Chapitre premier. - Le Catholicisme en France

L'Eglise en France n'est plus l'Eglise de France, 15.

l. — L'organisation du clergé séculier, 16. —Son ministère cultuel, 18. — Son enseignement moral, 20.— Ses établissements, dits libres, d'enseignement primaire, secondaire et supérieur, 22.

IL — Les ordres religieux, 26. — Les ordres contemplatifs, 27. — Les grands ordres religieux d'hommes et les simples congrégations, 29. — Les congrégations de femmes, enseignantes et hospitalières, 31. — Autres associations, 33.

IIL — Le déchet progressif de l'influence catholique, 34, - par l'effet du protestantisme, 34, — du mouvement rationaliste auxviiF siècle,36, — de la révolution, 38, — du mouvement scientifique et de l'instauration définitive du gouvernement républicain en France à la fin du xixe siècle, 40 . La société laïque, 41 .

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Non puissance morale mais théocratie, 44.

I. — Aperçu historique. Origines de l'Eglise romaine, 45. — Origines de l'épiscopat, 47. — Prétentions de l'évêque de Rome, 49. — La papauté et les royaumes barbares, 50. — L'apogée de la papauté, 51. — La décadence de la papauté italienne, 52 .

II. — La théorie du pouvoir pontifical. L'évêque universel, 54. — Le concile du Vatican définit la primauté du Siège apostolique, 56. — Le pape souverain absolu de l'Eglise, 57. — Le pape docteur infaillible, 61 .

III — Le régime du gouvernement papal. Les congrégations romaines, 62. — Le Saint-Offlcé et l'Index, 64. — Le pape maître dés consciences, 68 — Les directions politiques, 71. — Ce qu'est l'impérialisme pontifical, 72.