‹ L'Église réformée de Paris sous Henri 4; rapports de l'église et de l'état, vie publique et privée des protestants, leur part dans l'histoire de la capitale, le mouvement des idées, les arts, la société, le commerceChapitre 274 sur 465 · LEGS TESTAMENTAIRES · texte numérisé non relu

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donc maintenant une procuration générale pour ces sortes d'affaires). Pierre Le Court, procureur au Parlement avait fait un legs (jue (levait payer son frère ; celui-ci, « abbé de la Clarté- Dieu-lez-Saint-Christolle-en-Touraine, » faisait des difficultés ; dès 1600 sa belle-sœur l'avait fait poursuivre en justice (par Ferreur) ; un arrêt du Parlement l'avait condamné à payer 100 livres d'une part, 47 livres 10 sols 0 deniers d'autre part ; la veuve Le Court, par contrat enregistré par M' F'rançois le 21 février 1003, « fait cession et transport desdites sommes pour et au nom des pauvres de l'Eglise relTormée de cette ville de Paris, et accordé qu'elle fust paiée audit Ferreur, audit nom. >> Après de nombreuses contestations l'affaire se termine en mai 1600 i.

Parfois le legs n'était pas fait d'une manière générale « auv pauvres de l'Eglise » en laissant aux pasteurs et anciens la liberté d'en user à leur guise ; il y avait des affectations spéciales, parmi lesquelles on trouve des formes ingénieuses et touchantes de l'assistance, ou, pour mieux dire, de la charité. Ainsi le « tailleur général des monnaies » Ph. Danfrie, par son testament du 27 juin 1600, léguait trois cents vingt livres « à six fdles de l'une et l'aultre religion à marier, pauvres et nécessiteuses, pour ayder à leur mariage ; et aux pauvres personnes honteuses et aultres indigens qui ont besoing d'aumosnes, aussj' d'une et d'aultre religion, la somme de trois cents livres tournois, principallement à personnes de l'Université 2. »

Comme dernier exemple des testaments de cette époque nous citerons encore celui de Claude de Forestier 3, daté du 2 novembre 1606, peu après le transfert du culte à Charenton. Il lègue « à l'Eglise réformée de Paris cent livres », « aux pauvres de l'Eglise de Mouchan quarante livres^ », « à l'Eglise réformée du lieu où son corps sera enterré cinquante livres. »

L'existence de ressources antérieures appartenant à l'Eglise pour les frais du culte, d'une part, et pour les pauvres, d'autre part, est attestée par un acte de cette même année licjuidant pour ainsi dire la situation au moment où l'on quitte Ablon pour établir le lieu d'exercice à Charenton. Cette convention est passée

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