CHAPITRE TROISIÈME l'Église naissante {suite

I. La seconde génération chrétienne. — Les épîtres paulines de la captivité. — Les saints, les épiscopes et les diacres de Phi- Hppes. — Ecclésiologie de la Didachè. — Ecclésiologie de la Prima Pétri. — Les dernières instructions de saint Paul, ecclésiologie des Pastorales. — Ecclésiologie johannine 1 15-148

II. L'épître de saint Clément romain. — Transformation de la notion de charisme. — La discipline par l'autorité. — La foi reçue. — Le canon de la tradition. — La hiérarchie. — L'in-

tervention de Rome à Corinthe. — Critique de la théorie de M. Sohm 146-156

III. Les épitres de saint Ignace d'Antioche. — La discipline. — La hiérarchie. — L'unité de chaque église. — L'hérésie. — Les» dogmes • du Seigneur et des Apôtres. — L'évêque fait l'unité de chaque église. — Jésus-Christ fait l'unité de « l'Église catholique ». — La primauté de l'église romaine 157-170

Conclusion : l'Église naissante est catholique 170-171

EXCURSUS B

Examen critique des théories protestantes de la formation du catholicisme 172-193