CHAPITRE IV
Condoite calme et pnidente d'AUianase à Alexandrie. — Kotifs qni sospendent rexécation de la sentence de Tempercor. — Envoi da notaire Diogène. — Il n'ose mettre la main sur l'évéqae et se retire. — Arrivée dn doc Syrien avec les légions d'Egypte. ^ Il convient avec le sénat de la ville d'attendre, ponr exécoter ses instructions, l'effet d'one dernière démarche auprès de l'empereor. — Visite de saint Antoine ï Atbanase. — Sa mort. — Le dac Syrien rompt la trêve et fait invasion dans l'église de Saint-Théonas. — Affreux massacre ; Attaanase disparaît. ~ Protestation des catholiqaes contre la conduite de Syrien, envoyée à l'empereur. — L'empereur refuse de l'entendre et envoie de nouveaux ordres poor la poursuite d'Athanase. — Nomination de Georges de Cappadoce comme évé(|ne et dn r^mte Sébastien comme gouverneur d'Alexandrie : leurs caractères. —Violences qu'ils exercent. — Fuite d'Athanase daps les monastères de la Thékilde. — Sa conduite et ses écrits pendant cet exil. — Redoublement de violences à Alexandrie. — Atbanase quitte le monastère et s^enferme dans une caverne. — L'oppression des catholiques devient générale dans tout l'empire. — Conduite d'Eusèbe de Verceil et de Lucifer de Cagliari, exilés en Orient. — Commencements de saint Hilaire, évéque de Poitiers, en Gaule. — Son caractère, sa naissance, sa conversion. — Il adresse des représentations à l'empereur et est exilé en Orient. -~ Constance persécute à la fois les catholiques et les païens. — Lois portées contre les païens. — Constance se rend à Rome. — Son entrée dans cette ville. — Il s'y conduit avec douceur. — Les chrétiens de Rome lui demandent le rappel de Libère. — Singularité de sa réponse. — Constance se rend à Sirmium où il avail mandé l'évèque Osius.— Chute d'Osius. — Nouvelle formule de Sirmium.— Chute du pape Libère, qui signe une des formules de Sirmium et obtient par là la permission de rentrer à Rome. — Division dans l'Arianisme. — Trois partis : les semi- Ariens. — Les disciples d'Aétius ou Anomœens. — Les évéques politiques — Nature et force de ces divers partis.'— Aventures et caractère d'Aétius. — Les semi-Ariens obtiennent de Constance la condamnation d'Aétius et la convocation d'un concile général. — Les évéques politiques font échouer ce dernier projet et y substituent deux conciles partiels , l'un à Séleucie en Orient, l'autre i Rimini et Occident. — Efforts de saint Hilaire pour ramener les semi-Ariens. — Son traité de Synodts. — La lettre à sa flile. — Les Occidentaux à Rimini ne veulent poiat signer la formule de Sirmium. — Leur députation à l'empereur. —Elle est circonvenue , et se laisse imposer la signature d'une formule équivoque, que la majorité du concile de Rimini adopte. — Concile des Orientaux à Séleucie. —Saint Hilaire y assiste. — Sod traité de la Trinité. — Le concile est suspendu au moment od il allait condamner les Ariens. — Les évéques principaux se rendent i Constantinople. — Constance impose à tout le monde la formule de Rimini , et condamne à la fois les catholiques, les Anomœens, les semi-Ariens. — Triomphe desévéqnes politiques. — Indignation d'Hilaire et sa lettre à Constances a03
PARIS. — E. DE SOVE, IMPRIMEUR, PLACE DU PANTHéOlf, 8.
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