‹ L'Église réformée de Paris sous Henri 4; rapports de l'église et de l'état, vie publique et privée des protestants, leur part dans l'histoire de la capitale, le mouvement des idées, les arts, la société, le commerceChapitre 371 sur 465 · L'EsTou.E, Journal, p. 521 (30 juillet · texte numérisé non relu

L'EsTou.E, Journal, p. 521 (30 juillet

3. L'Estoile, Journal, ]). 571 (2 avril 1610). Le Panlhcon hii(]uenot découvert et ruiné, in-8" de ."ÎSO p., a paru à Lyon chez V. Hii^aud, à Rouen chez î>;il. Junielin, et dans d'autres villes encore avec divers caractères, et divers

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inôine auteur, ildolûtriv buijucnotc, était dédié « au Roi très chrétien '. »

Le zèle n'était \k\s moindre du côté protestant. Le jour de PîHiues 1()1() il y eut à (^harenton « une merveilleusement belle assend)lée. » Le duc de la Force, qui était là ])our « faire la Cène, » retourne encore le lendemain au prêche, pour un service d'actions de grâces, sans doute. Le soir, le roi, (jui était « allé courre le cerf, » revient aux Tuileries, fait appeler le duc et se promène avec lui i)lus d'une heure -'.

La princesse d'Orange ayant dii, à son vif regret, relarder so)i voyage accoutumé dans son pays natal, n'avait pu arriver à temps pour communier avec les mend)res de sa famille, mais quelques jours plus tard elle venait loger au faubourg Saint-Germain « dans un (fuartier de la maison de M. de Bouillon » où se trou- \ait déjà sa belle-fille la duchesse de la Trémoïlle ^. Seize ans auparavant, rencontrant au Louvre la duchesse de Montpensier ■ — dont nous rappelions naguère la présence à Paris en 1609 — Louise de Coligny était immédiatement sortie de la chambre de Catherine de Bourbon en disant tout haut « qu'il ne lui était pas possible de voir de bon (ril })as un de ceux ou de celles qui avoient été cause de la mort du feu roi (Henri III), parce qu'elle étoit Française et aimait les Français '. » Elle allait être témoin d'une catastrophe send)lable provoquée par les mêmes adversaires.

A la veille d'un événement qui pouvait remettre en question, comme au temps de la Ligue, l'existence même de l'Eglise de Paris, chacun y vacjuait à ses occupations coutumières. Les gens de province viennent j)aisiblement ])our leurs afTaires : ainsi Paul (^hénevix, marchand drai)ier qui a épousé une (îobelin •' reçoit en mars 1610 la visite d'un Lorrain, Jacques Ferry, « gouverneur

lU'iirons, niais avec niènic pagination. L'auteur se propose d'établir que " la prétendue religion est un temple général et un Panthéon à tous dieux, auquel toutes sortes d'hérésies et idoles spirituelles sont nichées et adorées, » etc.

1. Le pasteur Hancilhon (Hansilion) y avait répondu i)ar Vldolàlrie papistiiiuc, (îenève. Paul Marceau, 1608.

2. Lettre du duc de la Force à sa femme, 12 a\ri! KilO. dans ses Mcitioii es, ;. IL p. 261.

;}. Lettre de Louise de Coligny du 6 avril 1610 (li. h. p., 1871, p. 593).

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