Discours, etc., p
l SAGi: I)i:.S SYLLOGISMES 245
Moulin : « Je recevrai vos arguments signez de vostre main et promets vous renvoyer response catégorique signée de la mienne. Il faudra déduire les raisons par syllogismes en forme ; c'est le moyen (ju'on doit tenir aux conférences par lesquelles on veut promplement venir au ])oinct '. »
\oici, pour donner un exemple concret, deux syllogismes formulés chacun par un des adversaires et qui pendant quinze jours servirent en effet de base à beaucoup d'autres, et à l'ensemble de la discussion 2,
<( Du Moulin forma ce syllogisme contre le sacrifice de la messe :
« Tout sacrifice propitiatoire pour les vivans et pour les morts (jui n'a ])oint esté institué de Jésus-Christ, qui est contraire à la nature du sacrifice, qui déroge à la perfection du sacrifice de Jésus-Christ, et qui se célèbre avec beaucoup d'autres erreurs, doit estre rejette en l'Eglise.
« Le sacrifice de la Messe est tel.
« Donc le Sacrifice de la Messe doit estre rejette en l'Eglise. «
Et Du Moulin ayant cité un chapitre d'une épître de S. Paul ;iux Corinthiens, Cayer objecte :
(( Ce que faisoyent les Corinthiens n'estoit point faire la Cène du Seigneur.
« Or les (k)rinlhiens mangeoyenl et buvoyent du pain et du vin.
« Donc manger du pain et boire du vin n'est point faire la Cène du Seigneur •'. »
1. Cartel de dc/Ji, p. 8. Six conditions < justes, raisonnal)Ies et requises » sont imposées à Du Moulin (p. 19) : 1" « Que le principe de démonstration «oit la saincte Ecriture, pour croire et faire ce qu'elle ordonne, ou en paroles expresses, ou par ce qui en sera tiré par conséquences nécessaires » ; -" " Que chaque question soit distinctement posée à part... » ; 3° « Qu'on ne quitte point une question commencée, pour passer à une autre... » ; 4" ■■ suivant la méthode des disciplines, quand il se trouxera plusieurs moyens, on prendra les i)lus prompts, les plus clairs, les plus faciles, pour ])arvenir à la vérité » ; 5° l'ordre des matières sera suivi fidèlement ; 6" « quand il ne se trouvera point de preuve en termes exprès de la parole de Dieu, qu'on face des arguments en forme et responses cathégoriques..., s.nns s'amuser à discourir en l'air ».
