U RÉFORME ET L*IDÉE DE L*ÉGLISE

religiease du seizième siècle, il maintint la liberté de l'Église, c'est à dire son ambition de dominer. Il ne cède que sous Fempire des faits, encore subit-il la nécessité plutôt qviit ne Taccepte. Mais pendant que TÉglise est immobile, les sociétés marchent et avancent. Le sentiment de l'indépendance et de la souveraineté nationale, déjà puissant au début de Fére moderne, prit une force nouvelle, sous Tinfluence de la réformation. En même temps Tempire delà religion traditionnelle s'affaiblissait; la philosophie affranchissait l'esprit humain de ses chaînes. L'Église ne pouvait résister à ce mouvement. Les légistes et les philosophes lui arrachèrent ce qu'elle avait encore de pouvoir, et le transportèrent à l'État. U restait à concilier les droits de l'État avec les droits des individus. Ce sera l'œuvre de la révolution ; les philosophes lui servirent de précurseurs.