Mémoires, I

2. \(irrc (le la conférence entre M. P. du Moulin et M. Clayer, 1602 :

<< Icehii accusa Du Moulin d'ignorance d'oser rejetter l'opinion de Gregorius Xysscnus lequel fait durer la niort de Jésus-Christ depuis la Cène jusques à la croix. Du .Moulin res|)ondit que c'estoit encore i)lus d'ignorance de ne scavoir ce que son Eglise croit, pour ce que l'Eglise romaine en cela ne

suit point Grégoire Ledit gentilhomme se sentant picqué deffia Du Moulin

d'entrer en conférence par escrit : Du Moulin lui dit qu'autrefois ils s'estoyent entrevus en dispute etc. Il répliqua tout courroucé que la charge de Du .Moulin estoil du diahle, » etc. Peu après, dans le Cartel de (lefjif (voir ci-dessus p. 215) M. de Heaulieu (p. 15) reproche à Du Moulin « de ne vouloir pas parler de la religion avec M. Constable ; » Du Moulin protesta (p. 22) : « J'ay conféré avec luy diverses fois, tant en présence de tesmoins qu'en particulier... » ; " il est bien aisé à un homme plein de loisir de tailler de la l)esogne à un qu'il voyoit estre empesché. »

.'5. .Archives du clergé, .Archives nat'ps, G8 853-855 ; voir les documents que nous avons extraits de ces registres, dans le B. h. p., 1907, p. 236 et suivantes. ■ Pensions ordonnées durant les années 1606 et 1607 <> : l\. Heliot 200 1. (19 mai 1606) ; quatre prêtres 600 1. ; 1610-1612 : Henry Constable, 600 et 400 livres ; <■ deniers payés pour une fois seulement... aux prestres anglois et escossois : 1.000 1. » ; .■ pensions et dons gratuits, <> 1610-12 : Henry Constable 600 1., etc.

4. Fr. prot., T éd., 111, 952 et V, 808. Cf. ci-dessus p. 65.

312 l'églisi-: uiaoRMÉE de pahis sors hkmu iv

Quant aux anglicans nous ne savons à quelle date exacte a été inauguré à l'ambassade de Paris le culte que, plus tard, fréquentera parfois Casaubon.

§ 4. L'homme privé. Le croyant

Dans ses rapports avec les protestants étrangers en tant que diplomate, nous venons de voir Sully agir dans l'intérêt de la France, exclusivement en tant que ministre du roi, sans jamais apparaître comme représentant des Eglises ainsi que ce fut le cas par exemple pour Mornay ^ De même dans les afTaires intérieures on a souvent l'impression qu'il fait abstraction autant que possible de ses convictions religieuses, de manière à ne pas ' admettre de la part de ses coreligionnaires ce qu'il n'admettrait ' pas non plus de la part des catholiques. Un tel effort d'impartialité théoriquement très naturel, était pratiquement assez rare en ce temps là pour mériter d'être signalé. Au grand mécontentement des huguenots, Rosny, loin de s'opposer à l'abjuration du roi, l'avait plutôt favorisée.

Dans la période qui nous occupe, il prit énergiquement parti contre le duc de Bouillon, ce qui excita les plaintes non pas du duc seul, mais aussi des autres protestants, plus ou moins disposés à le soutenir : les La Trémoïlle, Lesdiguières, « et leurs faciendaires, disant en leur patois que vous [Sully] ne faisiez rien pour la gloire de Dieu ny l'advancement des Eglises, quelque mine que vous lissiez d'estre affectionné à la religion - ^

1. Nous n'avons i)as consacré de paragraphe spécial à celui-ci parce qu'il vécut très retiré à Saunuir après la disgrâce qui suivit la conférence de Fontainebleau ; il ne revient dans la capitale, pour un séjour un peu prolongé, que de novembre 1606 à mai 1607, et les lettres qu'il écrit alors — celles du moins qui nous ont été conservées — , ont trait aux affaires générales du protestantisme, non spécialement (sauf ci-dessus p. 201 ^ à des protestants l)arisiens.

2. (Economies loijules, 1, cxxvi. Les mss. Conrart à la Bibl. de l'Arsenal, t. V, f. 15, renferment : 1° une lettre adressée de Paris par Sullj' au duc de Bouillon le 7 mars 1604, exprimant « un extresme désir d'estre l'instrument de votre réconciliation avec le roj- ; » — 2° (f. 21) une lettre du duc de Bouillon au roi qui a envoyé en mission près de lui M. de Montlouët (le j commissaire jjrotestant i)our l'exécution de l'Kdit de Nantes à Ablon ; voir [ ci-dessus p. 99) le 7 septembre 1604 ; — 3" (f. 28) une lettre du landgrave de Hessen (sic) au duc de Bouillon " pour accommoder le fait lequel, avec regret de plusieurs, vous a retenu chez vous depuis quelques années. »

siLLY i:t ses coreligionnaires 313

(1603). Cette année i)récisénienl Sully recevait sans scrupule les instructions du roi pour faire arrêter entre Paris et Thouars un émissaire envoyé j)ar M. de la Trénioïlle au duc de Bouillon, et ijui était un protestant : M. du Plessis-Bellay '.

La mésintelligence entre le duc de Bouillon et le ministre était ancienne. Au moment où la promulgation de l'F^dit de Nantes se trouvait retardée par le mauvais vouloir du Parlement, il y eut à Paris « une assemblée générale de tous les plus (jualiliés de ceux de la religion. » M. de Bouillon, voyant entrer Sully, lui dit : « A ce (|ue je voy, Monsieur, nous aurons enfin le bien (jug vous nous aviez tant desnié, qui est de vous voir parmy nous au demeslemenl de nos affaires. » Et précisément à cette séance Rosny obtint des chefs intransigeants les concessions qui rendirent possible la promulgation à Paris et ailleurs. Le duc de Bouillon avait déclaré qu'il se retirerait et n'accepterait pas l'Kdit, si on n'admettait pas « que son Eglise de Sedan pût estre du corps des Eglises de France, sans préjudice à ses prétentions d'être prince étranger ; » Rosny contribua cette fois-ci, à l'apaiser -.

11 y avait une trentaine d'années déjà qu'Henri de Navarre avait amené de Vendôme à Paris le jeune Maximilien de Béthune •' et ils avaient été souvent côte à côte dans la bonne et la mauvaise fortune, lorsque le fidèle serviteur fut investi, en 1599, de quatre charges des plus considérables, celles de surintendant des finances, de l'artillerie, des bâtiments et des fortifications. On conçoit aisément combien de compétitions s'exercèrent autour de lui : les protestants désirant — souvent en vain — profiter de la haute situation accordée à leur coreligionnaire, et les catholiques faisant — sans plus de succès — tous leurs elTorts pour convertir un si grand personnage.

On trouve bien la note très personnelle de Rosny dans sa correspondance avec Du Perron à propos du livre de Mornay sur

1. F'rère du gomerneur de M. de (Ihâtillon (Lettre d'Henri IV à Sully, 16 mars 1603, Mém. de Si'Li.y, I, 417) probahlcnient Isaac du Bellaj' qui avait coinniandé une compagnie du régiment de Béthune l'année du siège do Paris (1590) ; cf. Fr. prot., 2- éd., t. V, col. 516.