‹ L'Église réformée de Paris sous Henri 4; rapports de l'église et de l'état, vie publique et privée des protestants, leur part dans l'histoire de la capitale, le mouvement des idées, les arts, la société, le commerceChapitre 372 sur 465 · Journal de I'Estoile, 18 septembre · texte numérisé non relu

Journal de I'Estoile, 18 septembre

5. Voir parmi nos Pièces justificatives. Vil, son contrat de mariage en

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du grand hôpital » de Metz, qui le charge de faire passer certaines sommes à son fils Pierre, jeune pasteur de la Saintonge i. Les pasteurs continuent à j)rècher force sermons et à en publier quelques-uns : ainsi Du Moulin fait imprimer à la demande de la maréchale de Fervaques « Théophile, traité de l'amour diuin, contenant cinq degrez, cinq marques, cinq aides de l'amour de Dieu - » et les envoie, entre autres, à la fin de 1609, à la duchesse de la Trémoïlle ^.

Cependant, de plus en plus, le bruit courait à Paris que les Espagnols voulaient faire tuer le roi. Sully en est informé à l'Arsenal par un ami, lequel a lui-même reçu cet avis de la fille adoptive de Montaigne, >hidemoiselle de Gournay. Mais le roi ne tient pas compte des avertissements.

Un curieux incident se passe alors à Paris. Sully avait reçu un autre avis — celui-ci émanant de Du Plessis-Mornay — . Il y était (fuestion d'un livre trouvé avec des signatures de sang, à la Flèche, près de la porte Saint-Germain (et près d'un collège de jésuites). Il y a des préparatifs d'assassinat, comme à la veille de la Saint-Barthélémy. Où cherche-t-on les conjurés ? du côté du faubourg parisien où l'on pourrait, à l'improviste, surprendre et massacrer un bon nombre de protestants à la fois : « M. de Sully, dit un annotateur du xviT siècle, fit visiter les environs de la porte Saint-Germain de Paris, en lieu de celle de la Flèche ^. »

1. 15il)I. soc. hist. prot., lettre autographe de (llienevix. le 5 mars 1610, " à M. F'crr}-, M. D. S. E. en l'Kglise de Toné-CJiarcntc » : " Votre père arryva hier en ccste ville, lequel ni"a|)i)orta la somme de cent-vingt-deux livres pour vous faire tenir |)()ur le s"^ .Jean Lespingeol, » etc.

2. La Rochelle, 1609, un \ol., in-12, dédie » A haute et puissante dame Anne d'Allègre, » etc. ; de son premier mariage avec (luy de Chatillon elle avait eu le comte de Laval mort en 1605 apostat (voir ci-dessus p. 200). << N'estant point apprentifve aux afflictions, lui écrit Du Moulin, vous avez soigneusement recherché les lenitifs que la Parole de Dieu nous fournit. Cette sohriété et honnesteté qui reluit en vous et vous a du tout esloigné de la vanité qui règne aujourd'hui au monde vous a appris à vous entretenir avec Dieu... Il vous a donné d'estre en vostre famille seule exemple d'une constante et saincte |)ersévérance en la i)rofession de sa vérité, » Elle resta honne protestante (malgré ceitaines étrangetés) jusqu'à sa fin où elle fut assistée par Du Moulin (/•';•. pri>l., 1, 129).

.'$. Lettre de Du Moulin à la duchesse de la Trémoïlle (déc. 1609), chartrier de Thouars (B. h. p.. 1859, p. \M).

4. Lettre du 30 octobre 1609. Mémoires de Mornay, édition de 1652, t. I, p 207, note.

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Méprise qui s'explique facilement par les préoccupations que Sully avait sans doute alors quant à la sécurité de ses coreligionnaires (le la capitale.

De l'autre côté de Paris, sur la route de Charenton, et jusque devant le temple même, on entend d'étranges propos et on voit des gens de mauvaise mine '. Le 9 mai (huit jours après la prédication d'Uitenhogaert -) une huguenote, veuve d'un capitaine Saint-Mathieu, se rendant au prêche, est accostée par un ancien soldat de la compagnie de son mari, « un meschant garnement ([ui avoit esté prestre ; » il la prévient que la semaine suivante il y aura « grand esclandre » à Paris, et lui conseille « en ami » de sortir le plus tôt possihle, <' parce qu'il n'y ferait guère bon pour elle, ni pour d'autres. > Elle ne se laisse pas persuader, et ils arrivent à la porte du temple. Alors l'autre de dire en riant : « Je ne veux ouïr vostre presche, mais bien voir la disposition de vos gardes ; » (il voulait parler des mendiants — « une multitude » — faisant la haie à droite et à gauche de l'entrée). « Voyez-vous pas, continue-t-il, ces soldats meslés parmi ces pauvres qui demandent l'aumosne ? Il n'y en a un seul que je ne connaisse de tous ceux (jui sont là : ce sont tous voleurs et espions du roi d'Espagne. » Et, ajoute l'Estoile, à qui la dame rapporte quelques jours plus tard cette conversation peu rassurante, « il lui en monstra un (|ui avoit un faux bras de pendu, dont il faisoit monstre, et en avoit un bon et le sien naturel, attaché par derrière, et. lui dit que c'estoit un des plus mauvais et principaux espions du roy d'Espagne, déterminé avec d'autres pour faire de mauvais coups : et surtout ung habillé de vert, qu'on ne voyoit point là '. » ...On le vit cinq jours après.

Cet homme habillé de vert, le roi l'avait déjà rencontré une fois, près des Innocents ; on l'avait empêché d'ajjprocher. C'était Ravaillac, un solliciteur de procès, tourmenté par les questions théologi(jucs, ayant ruminé les théories de Mariana et autres jésuites sur le droit et le devoir de tuer un roi ennemi du pape. A Pà(}ues il était retourné dans sa ville natale, Angoulême, pour y comnmnier, mais, une fois arrivé, n'avait osé le faire. Le voici

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