CHARLES BERTHOUD

Pasteur

septembre 1860 — fin juin 1862.

le culte n'était pas iastitué pour les Toscans^ mais pour les membres de l'Eglise, et surtout pour les Grisons au nombre d'environ deux-cents; il ajouta qu'il n'y pouvait rien si des Italiens assistaient au culte, attendu qu'il € n'interdisait l'entrée de l'Eglise à aucun chrétien ».

Pour montrer sa bonne volonté, le Consistoire consentit néanmoins à suspendre momentanément les services contestés, jusqu'à ce qu'on se fût expliqué, et termina sa lettre en disant qu'il ?: espérait que les relations qui datent du 3 juillet 1826 ne seraient point interrompues et continue raient comme du passé ».

A peu près un mois plus tard, M. A. Du Fresne « annonça ^ au Consistoire que les difficultés étant aplanies, l'Eglise était' de nouveau ouverte au culte italien, sous condition qu'aucun changement ne serait apporté à la liturgie ordinaire ».

Sur ces entrefaites, la place de pasteur fut offerte à M. Charles Berthoudl On lui deman da, d'abord, de faire un service régulier en allemand; mais, comme il se refusait à prendre un engagement positif, on lui répondit que «si ce culte en langue allemande ne pouvait avoir lieu comme par le passé, la Commission ne considérait pas cela comme un empêchement absolu, pourvu que les membres allemands de la Congrégation pussent avoir un service liturgique ^ ».

1) Procès-verhaux. Séance du 28 Octobre 1859.

2) Procès-verhaux. Séîince du 1*' Janvier 1860.

3) Procès-verhaux. Séance du 20 Janvier 1860.

M. Berthoud, alors professeur de littérature au Gymnase de Neuchâtel, dut attendre la fin de ses cours pour venir à Florence.

Le Gouvernement Provisoire touchait à sa fin lorsque le Consistoire exprima le désir d'acheter de l'Administration des Domaines Royaux une parcelle de terrain qui formait place devant le cimetière ^

Le contrat* fut passé, le 11 Février 1860, par devant le notaire Antonio Spighi* et signé du comte de Cambray Digny et de MM. Du Fresne et Frédéric Wagnière, sans compter les témoins. Le terrain est vendu « au Culte Réformé » « aux mêmes conditions » auxquelles, le 19 Octobre 1827, le cimetière avait été cédé en emphytéose perpétuelle*.

1) Procès- verbaux. Séance du 1" Janvier 1860.

2) Archives de l'E. E. R., Année, 1860, N"' 4, 5, 7.

3) Filza LIX di Contratti del Dipartimento délie 1 1. e RK. Possessioni. -- Contrat N" 24. Archives de l'Etat, à Florence.

4) « Il Sig. Cav. Conte Luigi Guglielmo De-Cambray~Digny , nei nomi, di sua certa scienza, libéra e determinata volontà, di ragione del Regio Dipartimento da Esso rappresentato, in perpétua ed in ogni miglior modo, ha dato, ceduto, venduto e trasferito, siccome dàf cède, venie e trasferisce nel Concistoro del Culto Biformato, e per Esso ai prelodati Sigg. Cav. Adolfo Du-Fresne, e Federigo Wagnière, qui presenti, stipulant!, accettanti, e compranti — Un pezzuolo di terra » ecc.

Cfr. les deux contrats précédents : celui d' emphytéose, du 19 Octobre 1827 ; et celui de rachat, du 23 Avril 1847.

Suite des échanges avec Livourne

La libre annexion de la Toscane au gouvernement du Roi Victor-Emanuel, acceptée par le Parlement Subalpin, le 15 Avril 1860, changeait ^ du tout au tout les relations effectives de TEglise Evangélique Réformée avec le Gouvernement de S. M. le Roi de Prusse. Le Piémont avait proclamé et pratiquait la liberté des cultes : nous n'avions donc plus besoin de protection. Aussi « M. de « Pfuel, secrétaire de TAmbassade de Prusse à <L Turin, étant de passage à Florence, s'était en- « quis des dispositions présentes de l'Eglise et « demandait au Consistoire de lui faire parvenir « le résultat de ses délibérations pour savoir si « la position actuelle entre l'Eglise et S. M. le « Roi de Prusse devait rester la même à l'avenir.

