonnons que la paroisse et le clergé iront à perpétuité processionnellement de l'église de la cathédrale à celle des Révérends Pères Jésuites. . . Le Chapitre continuera à y aller conjointement avec la paroisse. . . Voulons que notre présente soit lue dans une assemblée capitulaire et enregistrée dans les registres du Chapitre et ceux de la paroisse ^ »

Cette ordonnance du Coadjuteur était datée du 23 décembre (1729), et la procession eut lieu comme autrefois le i®'" janvier suivant. Hélas ! ce fut pour la première et dernière fois. Ecoutons encore ici M. de Latour :