IMPORTANCE DK L EGLISE DE PARIS
Toutes les catégories sociales se trouvaient représentées dans l'Eglise de Paris, plus que dans aucune autre. « Cette Eglise, » écrivait le consistoire en 1606, « est comme un abrégé de tout le royaume. » Elle comprit, à toute époque, parmi ses membres jiermanents ou passagers, un nombre particulièrement grand d'hommes remarquables par leur mérite, leur fortune, leur rang dans la société, leurs fonctions dans l'Etat. Les portes du temple virent passer dans l'espace de deux générations l'élite du protestantisme français, partie essentielle de l'élite même du peuple français. A Paris comme ailleurs « les huguenots apportaient l'élément austère dans le grand édifice de l'unité nationale i. »
En fait, sinon en droit — car elle subit toujours à regret cette conséquence de sa situation exceptionnelle — l'Eglise de Paris fut, en mainte circonstance grave, considérée par le gouvernement comme représentant l'ensemble des Eglises réformées de France. Elle servit de pierre de touche pour essayer des mesures de rigueur ou une politique de tolérance -. Ses pasteurs accompagnèrent souvent comme introducteurs les envoyés des j»rovinces auprès des autorités. Leurs sermons, assez fréquemment imprimés, exercèrent en France et hors de France une influence immense ; leurs écrits occupent dans l'histoire de la littérature, à un moment décisif dans la formation de la langue, une place des plus honorables et trop longtemps méconnue. Dans la plupart des quartiers de la Ville résidaient quelques ])rotestants, et dans certains faubourgs, certaines rues, ils formaient la grande majorité des habitants.
Ainsi, à quelque point de vue qu'on se place, l'Eglise réformée constitue un élément non négligeable ])our quiconque désire liien comprendre l'enchaînement des faits et l'évolution des idées à Paris et en France, dans les affaires religieuses, politiques, économiques et sociales, de 1598 à 1661.
1. Duc d'AuMALE, Histoire des princes de Condé, t. III, p. 224,
2. Dans le mcmc ordre d'idées on pourrait citer beaucoup de faits tels que ceux-ci : les mesures de police i)rises en cas d'inhumations de protestants au commencement du xvii'" siècle à Paris sont bientôt recommandées à d'autres grandes villes (Lyon p. ex.) comme les meilleures possible ; le règlement de la chambre de l'Kdit à Paris sera observé dans la chambre de l'Edit à Rouen (Arch. Xat., E. 2<i fol. 1, arrêt du Conseil du 4 janvier 1600), etc.
10 L'i';GLI3E lŒFOHMÉli DE l'AHlS SOIS HK.NRI IV
Depuis la Réforme juscju'à la Révolution, cette période est la seule où, dans la cité grandissante, l'Eglise ait eu, elle aussi, un développement à peu près normal. Avant 1598 ce sont les commencements entravés par la persécution ; après H>61 ce sont les préludes des mesures de restriction systématique qui aboutiront en 1685 à la disparition officielle de l'Eglise.
Sans doute il y a eu avant 1598 telle époque où les prolestants parisiens ont été plus nombreux, proportionnellement à l'ensem- Me de la population, qu'à aucune date comprise entre 1598 et 1661 ; sans doute ils sont actuellement plus nombreux, comme chiffre absolu, qu'ils ne le turent jamais alors ; mais ni avant 1598 ni après 1661 ils n'ont joué, en tant qu'Eglise, un rôle aussi appréciable dans l'histoire de la capitale et de la nation. Soixante-trois ans comprennent à peu près deux tiers de siècles ; bien des gens ont vécu d'un bout à l'autre de cette période et assisté aux vicissitudes de l'E^glise : telle personne baptisée aussitôt après l'Edit, dans un lieu de culte, a été mariée dans un autre, bientôt détruit ; ses enfants baptisés et mariés dans le nouveau temple vivront assez à leur tour pour le voir détruire ; telle autre personne a même pu assister à la Saint- L'arthélemy, et ses fils seront témoins de la Révocation \
Trois événements })euvent servir à jalonner pour ainsi dire l'étendue de cette histoire de l'Eglise réformée de Paris de 1598 à 1661, et à la diviser en quatre périodes ayant chacune sa physionomie propre : ce sont la mort d'Henri IV (1610), l'incendie du temple de Charenton (1621), et la mort de Louis XIII (1643).