€ L'idée générale qui ressort de la délibération « est que l'Eglise a toujours eu à se louer de « ses rapport avec S. M. le Roi de Prusse: que

« s'il a pu se rencontrer quelques diflScultés, « elles ont eu lieu avec son représentant ici à € Florence qui personnellement n'a pas toujoui-s « voulu comprendre la position de notre Eglise. « Le Consistoire prierait donc S. M. de bien « vouloir accorder à notre nouveau pasteur le « titre de Chapelain ^. »

D'autrepart, le consistoire, dans le Rapport lu à l'Assemblée générale du 8 Décembre 1862, dit: « Nous avons cru devoir continuer les mêmes « règles que par le passé et conserver à notre « Eglise, si nous pouvons nous exprimer ainsi, « cette autonomie qui mieux que tout autre « chose nous rappelle plus vivement notre pa- « trie. »

Ce fut à peu près à cette époque que S. M. le Roi Frédéric-Guillaume IV donna à notre cimetière de la Porte Pinti une belle colonne en marbre, surmontée d'une croix. Elle fait, aujourd'hui encore, l'ornement central de notre petite nécropole ^.

Après le départ de M. Schaffter, et en attendant l'arrivée de son successeur, les services religieux furent continués provisoirement par M.

1) Procès-vevhaux. Séance du 25 Avril 1860.

2) .4rc;fj>^s de rE.E.R., Année 1860, N« 25, N^SS; Année 1861, N^ 5.

Krîeg^ (avril et mai 1860), directeur de l'Institut des Pères de Famille: ses courtes fonctions pastorales furent appréciées par la communauté ^

M. le pasteur Berthoud se fixa définitivement à Florence au commencement de l'hiver 1860.

Après un premier séjour dans notre ville, il était allé chercher sa famille qui, pour des raisons de santé, n'avait pu le suivre immédiatement ^ Son ministère fut court: deux ans environ. Un membre du Consistoire crut devoir lui faire, un jour, une observation sur une question de dogmatique et M. Berthoud, après des explications « franches et loyales qui produisirent une vive sensation * ^, donna sa démission et ne se laissa pas fléchir par la décision unanime, de ses amis qui le priaient de bien vouloir la retirer ^. Toutefois, dans l'intérêt de la communauté, il consentit à rester en fonctions jusqu'au l®"" Juillet. Il n'en continua pas moins, pendant longtemps, à rendre encore à notre Eglise des services désintéressés: ils furent reconnus, quoique un peu tardivement ^

Le Consistoire s'occupa de suite de la dépourvue du poste. Après d'assez longs pourparlers, vu la pénurie des pasteurs français de confession ré-

1) Procès- verbaux. Séance du 25 Avril 1860.

2) Procès-verbaux. Séance 1" Juin 1860.

3) Archives de l'E. E. R., Année 1860, N» 24.

4) Procès-verbaux. Séance du 19 Mai 1862.

5) Procès-verbaux. Séance du 19 Mai 1862.

6) Procès-verbaux. Séance du 17 Janvier 1864.

formée S M. James Franel fut élu à runanimité (29 août 1862). Cependant il ne fut présenté au Consistoire que le 21 novembre *. Dans Tîntervalle, ce furent les pasteurs de TEglise Vaudoise et les étudiants eu théologie qui pourvurent au culte régulier. Dès le début les relations des deux Eglises furent des plus cordiales. Et lorsque les Vaudois vinrent se fixer à Florence, notre Consistoire, en témoignage de sympathie, leur offrit les deux coupes et le plat d'argent pour la célébration de la Sainte-Cène '.

