Soc. — Soz. — iâban., loc. cit

S. Philost., m, 27. — Jul., EpisL, p. 454.

Sur ce point, comme sur tout autre, par conséquent, la conduite de Julien paraissait pleinement justifiée. Et cependant, ni la police de Gallus, ni celle de Constance, n'avaient réussi à tout connaître* Il est des plaies, en effet, qu'aucun oeil humain, pas même le regard perçant de la jalousie, ne peut sonder jusqu'au fond. Dans les profondeurs de cette âme ravagée par un feu intérieur et pleine d'une ardeur sauvage, mais comprimée, nul ne pouvait démêler tous les sentiments que faisait naitre, tous les artifices que suggérait une oppression commencée avec la vie. Personne ne savait, par exemple, que, pendant que le royal élève suivait les cours d'un professeur chrétien, il se procurait secrètement les leçons, les discours de Libanius, passait ses veilles à les étudier avec un soin tel, qu'il avait dérobé les secrets de composition du maître, et pouvait imiter sa façon d'écrire de manière à tromper les plus habiles*. Nul ne savait non plus jusqu'où était allée l'intimité du prince avec les philosophes alexandrins, très-mysté- . rieux eux-mêmes sur les secrets de leur doctrine.Voici pourtant ce qui s'était passé dans ces confidences, dont Ëunape avait gardé la tradition, et qui décidèrent, à l'insu de tout le monde, de la destinée du dernier neveu de Constantin.

1. Liban., Or,, 10, p. 263, et Or., 4, p. 152. L'abbé de la Bléterie, rapportant ce trait de la, vie de Julien, ajoute que cette ressemblance 86 retrouve en effet entre les écrits de l'empereur et du sophiste, mais « en beau, et de la manière qu'un homme de qualité qui parle bien, « sans affectation, peut ressembler à un rhéteur qui s'étudie à bien « parler. >»

C'était à Pergamc, dans la retraite du vieil Jldesius, le disciple chéri de lambltque, héritier à la fois de sa renommée et de ce mélange de superstition et de science dont ce philosophe avait fait, nous FaVons vu, malgré la résistance de Porphyre, le symbole commun et le grand moyen ^ poçuhrité des Alexandrins*, ^esius était un vieillard prudent, très-troublé du malheur des temps, qui avait toujours devant les yeux le sort du philosophe S<^tre, massacré à €onstantinople ; il oe cultivait la scfence qu'en tremblant, et s'était laissé faire en quelque sorte violence par la renommée. Il

était fatigué, et voulait finir ses jours en paix. Julien, en s'erapressant auprès de lui» le flattait sans doute, mais TinquiétaiL Sans mfuser précisément de Tinstraire sur les {Hrincipes généraux de la philosophie platonicienne, que Julien d'ailleurs pouvait étudier dans les livres de Plotin et de Porphyre, il aurait redouté de l'initier lui-môme aia pra^ues secrètes de l'extase et .de la théurgie; il await craint de parstttre quitter le métier encore lidte de j^losophe païen, pour Ja {»rofjBssion déjà si sévèram^^ défendue, de magicien et d'enchanteur. Mais Julien, doué d'un e^it perçant, devinait qu'on ne lui disait pas tout, et soupçonnait quelque mystère. Las enfin d'éluder toujours ses questions pressantes^ «c Aimable enfant de la sagesse, lui dit un jour Jldesius (laissez-moi vousnommer ainsi, car je