Nous bornerons le i)résenl volume à l'étude de la première phase ; faisant commencer les préliminaires de l'Edit vers l'entrée d'Henri IV à Paris, nous en suivrons la i)romulgation et rap})lication par son auteur même jusqu'au bout du règne. Lorscju'on envisage ainsi seize années seulement, on retrouve tncoVe à la fin beaucoup des personnages qui agissaient déjà au commencement ; et cependant, tout en limitant notre examen
1. Dans les derniers mois avant la Révocation, « des vieillards iri'éprochables et même catholiques déposoient avoir vu les assemblées aux années de l'Edit » (Apologie du projet des réformés de France pour la conservatio:i de la liberté de conscience, La Haye, 1685, in-12, p. 237).
r.AHACTKHHS Dli CETTE ÉTIDE 11
a une aussi courte période, nous pourrons saisir sur le vif ce (lu'a eu (le (lraniati(iue depuis son origine, et sans jamais goûter un instant de répit complet, l'existence toujours aléatoire de cette minorité luttant pour le droit à la vie au milieu de ses compatriotes '. Il y a là une circonstance atténuante pour telles l)ages, rares nous l'espérons, où l'auteur, animé d'un amour également ardent pour son Kglise et pour sa patrie, aura traité avec une émotion peut-être partiale un épisode de cette histoire.
Les matériaux de ce travail ont été recueillis un à un pendant une vingtaine d'années, d'abord par un étudiant en Sorbonne, puis par un pasteur de campagne, enfin — après trois ans d'aumônerie militaire en Extrême-Orient — - par un homme chargé à Paris d'occupations multiples. Ces circonstances expliqueront mainte imperfection. Dans les bibliothèques publi- (lues et privées, dans les archives de famille, les études de notaire, nous avons recherché avant tout les documents intimes émanant de protestants parisiens et de quelques autres contemporains : lettres, mémoires, livres de raisons, contrats, testajiients, (jui nous ])ermettent de voir de près comment vivaient et i)ensaient, dans la vie de tous les jours, ces hommes d'autrefois. Outre ces documents manuscrits nous avons relu nombre d'ouvrages imprimés pour y trouver sinon de l'inédit, du moins de l'inaperçu : l'intérêt spécial de telle page, de telle ligne, échappe facilement à qui les lit seulement à un point de vue général : rapproché d'autres pièces et remis dans son cadre, tel trait prend un vif éclat.
D'autre part on est surpris de voir combien peu de renseignements fournissent des recueils où l'on s'attendrait à en trouver davantage -. Evidemment les protestants parisiens se tenaient cois autant que possible, et se gardaient prudemment de se
1. Vu ])r<)tcstaiit né un peu avant Henri l\' au milieu du XYii" siècle écrivait soixante-quinze ans après, dans son livre de raison : « En ce jour 10" d'octobre de l'année 1550 fut le jour de ma naissance, ayant veu devant nioy des rages de (fraudes mizères et callamilés par des guerres, pestes tt famines, et mon Dieu m'en a garanti/ jusqu'ici) » {Livre de raison d'Etienne Ducros, bourgeois de Sumène, extraits pul)lics dans le B. h. p., 1908, p. 521).
2. Ainsi les lettres missives d'Henri IV, les arrêts du (Conseil d'Etat, la correspondance de Du Plessis-Mornay, les Mémoires de Sully, la Chronologie septénaire de P. Cayer, les relations des ambassadeurs vénitiens.
12 l'kglise rkformée dk paris sors henri iv
mêler aux brouillons qui, après tant d'années de troubles, pouvaient donner quelque inquiétude au gouvernement.
Nous avons visité autant que possible les lieux mêmes témoins des faits, grands et })etils, ainsi reconstitués : vieilles rues et maisons du faubourg Saint-Germain et du Marais, emplacement des châteaux, tem})les, hôpitaux, cimetières, à Paris, à Ablon, à Charenton, dans les coins d'Ile de France où dès cette époque les Parisiens allaient résider par intérêt ou par plaisir. Nous avons suivi en Hollande (à Leyde, à La Haye), en Angleterre (à Londres, à Cambridge, à Canterbury), en Allemagne, en Suisse, cl jusque dans le domaine de la compagnie des Indes plus d'une route fréquentée trois siècles auparavant par un protestant — étudiant, commerçant, voyageur — parti de Paris. Dans les musées, les collections particulières, nous avons regardé les tableaux, les gravures, représentant les choses et les hommes d'antan.