Les cultes en langue italienne et en langue allemande continuèrent à être célébrés comme par le passé, ceux en italien lors des grandes fêtes religieuses *, grâce à la complaisance de M. Geymonat \< qui offrit obligeamment ses services au Consistoire ^ », ceux en langue allemande, une fois par mois, par la reprise des échanges réguliers avec le pasteur de Livourne. Ces cultes mensuels avaient été suspendus depuis le 31 Mars 1860, après le départ de M. Schaffter. Dans la

1) Procès-verbaux. Séance du 17 Janvier 1864. Pièce annexée N« 1.

2) Procès-verbaux. Séance du 21 Novembre 1862.

3) Procès-verbaux. Séance du 14 Janvier 1862 — cf. 7 Mai 1862.

4) Procès verbaux. Séances du 11 Mars 1861; 10 Décembre 1861 ; 8 Décembre 1862 etc..

5) Procès-verbaux. Séance du 10 Décembre 1861.

JAMES FRANEL

Pasteur

16 novembre 1862 — fin avril 1873.

séance du 5 Octobre, ils furent de nouveau réclamés par M. Kubli et une correspondance s*engagea aussitôt avec; M. Imthurn ^, gouverneur de la Nation Hollandaise-allemande de Livourne^ La demande de notre Consistoire fut accueillie favorablement: M. Détroit revint prêcher, pour la première fois ', le 2 décembre 1860; mais notre caisse eut à supporter tous les frais, sans exception, occasionnés par ces déplacements.

Tandis que M. Berthoud et, plus tard, M. Franel se rendaient à Livourne, le culte français, qui ne devait pas souflrir d'interruption, fut célébré d'abord par M. le ministre H. Champendal, directeur de l'Institut des Pères de Famille, et, après son départ de Florence *, par les pasteurs de l'Eglise Vaudoise, dont il est fait une mention des plus flatteuses dans le Rapport ^ lu à l'Assemblée générale du 8 Décembre 1862.

Cet arrangement satisfaisait les membres de notre congrégation qui parlaient allemand, M. Détroit, de Livourne, ayant su gagner bien vite leur affection; toutefois il présentait des inconvénients. M. Franel, notre pasteur, dont la santé était délicate, souffrait de ces voyages alors peu

1} Archives de l'E. E. R., Année 1860, N"' 26, 29, 31.

2) Procès-verbaux. Séance du 5 Octobre, 20 Novembre, 28 Décembre 1860; 24 Juin, 29 Juin 1861 ; 27 Juin, 13 Octobre, 30 Octobre

3) Archives de TE. E. R., Année 1860, N» 29.

4) Annoncé dans une lettre du 9 Août 1862 : Archives de l'E. E. R., Année 1862, N» 38.

5) Cfr. le Rapport imprimé du 8 Novembre 1863, p. 10.

commodes et, quoiqu'il s'y prêtât longtemps de bonne grâce, il dut prier le Consistoire de pourvoir autrement à ces services religieux supplémentaires ^ Ce vœu fut pris d'autant plus en considération que les pasteur» de l'Eglise Vaudoise, privés eux-mêmes du secours de leurs étudiants les plus capables (ils avaient achevé leurs études théologiques), ne purent plus s'engager à prêcher régulièrement dans notre Chapelle *.

Et puis, les frais de voyage pesaient assez lourdement sur notre budget, l'Eglise de Livoume n'ayant pu en prendre sa part « vu l'état de ses finances, absorbées par la construction du nouveau Temple ' ».

Le Rapport, imprimé en 1863, conclut: <L Manquant maintenant d'autres suffragants qui puissent prêcher en français, nous avons dû écrire au Gouverneur de la Nation Hollandaise-allemande de Livourne, que les échanges entre pasteurs des deux Eglises cesseront à dater du mois de Janvier prochain, terme de notre engagement*».

