S. Athan., ibid.; ApoL, p

que les récits contemporains nous autorisent à juger la conduite des schismatiques de cet ège et de Grégoire leur créature, il est impossible de croire qu'un chrétien qui prétendait au nom d'évêque ail pu voir sans rougir les désordres qui précédèrent cette lugubre intronisation. Les sanctuaiiies au pillage, les prêtres battus et foulés aux pieds, les vierges dépouillées de leurs vêtements, toutes sortes d'impudicités commises dans les lieux saints, les cérémonies de TÉglise parodiées par d.e profanes imitations, des sacriGces idolâtres offerts sur l'autel avec des pompes grotesques ; en un mot, un débordement inou!, une véritable orgie de cruautés et de débauches : à ces traits il est aisé de reconnaitre les caractères d'une violente réaction et comme une revanche du paganisme. Le malheur de Grégoire était de s'être rendu de tels alliés trop nécessaires pour être, libre de les désavouer ou maître de les contenir*.

Précédé par ces scènes de désolation, l'évêque schismatique entra enfin dans sa métropole, et, se faisant accompagner du préfet Philagre, il se rendit le*jour même de Pâques dans la grande église qui portait le nom de Quirin^. Quand le cortège, moitié sacerdotal et moitié militaire, entra, suivi d'un ramassis de juifs et de païens, il y eut un mouvement d'horreur dans toute l'assistance. Pour mettre fin à ces manifestations sédi-

). s. Athan., ad Orth., p. 945-948.

%. S. Athan., iid Sol,, p. 815. — On ne sait ce que ce nom signifie.: c'était peut-être celui du fondateur de l'église.