Avec ces matériaux épars, souvent minuscules, nous regrettons de n'avoir élevé qu'un modeste monument indigne de l'Eglise et de la Ville dont il raconte l'histoire. Du moins nous aurons mis à la portée des lecteurs un grand nombre de renseignements puisés dans des recueils rares ou peu connus. On nous reprochera peut-être la surabondance des notes. Mais avec un des maîtres en ces sortes d'études, M. Rébelliau, nous pensons que le mot de Bayle est toujours vrai : il est souvent bon de « faire le copiste pour l'utilité de ceux qui, sans sortir de leur place, sont bien aises de s'éclaircir i. » Et pour commencer nous ne résistons pas au plaisir de reproduire cinq lignes de Sainte-Beuve qui disposeront peut-être le lecteur à excuser telle ou telle excursion dans quelque domaine voisin du nôtre : « Pour peu qu'on séjourne dans un sujet, on y est bientôt comme dans une ville pleine d'amis, et l'on ne peut presque plus faire un pas dans la grande rue sans être à l'instant accosté et sollicité d'entrer à droite et à gauche. Si l'on n'y doit pas céder toujours, // sied de s y prêter quelquefois -, »
1. Diclionnaire crilique, art. (Utriicadc, rem. H ; cité dans la j)rcfacc de liossuet historien dn ])rolesl(tnlisnie, Paris, 1891, i). xiii.
2. I'orl-Iioi/(tl, II, m. Si telle ou telle paj^e, dans le texte ou dans les notes, a parfois l'ajjparence d'un article de dictionnaire biographique, c'est qu'en effet il y a lieu de sujjpléer en bien des cas aux lacunes de la France protestante ; la i)remière édition, encore précieuse, est cependant bien ancienne, et la deuxième qui bientôt, il faut l'espérer, sera continuée — s'arrête à la lettre G.
DOCUMENTS ITILISKS 13
Nous cilerons au fur et à mesure les docunienls manuscrits et imprimés ' ; mais il convient de nommer ici dès l'abord les trois auteurs (jui, juscju'à présent, ont été seuls à traiter sinon l'ensemble, du moins (juelque grande portion de notre sujet ; ils l'ont lait d'ailleurs avec une mélliode et un but très difîérenls des nôtres.
M. ('b. Head, fondateur de la Société d'bistoire du protestantisme français (mort en 1898), a pendant plus de cin(juanle années publié dans le Bulletin de cette Société sur l'Eglise réformée de Paris des articles auxcjuels nous aurons fré(juemment recours ; mais il s'enferme pour ainsi dire à l'intérieur des temples ; nous avons, au contraire , essayé de consulter autant que possible les témoins du dehors ; nous avons cherché quels étaient les rapports journaliers des protestants entre eux et avec leurs concitoyens, quels menus événements se passaient I>endant la semaine aussi bien que le dimanche dans les maisons et les rues de Paris même, et pas seulement sur le chemin et dans les enclos d'Ablon et de Charenton -.
M. Ath. Coquerel lils (+ 1875) a composé un Précis de Vhistoire (le l'Eglise reformée de Paris : il présente sous une forme plus littéraire , dans un but de vulgarisation, les documents déjà signalés dans le Bulletin. Comme le travail de M. Read en 1853- 1854, celui-ci est resté inachevé en 1809 '.
Enfin M. (). Douen (+ 1890) étudiant l'Histoire de la Révocation
1. Lors d'une première citation nous donnerons le titre complet, le lieu et la date de la pul)lication, etc. ; on pourra se reporter à cette première indication à propos des citations suivantes, qui seront faites d'une manière abrégée. Les lettres B. h. p. signifient : liiilleiiii de la Société d'histoire du jiiotestantisnie fiançais ; liib. li. p. : la i)ii)liotlièque de cette Société (54, rue des Saints-Pèresj.
2. Les premières études de .M. I^kad, dans le lUillelin de 1853, sont intitulées : Les deux temples île l'Iù/lise réformée de I'<iris sous l'Edit de Xantes. Les 257 premières pages ont été tirées à part en une brochure aujourd'hui très rare, sous ce titre : AI)loii et Cluirentou, les deux temples, etc. (1599- 1685), notice et documents historiques. Paris, Dumoulin, IS, quai des Augu.stins, 1854 (in-8"). L'ouvrage s'arrête, en réalité, en 1623. Dans l'avant- propos, ]). 6, M. Head écrivait : " On peut dire que l'histoire des protestants de lu capitale au wii"" siècle se résume dans celle des deux temples d'Ablon et de (Iharenton. <>
3. La P" partie avait été publiée d'abord dans la Xouoelle renne de théologie. Klle parut en 1862 en un volume in-S". La II" partie fut publiée en 1866, 1867. 1869, dans le Bulletin de l'hisl. du prot. ; elle devait aller do 1594 à 1685 mais s'arrête en 1621.