Cette délibération, prise à l'unanimité moins une voix *, fut compensée par une décision de nature à tranquilliser tous ceux qui tenaient au

1) Procès- verbaux. Séance du 13 Octobre 1863 — cf. Séance du 30 Octobre.

2) Procès-verbaux. Séance du 13 Octobre 1863 — cf. le Rapport imprimé du 8 Novembre 1863, p. 10.

3) Rapport de 1863. p. 10.

4) Rapport de 1863, p. 10.

5) Procès-verbaux. Séance du 30 Octobre 1863.

maintien du statu quo. Le Consistoire^ désireux de pourvoir aux besoins religieux de chacun, promit de faire des recherches pour se procurer € un Ministre résidant à Florence qui prêchât en allemand et en italien ' >.

L'Institut Suisse des Pères de famille continuait à prospérer ^. Depuis les changements politiques, survenus en 1859, il jouit d'une plus grande liberté d'action et vit le nombre de ses élèves s'élever à trente-cinq, en 1860, et à trente-sept, en 1861. Les parents Florentins,

1) Rapport de 1863, p. 11 — Procès-verbaux. Séance du 30 octobre 1863.

2) Nous nous faisons un plaisir de reproduire, ici, une notice due à la bienveillance de Monsieur A. S. Guerber, à New-York, en date du 9 Juin 1899. Elle a trait aux origines de l'Institut et comble heureusement une lacune.

« L'Institut des Pères de Famille fut fondé par mon père Mr Auguste Guerber, en 1838. Mr J. J. Kubli fut aussi intéressé dans l'organisation dès sa fondation.

Il commença dans la ,, Casa Gonin ", Fondaccio Santo Spirito, avec 6 élèves: 2 fils de M. Kubli, 2 du Prince Potoski, exilé polonais, et 2 fils de M. Guerber. Le professeur JafPus fut le premier directeur assisté par MM. Parisot, Corsi et Tabbé Furzi qui fut attaché pour éviter les conflits religieux et politiques.

Le nombre des élèves ayant rapidement augmenté, remplacement dan» Via d'Ardiglione fut occupé en 1839 ou 1840. Messieurs Jaifus et Parisot furent remplacés par d'autres qui se succédèrent. Ces directeurs furent M. Emile Ruth, M. le pasteur Tesseire et Monsieur Binder jusqu'en 1845. Cette année là il y avait en moyenne 24 élèves, Suisses, Anglais, Polonais, Italiens, Américains d'ori-

surmontant leii préjugés d'alors^ n'hésitèrent plus à y envoyer leurs enfants. Sept maîtres se partageaient les heures d'enseignement îles leçons^ étaient données en français^ sans négliger toutefois rétude des autres langues ^.

Ce fut à cette même époque (août 1860) que fut fondé, à Florence, Tlnstitut des Diaconesses. Il répondait à un vrai besoin de notre communauté protestante qui désirait depuis longtemps une école pour jeunes filles. Quoique cet Institut n'ait jamais eu avec notre Eglise d'autres liens que ceux de la fraternité chrétienne et de la sympathie, nous nous faisons un plaisir d'en parler, vu les importants services qu'il a rendus. Voici, au reste, ce qu'en dit le brouillon d'une lettre ' adressée par le Consitoire à S. M. la Reine, veuve de Frédéric Guillaume IV.

« Par une heureuse inspiration. Monsieur le Directeur de l'Etablissement des Diaconesses de

gine. Sept professeurs enseignaient. Le principal pour le français, la littérature, l'histoire et la Géographie. Le Professeur Passeri pour les mathématiques. Corsi pour le dessin. L'abbé Furzi pour l'Italien et le Catéchisme pour les élèves catholiques. Un professeur d'Allem'and. Un professeur de danse et un ,,anziano" de la garde du Grand-duc pour le port et la tenue. »

1) «Les objets d'enseignement sont... les quatre langues modernes; le latin (le grec est facultatif); les mathématiques; les sciences physiques et naturelles ; l'histoire ancienne et moderne ; la géographie politique, physique et commerciale; le dessin; la calligraphie et la gymnastique. » Archives de l'E. E. R., Année 1862, N® 32.

