I. — COLLECTIONS D'ENSEMBLE
l, BoNGARs, Gesta Dei per Francos sive orientalium expeditionumetregni Francorum hierosolimitani hisloria. Hanovre 1612, 2 t. i\
La collection de Bongars est le premier recueil où l'on ait eu l'idée de réunir les ouvrages relatifs à l'Orient latin. Le 1. 1 contient les historiens de la première croisade. Le t. II est occupé surtout par l'ouvrage de Marino Sanudo. L'ouvrage resta inachevé.
INTRODUCTION
2. Les Bénédictins de la Congrégation de Saint-Maur entreprirent au début du xviii* siècle de publier toutes les pièces relatives à l'histoire de l'Orient latin, chroniques, diplômes, lettres, etc. En 1739, le travail était assez avancé pour les chroniques occidentales. En 1770, dom Berthereau professeur de grec et d'hébreu à l'abbaye de Saint- Denis fut chargé d'extraire des manuscrits de la Bibliothèque du Roi et de Saint-Germain des Prés les passages des auteurs arabes intéressants pour les croisades. 11 mourut en 1794 dans la misère, son travail ayant été arrêté par la Révolution. Ses papiers se trouvent à la Bibliothèque Nationale (Riant, Inventaire du recueil dit de dom Berthereau. Arch. Orient latin, II, p. 105 et suiv.).
3. MiCHAUD, Bibliothèque des Croisades, Paris 1829, 4 vol. in-12.
Le recueil de Michaud comprend des extraits traduits en français de tous les documents relatifs aux croisades, classés par pays et par collections. l\ forme donc une table analytique des collections de documents antérieures au xix* siècle qui peuvent intéresser les croisades : I, Chroniques de France; II, Id. et chroniques d'Italip et d'Angleter|:-e ; III, Chroniqvies d'Allemagne, des pays du nord, grecques, turques; IV, Chroniques arabes (extraits rangés par ordre chonologique, traduction Reinaud).
4. Collection de l'ffistoire des Croisqdes publiée par 1- Académie des Inscriptipiis. Paris, depuis I84I, f».
L'Académie des inscriptions et Belles- Lettres « ayant regardé comme un devoir de recueillir l'héritage que lui a légué l'illustre congrég'atiop de Saint-Maur et d'acheyer les ouvrages qu'elle fut, en périssant, condaninée à laisser imparfaits », décida sur le rapport d'une commission composée de Hase, Quatremère, Reinaud, Guérard et Beugnot, de reprendre le projet des Bénédictii^s et de réunir tous les documents relatifs aux croisades. Ce programme n'a pu être qu'imparfaitement exécuté. Volumes publiés : Historiens occidentaux, 5 vol. — Historiens orientaux arabe$, 4 vol. 1872 et isuiv. — Historiens gr^cs, 2 vol. 1875 et suiv. — Documents arméniens, t. I, 1869, t. II, 1906. — Lois, 2 vol., 1841 (éd. Beugnot).
5. Société de l'Orimt Latin (publications de la). Paris et Genève, S**.
Cette société s'est formée en 1875 pour publier tous les documents laissés en dehors du programine de l'Académie des Inscriptions et qui devaient former deux sections : 1» Série géographique (itinéraires de pèlerins et de voyageurs en Palestine). 2" Sérié historique (chroniques, lettres, chartes etc.). L'exécution systématique de ce plan n'a pu être menée à bonne fin et les publications sont maintenant présentées au public sous une forme périodique, hes Archives de l'Orient latin, 2 vol. 4°, I88I et 1884, assez semblables aux anciens Spicilegia, ont marqué une
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période transitoire ; elles contiennent un grand nombre de textes, d'inventaires et d'études originales. Enfin depuis 1893 paraît la Revue de l'Orient Latin, t. XII, 1909, qui contient les mêmes éléments, publiés au fur et à mesure de leur découverte, et comprend en outre une excellente bibliographie périodique (/// Livres et articles divers) de tous les ouvrages ou articles qui se rapportent à l'Orient du moyen âge. La société de l'Orient Latin a donné aux études relatives à l'histoire des croisades une impulsion féconde et ses publications sont le meilleur instrument de travail que l'on possède dans ce domaine. Les plus illustres spécialistes de France et de l'étranger ont collaboré et continuent à collaborer à son œuvre. Il suffît de citer les noms de son fondateur, le comte Riant et ceux de Molinier, Rôhricht, Hagenmeyer, de ]\las-Latrie, Schlumberger, Ch. Kohler, DelavilIe^Leroulx, etc. On trouvera dans la Revue de l'Orient latin l'analyse des publications des sociétés étrangères, analogues à la Société de l'Orient latin : Deutsche Palaestina Verein, Palestine Exploration found, etc.. dont le domaine d'études est plus étendu que la période du moyen âge.
Ouvrages d'ensemble.
MiCHAUD, Histoire des Croisades, 1" éd., 3 vol. Paris 1812-1817. Édit. de 1824-29, 7 vol. 8" (Michaud, 1767-1840, tout en se livrant au journalisme, s'éprit d'un véritable amour pour le moyen âge et entreprit de réhabiliter les croisades assez maltraitées au xvin* siècle. Il eut ainsi le mérite de rendre populaire l'étude de l'Orient latin. Son œuvre qui n'est qu'une sorte de décalque des chroniques n'a plus qu'une faible valeur scientifique : comme vérité historique elle correspond assez bien aux tableaux du Musée de Versailles qu'elle a contribué à inspirer).
WiLKEN, Geschichte der Kreuzzûge. Leipzig 1807- J 832, 7 vol. 8°.
KuGLER, Oeschichte der Kreuzzûge (collect. Oncken, 1880, 8°).
Rôhricht, Geschichte der Kreuzzûge im Umriss. Innsbruck 1898 (excellent précis, mais qui s'arrête à 1291),
Heyck, £He Kreuzzûge und das heilige Land. Leipzig 1906.
Heeren, Essai sur l'influence des croisades (trad. franc.). Paris J821, 80.
Prutz, Kullurgeschichte der Kreuzzûge. Berlin 1883.
(Le huitième centenaire des croisades célébré à Clermont- Ferrand en 1895 a donné lieu à un certain nombre d'études générales sur les croisades. Voy. Desdevjses duDézert, Bibliographie du centenaire des croisades. Clermont 1895 et Les croisades. Clermont 1895).
IV INTRODUCTION
