Cartel, p

5. (".'est ainsi cpie Rotan \m\v exemple l'ajjpelle toujours.

L'KGLISI; ANdLK.ANi: 277

niés ', cl le P. Suarex le dit canonise en singulière compagnie -. Les calholi(|ues, de leur côté, ont beaucoup de peine à admettre ((ue sur certains points la vérité puisse avoir été reconnue par des schismali(iues. Toute chose égale d'ailleurs, le seul fait de s'être « séparé " constitue à leurs yeux un crime inexcusalîle •'.

Dans les discussions sur la doctrine et la disci])line de la véritable Eglise, et surtout à propos de la <i hiérarchie, » les controversistes de l'un et l'autre parti font souvent mention d'une Eglise dont il nous faut dire un mot : sa position est singulière, permettant de la citer tantôt comme témoin à charge, tantôt comme témoin à décharge. Je veux parler de l'Eglise anglicane qui attirait alors vivement l'attention des hommes religieux de ce côté de la Manche comme elle a recommencé à le faire en ces dernières années, après une éclipse de deux siècles.

Nous avons parlé ailleurs des relations fréquentes entre les deux pays, entre les Eglises de France et d'Angleterre, et des reniar([ues faites par des hommes tels que Sully, Casaubon, l'Estoile •. Le roi Jactjues et Du Moulin, dont les rapports ont été si particulièrement intimes, ont apporté l'appoint de leurs fortes personnalités, et contribué à la connaissance ou, si l'on ])eut dire, à la pénétration réciproque des deux Eglises. Chef de l'Eglise anglicane en Angleterre et protecteur de l'Eglise presl)ytérienne en PZcosse, Jacques I" avait d'ailleurs été baptisé par un prêtre catholique^. Dès lors, comme aujourd'hui à propos des controverses entre hif/h church et low cluirch. on i)eut comparer l'Eglise

1. "C'est Calvin qui parle par leurs bouches ; ils n'ont autres prières publiques, etc., sinon comme Calvin leur a dicté » {Remonstraiice, p. 10).

2. Torrent de feu, p. 45 : " Les réformez ont effacé de leurs calendriers les noms de la Vierge Marie et des saints jjour y loger ceux de Luther, Calvin, Melanchton, de ht belle Candide, femme de Bèze, et d'autres semblables. »

3. Ainsi Ca\er doit convenir (Hemonstrance, p. 18) (|ue (^outt a assez bien réussi à disculper les réformes de certaines accusations d'hérésie ; mais " encore qu'il n'y eust point d'hérésie en ce qui touche les articles de la l-'oy, neantmoins le schisme ne peut estre avec la Foy. » Calvin a eu tort, en tout cas, d'avoir <■ desmembré l'Rglisc, quand mesme en foui le resle il n'y nuroil point d'hérésie. »