2) Archives de l'E. E. R., Année 1861, N<» 6 bis; Année 1862, NO 32.

3) Archives de l'E. E. R., Année 1861, N» 6 bis.

Kaiserswerth nous a envoyé, au mois d'Août de l'année dernière, quatre Sœurs Diaconesses ^ Elles ont fondé une école qui n'a pas tardé à se peupler. A peine établies depuis trois mois, elles avaient la satisfaction de compter 36 élèves, dont huit pensionnaires, en sorte que maitresses et parents sont fort encouragés * ».

Il nous reste à parler d'une question intérieure assez importante: la révision des Règlements et Statuts. Cette révision, rendue nécessaire par le fait «que plusieurs articles étaient tombés en déssuétude », occupa de nombreuses séan-

1) L'Institut, en réalité, s'ouvrit avec trois Sœurs; Anna Begemann, Caroline Sievers, Clara Schmid. La quatrième vint plus tard. — Aujourd'hui il y en a six, sans compter les maitresses et les maîtres spéciaux.

2) Extrait du 1" Prospectus (août 1860) : « Cet Etablissement est dirigé par des Diaconesses de Kaiserswerth. L'instruction qu'y reçoivent les jeunes filles, renferme tout ce qui se rattache à une éducation solide et chrétienne.

€ L'enseignement qui se donne en -langue française, comprend ce qui suit: l'Histoire sainte et l'Histoire universelle, la Géographie, la Littérature, la Grammaire, les Sciences naturelles, la Mythologie, l'Arithmétique, la Musique vocale, la Calligraphie, le Dessin et les travaux à l'aiguille. Il y a cours d'Anglais, d'Italien et d'Allemand. Pour l'enseignement de chacune de ces trois langues se trouvent des personnes attachées à l'Institut. Chaque année il y aura un cours de gymnastique. » {ArcJiives de l'E. E. R., Année 1860, N» 23).

Histoire de VE. E, R. 11

ces ^ Cependant, ainsi que Taffirme le Rapport du 8 Décembre 1862, « les règles fondamentales de notre Eglise furent conservées intactes ».

Le Consistoire € décida préalablemant de ne pas toucher aux préliminaires qui subsisteront tels quels * ». Il n'apporta de modifications essentielles qu'à l'ancien Art 31 (aujourd'hui 6), relativement aux attributions à donner à l'Assemblée générale, et à l'Art 32 (aujourd'hui 8 à la fin) qui n'autorisait guère les Souscripteurs à se mêler de l'administration de l'Eglise.

Les discussions sur ces deux anciens articles furent longues. On lit entre les lignes que le Consistoire voyait avec regret l'Assemblée générale vouloir sortir de l'ombre dans laquelle elle était depuis longtemps reléguée. „ Dans toute société la tentation à l'autoritarisme est grande chez les chefs ", a dit un conférencier moderne. Le Consistoire s'était peu à peu habitué à tout faire par lui-même, laissant dormir l'Article 31 : il ne convoquait même plus les membres de l'Eglise en Assemblée, ou se bornait à leur envoyer la liste imprimée de leurs noms, accompagnée du simple compte-rendu des recettes et des dépenses ^.

On trouvait que c'était trop peu accorder à

1) Procès-verbaux. Séances du 20 Mars, 1" Juin 1860; 18 Féyrier, 4 Mars, 18 Mars, 10 Juin, 13 Juin, 24 Juin, 29 Juin, 19 Novembre, 26 Novembre, 10 Décembre 1861.

2) Procès-verbaux. Séance du 18 Février 1861.

3) Ainsi de 1853 à 1861.

ceux qui payaient. Ce n'est pas que le (consistoire eût démérité vis-à-vis des Souscripteurs. L'administration était bonne; mais les principes démocratiques qui animaient la politique s'étaient infiltrés aussi dans tous les domaines de la vie sociale. L'administré prétendait avoir le droit de contrôle sur l'administrateur.

