‹ L'église et la révolution française, histoire des relations de l'église et de l'état de 1789 à 1814Chapitre 140 sur 368 · Mai · texte numérisé non relu

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216 FIN DE l'assemblée CONSTITUANTE

de Rousseau avait beau jeu avec ses principes absolus, ses théories hardies, son fracas démocratique qui permettait les mesures arbitraires et sa tendance si marquée à sacrifier la liberté à Tégalité. Bien que contenue par Técole anglaise et par les talents supérieurs de ses opposants, elle contribua largement à pousser la Révolution aux extrêmes et à ôter de la machine gouvernementale les contrepoids sans lesquels la liberté est incapable de résister à Temportemenides passions. Alliée au jansénisme gallican, elle entraîna TAssemblée à ses plus grandes fautes en matière ecclésiastique. Après avoir restreint la liberté religieuse dans la déclaration des droits, malgré un incomparable discours de Mirabeau, la Constituante eut le tort de voter le régime du salaire des cultes et d'organiser un clergé fonctionnaire. Elle chercha à assujettir ce clergé au gouvernement par la constitution civile et par le serment; elle porta la contrainte jusque dans la conscience. C'est ainsi que, dans le temple môme de la liberté, la vieille idole de l'État avait été replacée sur l'autel par des législateurs qui se croyaient de hardis novateurs et qui ressuscitaient les prétentions les plus usées de l'ancienne monaichie. Us avaient au moins proclamé la liberté de cons«, cience en dehors des cultes officiels, mais le peuple n'en voulait pas et elle allait disparaître dans la tempête qui grondait déjà et devait emporter le trône et l'autel. Cependant de grands droits avaient été invoqués. Un généreux enthousiasme, mêlé sans doute à d'imprudentes colères^ avait animé cette grande Assemblée. C'est à elle en défini* tive que se rattachera toujours tout développement de la li* berté dans ce pays, car si elle a tout compromis, elle a tout entrevu et rien ne remplacera jamais la flamme patriotique qui l'a dévorée. Un crible terrible allait d'ailleurs dans son œuvre séparer l'ivraie du bon grain. La démonstration de ses erreurs sur les rapports des deux puissances devait promptement résulter avec une implacable évidence des conflits qu'elle avait préparés.

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