LES ORFÈVRES

ment avait seul ([ualité pour valider ou invalider ces élections. Il y avait là un conilit de juridiction bien lait pour passionner les juristes catholi(iues et protestants. L'afTaire vient jusqu'au Conseil d'Ktat. l'n arrêt du 13 août KU).') ordonne que le procureur général du Parlement et le procureur en la Cour des monnaies « seront ouys sur le dilTérend. » NFais les choses traînent en longueur. Lors([ue revient le moment de faire les élections pour 1()()7, certains maîtres, « soy-disans la plus grande et plus saine partye des orfebvres, » protestent |)ar acte notarié contre certains autres (ju'ils accusent d'avoir |)résenté une requête au Hoy '< tendant alïîn de changer l'ordre de tout temps estahly en l'eslection des gardes. » Il est probable qu'il s'agissait d'être dispensé de certaines conditions et cérémonies religieuses, et peutêtre que les trois catholiques nommément désignés : Hallevault, Pollux et Ferré, avaient eu moins de voix que les trois protestants cités : David Vimon, Paul de Louvigny, Laurent du Couldiay'. Les « maîtres orfèvres faisant profession de la relligion prétendue reformée » présentent leurs « moyens d'intervention. » Tout cela, ])récisément au moment oii le culte allait être transféré d'Ablon à Charenton. Trois ans se passeront encore en dits et contredits, enquêtes, compulsoires, jusqu'à la solution finale, favorable à l'admission des protestants-.

Un des points mentionnés à diverses reprises au cours de cette longue procédure est celui du serment. Il y a toujours eu des difficultés à ce sujet dans les pays où des dissidents éprouvent quelque scrupule religieux à jurer suivant les formes établies pour les membres de l'Eglise la plus nombreuse ; et l'Edit de Nantes renfermait une disposition spéciale en faveur des réformés (art. XXIV) : « F^tans appeliez par serment, ne seront tenus d'en faire d'autre que de lever la main, jurer et promettre à Dieu qu'ils diront la vérité. » Mais il fut nécessaire de rappeler fréquem-

1. Les Louvigny ont été propriétaires d'iiiie petite maison proche du temple de Oharenton. Laurent du (^oudray et Catherine Orvuet sa femme font le 9 mars 1595 haptiser à Paris leur fils Jean. Le parrain est Jean Anjorrant, s' de Cla\'e {B. h. p., 1872, p. 219). Les mêmes registres (ih., p. 222 e». 266) mentionnent deux autres orfèvres, en 1600 IJéliard (Helial), en 1609 Marchant — peut-être le meml)re du Consistoire lùische Marchand (H. li. p., IFI. 432».