Les modifications requises eurent pour résultat d'obliger le Consistoire : 1"* à un Rapport annuel, non seulement sur l'emploi des fonds, mais aussi sur toutes les mesures prises pendant l'année dans l'intérêt de la communauté (Art. 54 des Statuts et Règlements de 1862). — 2« « de prendre en considération les observations et les vœux qui seront exprimés dans l'Assemblée générale » (Art. 55). — 3^ de remettre à l'Assemblée générale, s'il y a lieu d'y procéder, la nomination des nouveaux membres du Consistoire (Art. 54). Toutefois, l'Assemblée ne pouvait élire personne en dehors de la liste proposée par le Consistoire lui-même (Art. 15).

Un Rapport intéressant, qui résume fort bien les travaux de l'année, fut lu, en effet, à l'Assemblée générale du 8 Décembre 1862. Cette même Assemblée nomma deux membres du Consistoire: M. Roemer et M. Dalgas.

L'année suivante, le Rapport fut imprimé ^ Nous en extrairons le passage suivant: ^Madame Veuve Eynard, dont le mari, établi dans le

1) Assemblée générale du 8 Novembre 1863.

temps à Florence, a été un des fondateurs de notre Chapelle, nous a envoyé L. it. 2000, destinées à aider à Tachât d'une maison qui puisse réunir TEgllse et TEcole.... Madame C. Westzynthius \ qui faisait partie de notre Eglise et dont nous déplorons tous la perte, a légué L. flor. 2000 (soit L. it. 1680) au Consistoire, pour que Tintérêt de cette somme, employée au moins au 6 "^/o soit chaque année distribué en aumônes par le soin du Pasteur ou du président du Consistoire K >

D'après l'Article 54 des „ Statuts et Règlements" de 1862, le Rapport (oral) du Consistoire devait être présenté en français et en italien. A l'Assemblée générale du 8 Novembre 1863, en décidant que dorénavant il serait imprimé, on se limita au texte français, langue officielle de TEglise ».

1) Née Salvetti.

2) Rapport, p. 7 et 8.

3) Cf. Procès-verbaux. Séance du 10 Novembre 1863.

Florence capitale

Nomination d'nn "second pasteur" pour les cultes de laagne allemande.

L'Eglise Evangélique Réformée de Florence, fondée pour la célébration d'un culte régulier en langue française, avait constamment fait son possible pour satisfaire les besoins religieux de tous ses membres. Dès l'origine elle leur avait oflFert des prédications italiennes: plus tard des services en allemand. Mais, comme nous l'avons vu, l'élément de langue allemande s'étant accru, les cultes supplémentaires, d'abord occasionnels, puis mensuels, devinrent presque une nécessité d'ordre pratique, et c'est ainsi, qu'en 1864, le Consistoire résolut de remédier aux multiples incon vénients du système d'échanges avec Livourne eu nommant un second Pasteur.

Tout en profitant momentanément des bons

offices de M. Ehni, le Consistoire se prit à faire des recherches en Suisse et en Allemagne.

La tâche n'était pas facile; les ressources dont on disposait étaient faibles. « Après mûr examen de la question, on décida d'offrir comme honoraires pour ce poste, la somme de deux mille francs, à la condition que le nouveau Ministre prêcherait au moins deux fois par mois en allemand et de temps en temps en italien, dès qu'il connaîtrait assez cette dernière langue. Il remplirait aussi l'office de suffragant du Pasteur et donnerait quelques leçons à notre Institut, s'il y était appelé ^ »

M. Oscar Hasenclever, reccommandé par M. Miedener, de Kaiserswerth, fut nommé ^ II accepta les conditions qui lui furent faites ^ et, après s'être fait consacrer en Prusse, se présenta au Consistoire de Florence, le 17 Avril 1864. Le P"* Mai, il occupa pour la première fois la chaire.

