Voir ci -dessus, p

PÉNÉTRATION ItKCIPUOQli; DKS DKIX ÉGLISKS 203

cl les abjurations y sonl j)lus iiomlireuscs dans les deux Eglises, parce qu'elles proviennent non seulement de Parisiens mais aussi (et même surtout) de provinciaux. Ceci pour deux raisons : d'abord parce (ju'un déraciné « se retourne, » comme on dit en Picardie, plus facilement lors{|u'il est loin de son milieu normal ; et ensuite parce que les autorités ecclésiastiques savent que les abjurations faites dans la caj)itale auront plus de retentissement dans tout le royaume : Henri aux Ej)aules ne devient pas catholique dans son fief protestant de Sainte-Marie-du-Mont, et le carme Le Brun ne devient pas protestant à Valenciennes où est son couvent, ni même à Saint-Quentin où il s'est « retiré, » mais le Consistoire de cette ville et celui de Paris jugent « raisonnable >) qu'il <i se range en la vn^ie doctrine » à Ablon même où il l'a combattue K

Pour toutes ces raisons et pour d'autres encore il n'est pas possible d'établir la statistique exacte des gains et des pertes réellement faits par chacune des deux Eglises à Paris, à cette cpo(|ue moins encore qu'à aucune autre. Ces gains et ces pertes, dans les premières années après l'Edit de Nantes paraissent se compenser, la balance penchant plutôt en faveur de l'F^glise réformée (juanl à la qualité des prosélytes conquis, peutêtre même quant à la quantité.

On se tenait, dans cha(jue parti, fort au courant de ce qui se passait dans l'autre. Quand le P. Suarez prêchait en 1G03 le carême, il eut à plusieurs reprises pour auditeur Rosny qui déclara n'avoir entendu là, sur le purgatoire, que choses « communes et vulgaires. » Le propos est rapporté au cordelier ; il se fait fort de porter aux réformés « un tel coup que jamais ils n'en guériront ; > aussi le mardi de Pà(jues lorsqu'il monta en chaire, « une partie de la paroisse d'Ablon se trouva là. » Mais elle entendit seulement, en fait d'argument irrésistible, le prédicateur lire un passage de Luther, et « ceux d'Ablon ne trouvèrent pas le coup tant mauvais et mortel qu'il l'avoit crié -. »

Pendant le carême suivant, en 1604, à Saint-André-des-Arcs •'*, prêche un ancien protestant, maintenant archevêque d'Aix, Paul Ilurault, petit-fils du chancelier de l'Hôpital, dont nous avons

1. Décldialion rhieslienne de IGO.'J, li. h. p., 1891, p. 429.