Ecclésiastique, IV
payeras la rançon de tes péchés ^ Tu n'hésiteras pas à donnery et ne grogneras pas en donnant, car tu sais quel est le juste dispensateur des récompenses 1 Ne te détourne pas de l'indigent, mais partage tout ce que tu as avec ton frère, et ne dis pas que cela t'appartient en propre ; en effet, si vous avez en commun les choses immortelles, à combien plus forte raison les périssables? Ne cesse pas de tenir la main à l'éducation de ton fils ou de ta fille, mais enseigne-leur la crainte de Dieu dès la jeunesse. Ne commande pas avec aigreur à ton esclave ou à ta servante, qui espèrent au même Dieu, de peur qu'ils ne perdent la crainte du Dieu, qui est au-dessus du maître et de l'esclave ; car il ne fait pas acception de personne dans ses appels, mais il vient pour ceux que l'Esprit a préparés. Quant à vous, esclaves, soyez soumis à vos maîtres, en toute crainte et humiUté, comme à l'image de Dieu. Tu haïras toute hypocrisie, et tout ce qui déplaît au Seigneur. Tu ne négligeras pas les préceptes du Seigneur et tu observeras tout ce que tu as reçu, sans y rien ajouter, ni retrancher. Tu confesseras tes fautes dans l'église, et tu n'iras pas à la prière avec une conscience mauvaise. Tel est le chemin de la vie.
§ 5. — Et voilà le chemin de la mort : avant tout, il est mauvais et rempli de malédictions. Il conduit au meurtre, aux adultères, aux convoitises, aux fornications, aux vols, à l'idolâtrie, aux pratiques magiques et à la sorcellerie, aux rapts, aux faux témoignages, à l'hypocrisie, à la duphcité, à la fraude, à l'arrogance, à la méchanceté, à l'effronterie, à la cupidité, au langage obscène, à la jalousie, à la présomption, à l'orgueil, à la forfanterie. C'est le chemin que prennent les persécuteurs des bons, les ennemis de la vérité, les amateurs du mensonge, ceux qui ne savent pas la récompense de la justice, qui ne s'attachent ni au bien, ni au juste jugement; qui veillent, non pour faire du bien, mais du mal; les amateurs de vanités qui sont fort éloignés de la douceur et de la patience; qui recherchent une rétribution, sans pitié pour le pauvre, et sans compassion pour celui qui est travaillé et chargé; ceux qui ne connaissent même pas leur Gréa-