Le service allemand avait lieu, alors, à 1 heure de l'après midi*, mais, dès le semestre suivant ^ il fut mis le matin, à 9 heures et demie. On inaugura ^ le nouvel horaire le 6 Novembre

D'après les Statuts, alors en vigueur, tandis

1) Rapport de 1864, p. 4. — cf. Procès-verbaux, Séances du 8 Janvier et du 17 Janvier 1864.

2) Procès-verbaux. Séance du 7 Février 1864.

3) Archives de l'E. E. R., Année 1864, N» 6.

4) Archives de l'E. E. R., Année 1864, N» 13.

5) Procès-verhaux. Séance du 18 Octobre 1864.

6) Archives de l'E. E. R., Année 1864, N® 14.

OSCAR HASEiNCLEVER

Pasteur

(cultes en langue allemande)

avril 1864 — oct. 1867

que le pasteur en titre était de droit membre du Consistoire, son nouveau collègue ne pouvait y siéger sans une décision spéciale. Evidemment, le cas n'avait pas été prévu. Afin de remédier à ce petit inconvénient, TAssemblée générale du 4 Décembre, nomma M. Hasenclever « membre honoraire du Consistoire ^ » avec voix consultative, et. Tannée suivante, une vacance s'étant produite dans le sein de ce corps, il devint membre effectif.

Dans la séance du 21 Novembre 1865, le Consistoire, « pour répondre aux vœux exprimés dans la dernière Assemblée générale», définit clairement les fonctions des deux pasteurs. Et voici ce qui fut décidé: « Le pasteur français pren- < dra dorénavant le titre de premier pasteur et le € pasteur allemand celui de second pasteur. Le « premier tiendra les registres de la Congrégation « et prêchera tous les dimanches et jours de fêtes « en français; le second deux fois par mois en « allemand et une fois en italien, selon les be- « soins. Chacun des deux devra donner ses soins i pastoraux plus spécialment dans sa langue, « mais en cas de maladie, d'absence ou de néces- « site ils devront se subsidier mutuellement.

« Par cette organisation le Consistoire a en « vue d'établir une règle fixe non seulement « pour le présent, mais aussi pour l'avenir, jus-

1) Procès -verbaux. Séance du 4 Décembre 1864, p. 3 b.

« qu ici les fonctions ecclésiastiques n'ayant été ^ déterminées d'une manière suffisante.

€ Toutefois il n'a point entendu par là séparer « la Congrégation en deux paroisses distinctes, € mais uniquement satisfaire plus complètement « aux besoins religieux de la partie allemande « et grisonne de la Congrégation; celle-ci n'en € continue pas moins de former une seule Eglise « sous deux conducteurs spirituels \ »

Le l^'^ Octobre 1867, M. Hasenclever * se décida <{k quitter le poste de second pasteur de l'Eglise Suisse Réformée à Florence ' ». Il prêcha pour la dernière fois au commencement de Janvier 1868. Le Consistoire le vit partir avec regret et lui rendit un témoîgnagnage sympathique \ Son successeur fut M. Andréa A'Porta, alors pasteur à Remiis, en Engadine^ particulièrement recommandé au choix du Consistoire dans une pétition fort respecteuse ^ « signée par beaucoup de Souscripteurs et notamment par la totalité de ceux appartenant à la partie Grisonne de notre Congrégation^». Ce fut une joie pour ces derniers de voir un des leurs à Florence; il y eut

1) Rapport de 1865, p. 3 et 4.

2) Archives de l'E. E. R., Année 1867, N» 41 — cf. Procès-verbaux. Séance du 31 Octobre 1867.

3) Archives de l'E. E. R., Année 1867, N» 41.

4) Rapport de 1868, p. 3.

5) Nommé le 11 Décembre 1867.

6) Archives de l'E. E. R., Année 1867, N» 46.

7) Rapport de 1868, p. 3 — Procès-verbaux. Séance du 5 Décembre 1867.