Eunape, loc, cit, p

282 LA JEUNESSE D£ JUXIEN.

lai suffisait pas de pesser, ni même de parler et d'écrire: il lui fallait aimer à tout prix, sdt la vérité, soit l'erreur. Et pour maîtriser toutes les forces de son être, il fallait Joindre les émotions de la foi à celles de l'art, et mêler l'encens 4es sacrifices aux fumées de la poésie et de la gloire.

c( Julien, poursuit Eunape, <;ourut donc à Ëphèse, auprès de Maxime i» , et il trouva dans ce héros de la secte alexandrine l'interprète le mieux &it pour séduire ub nourrisson d'Bomère. Avec ses yeux brillants, sa barbe blancfae, sa voix forte et harmonieuse, son langage cou* lant et poétique, Maxime, enfont de l'Asie Mineure, rappekiil Cbrysès ou Démodocus. Ce fut cet int^prète des dieux qui le premier initia Julien à tous les arcanes de leur culte. Il descendit avec lu d»B ces grottes souterraines, où les esprits surnaturels, décorés de tous les noms des dieux du paganisme^ pas^estpour apparatb^ aux regards fascinés de leurs enthousiastes adorateurs. Les écrivains chrétiens racontent, sans pourtant l'afiirmer , que la promit fo» qa'imt conjuraition de «e genre fut faite devant Julien, le nofrice <effrayéil'im bruit épouvantable fui retentirait dans la caverne, des ^eotrès de feu qui voltigeaient dans l'air, des brouillards de vapeurs qui se répandaient de toutes part», -céda à une habitude d'aafanee, et fit jttachinalenient le signede la croix. A l'instant toute la fumée se dissipa,ettoutr«Eitra dans le calme. Par deux fois, le même prodige fut renouvelé et se dissipa devant la même précaution. Qu'est

ceci? dit à Maxime rélève tout étonné : les esprits ont-ils donc peur de ce signe? — Non, dit le maître; mais ils en ont horreur, et des deux puissances, c'est la pire qui l'emporte*. Rassuré par cette explication, entraîné par l'exemple de son maître, Julien s'enfonça chaqne jour davantage dans les profondeurs d'une mystique moitié païenne, moitié philosophique, à la fois populaire et savante, et ce fut alors, dit Libanius, que a Irisant comme un lion les liens qui l'enchaînaient, il embrassa la vérité au lieu de Terreur, le culte véritable au lieu de l'adultère, et les vieux maîtres au lieu des novateurs téméraires qui les foulaient aux pieds *, »

C'était dans cette disposition d'âme, si soigneusement cachée et dissimulée par tout son extérieur, que l'avaient surpris la mort de Gallus et l'ordre de se rendre à la cour. Nulle plainte, nulle apologie de son malheureux frère, ne s'étaient échappées de cette bouche prudente. Ouorîque sou langage fût assez digne et exempt des excès de flatterie auxquels Constance était habitué, pas une de ses paroles n'avait été de nature à fournir une arme contre lui •: Mais oublié dans quelque coin du palais, languissant dans une demi-captivité, quelles pensées