14 l'église réformée de F>AHIS sois HENRI IV
« Paris 1, a rassemblé sur diverses périodes antérieures des documents de premier ordre ; mais, étant donné son projet primitif, il voyait tout sous Vungle de la Révocation ; regardant te que fut Vapplication de l'Edil, nous nous plaçons à l'autre bout du même champ, ce qui nous fait voir tout dans une perspective sensiblement dilférente. Partisans et adversaires nous rappelleront sans cesse quel était le fondement légal, quel pouvait être le développement organique du système, tandis que M. Douen est obsédé par la vision de ce qui devait en consommer la ruine.
Pour ces motifs il est permis de penser que malgré ces travaux d'ensemble et de détail on peut toujours répéter ce qu'écrivait en 1853 le président de la Société d'histoire du protestantisme : « L'histoire de l'Eglise de Paris est encore à faire. » Le temps paraît venu d'utiliser tous les documents publiés et les études faites par nos devanciers ; mais il n'était que juste de rendre hommage à ces initiateurs. Si l'on peut compléter leurs ouvrages sur un très grand nombre de points, il n'y a presque jamais lieu de les rectifier.
1. .{ vol. gr. in-8". Paris, 1894. Du même auteur il faut sigiiak-r aussi l'article très documenté sur Paris protestant dans VEm-ijclopédie des Sciences religieuses de F. Lichtenbehgeh, tome XIII (supplément), Paris, in-8°, 1882.
RIRI-IOCMAI'Illi: SOMMAim: 14'
Bibliographie sommaire '
DOCUMENTS INEDITS
Miniilcs (lu notaire prolesldiil Fntnçois (en fonctions de 1592 à KiOÎ)) ;
Minutes du notaire catholique Bourgeois (de 1598 à 1()34). Leurs successeurs à Paris, M" A, Faroux et M" R. Démanche ont bien voulu mettre à notre disposition, avec une amabilité dont nous leur sommes vivement reconnaissants, les archives de leurs études i-espectives.
liil)liolhcquc nationale. Mss. fr. 'Hm'u) et 'l'MH'ùl
Hihliotlïcujue de iArsen<d. Mss. fr., collection C^onrart (49 recueils de I)iéces diverses).
Archives nationales, E 24i". Arrêts du Conseil d'Etat.
(1*^ 853 et suivants, volumes relatifs aux Assemblées du clergé.
Bibliothèque historique de la Ville de Paris. Plans de Paris.
Bihliothhiue de la Société de l'histoire du protestantisme français. Mémoire et estât sommaire des atfaires tant générales que particulières qui ont esté faites par les sieurs de Villarnoul et de Mirande, députez généraulx des Eglises de ce royaume près le Hoy pendant le temps de leur charge qui commença le premier jour de novembre 1()()8.
Collection d'autographes de M. Lutteroth etc. (lettres de Casaubon, Couët, P. Kerry, etc.).
Le bibliothécaire et secrétaire de la Société, M. le pasteur N. Weiss. nous a constamment aidé dans le cours de nos recherches de la façon la plus bienveillante.
1. Des notices bibliographiques plus complètes, sur certains points spéciaux, se ti()U\ent dans le corps de !'ou\ratfe, ainsi pages .")2, 214, 237.
14** BIBLIOGUAPHII-: SOMMAIRE
Chcii-tiicr de Thouurs (Archives de M. le duc de la TrémoïUe). Vente de la baronnie de Sully (1602). Voir aux Pièces justificatives.
Collection de M. le baron de Hethmann. Album de dessins de Salomon de Brosse. Nous en avons dû la communication à l'obligeant intermédiaire du bibliothécaire M. Masson.
Archives de l'Hôtel-Dieu de Toulouse, Papiers S. Lecomte. Copies communiquées par M. Vuaflart.
Archives municipales des communes de : Ablon (plans) ; Bois-le-Hoi (plans) ; (]laye (registres paroissiaux et plans) ; (irigny (plans) ; Saint-Maurice (plans) ; Vitry-le-François (Synode de 1601).
Archives particulières de M. Hobin, à Saint-Maurice (plan).
