De la couronne du soldat, ch. m

tuUien paraît même avoir été le premier à donner à la Gène le nom de Sacrement \

Irénée, contemporain de Tertullien, se sert des mêmes expressions mystiques que Justin, mais en appuyant encore plus que lui. Il appelle aussi le pain et le vin un sacrifice, « l'oblation de TÉglise que Dieu a commandé d'offrir dans le monde entier... mais que ne sauraient offrir les hérétiques dans leurs conventicules. » Et ailleurs : « De même que le pain produit par la terre n'est plus du pain ordinaire lorsque le nom de Dieu a été invoqué, mais devient l'Eucharistie, étant à la fois terrestre et céleste ; ainsi nos corps, lorsqu'ils participent à cette Eucharistie, ne sont plus corruptibles, mais peuvent espérer de ressusciter pour l'éternité ^ »

1. Ibid. — Dans le latin classique, sacramentum fut d'abord une expression juridique. Plus tard il servit à désigner le serment militaire. Dans les anciennes versions du Nouveau Testament, il est fréquemment employé pour rendre le mot grec jxucrTv^piov, mystère. Ainsi dans Eph., I, 9; Rom., XVI, 25; I Cor., XIIT, 2, etc. Dict. Christ. Antiq., art. Sacraments.