Bibliothèque de l'Université de Leyde. Grâce aux savantes indications du bibliothécaire M. de Vries, auquel nous exprimons ici notre vive gratitude, nous avons pu consulter à Leyde dans le fonds Papenbroek, les lettres de Du Moulin, Du Plessis-Mornay et Aerssen (que nous publions parmi les Pièces justificatives), et à Leyde aussi, puis à Paris, à la bibliothèque Sainte-Geneviève où on a bien voulu les recevoir en dépôt, ([uelques volumes de la collection de lettres dite Rivetiana renfermant la correspondance du pasteur et professeur A. Rivet avec les pasteurs et notables parisiens Daillé, Drelincourt, Sarrau, etc.
PRINCIPAUX TEXTES IMPRIMES xvi" ET xvii" SIECLES
Agrippa d'ArincxÉ, Histoire universelle, édition A. de Ruble, in-8",
Paris, 1886 à 1910.
AvMox, Tous les synodes nationaux des K{/lises réformées de France,
in-4", la Haye, 1710.
Bizi-NVAL (Choart de),Lettres et négociations (de 1593 à 1606), publiées
par M. Vreede, in-8", Leyde, 1846.
Bavi.f., Dictionnaire historique et critique ; nous avons utilisé la 5"
édition (Amsterdam, 1734), et le Supplément de Chauffepik,
édition de 1750.
E. Benoît, Histoire de l'Edit de Xantes, Delft, 1693. ('asai'hon, Ephémérides, édition Russell, Oxford, 1850.
Lettres, éd. Almeloveen, Rotterdam, 1700. Cavku (P. V. Cayet), Chronologie septénaire (1598-1604), Paris, 1607.
niBLIOGUAPHIi: SOMMAIRE 14***
CiiAHANs (Baron de), Histoire de la (jnerre des hiu/uenots, Paris, 1(534.
Confession de foi et diseipline ecclésiastique, Toulouse, in-12, 18G4.
Htal des réformés en France où l'on fait voir que les édits de pacification sont irrévocables, in-12, La Haye, B. Beck, l(>8ô.
lîecucil des Edicts et déclarations des roijs Henri] IV , Louis XIII et Louijs XIV sur la pacification des troubles de ce royaume, in-8", Paris, A. Hstienne, 1G59.
haits, déclarations et arresls concernans la R. P. /?. (édition Pilatte, Paris, Fischbacher, 1885).
h'KsPKssKs, Mémoires de plusieurs choses considérables avenues en France depuis 1607 où finit l'histoire de Jacques de Thon [jusqu'en KiO!) , Paris, 1()34.
P. i)L MoiLiN, Votiva tabella, Leyde, Plantin, 1592 (non cité par la France protestante), et autres ouvrages indiqués ci-après en notes.
l'iLLKAi', Décisions catholiques ou recueil {/é né rai des arrêts rendus en toutes les cours souveraines de France en exécution ou interprétation des édits qui concernent l'exercice de la Relif/ion prétendue réformée, in-fol., Poitiers, 1668.
Henri IY, Lettres missives. Edition Berger de Xivrey.
Inventaire des arrêts du Conseil d'Etat, règne de Henri IV, par N. Valois, 1893.
J. HÉROAiu), Journal sur l'iufance et la jeunesse de Louis XIII, édition Soulié et Barthélémy, 2 vol. in-8", Paris, Didot, 1868.
[d'Hiisseau], La discipline ecclésiastique des Eglises réformées de France, avec les Observations des synodes nationaux et la Conformité, etc. [par Lahhoqie]. La Haye, Gosse, 1760.
L'EsToiLE, Journal, édition de 1837 ; et pour la période 1598-1602 : Journal inédit du règne d'Henri IV, édition Halphen, Paris,
Mercure françois, ou la Suitte de l'histoire de la paix, commençant l'an 1605 et finissant au sacre du très chrestien roy de France et de Xavarre Louis XIII, Paris, 1619 et suivantes.
Ph. de Mornav, Mémoires et (Correspondance, éditions de 1652 et 1824.
Mme DE Mohnav, Mémoires, édition de Witt, 2 vol. in-8", Paris, 1869.
QricK, Synodicon in Gallia reformata or the acts and canons of the synods, etc., in-fol., Londres, 1692.
Uclazioni degli stati Europei telle al Senalo dagli ambasciatori veneli, série II, Francia, t. I, Venise, 1857.
Saivai., Histoire et recherche des antiquités de la ville de Paris, in-fol, ,
SiLEv, Mémoires des sages et royales (Economies d'Estat, etc. (Collection Michaud, 1837).
Taixemant des Réaux, Historiettes, édition Monmerqué, 1834.
H**** BIBLIOGHAPHIK SOMMAIRE
