Mémoires du maréchal de la Force, t. 1, p. 'M

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mise, el (lu'oii doil lui ai)i)li({uer strioleinenl la discipline ' : « les promesses de nuiiiage ne seront j)oint reeues ni publiées dans l'Eglise -. >'

Ainsi ce « mariage mixte ■ ne soulevait pas moins (roj)posilions du côté prolestant que du côté catholique. Malgré tout le traité fut signé au château de Monceau\-en-lirie le 5 août 1098 : il porte (dans le titre) (jue le mariage sera « de bref faict et solemnisé en saincte Eglise, » et cette formule semble impli(iuer exclusivement une cérémonie catholi([ue. Dans le texte il n'est |)as (juestion d'un mariage à célébrer aussi dans l'Eglise réformée •=. " Madame, dit P. (]ayer ', ne vouloit changer de religion, à cause, comme elle disoit, de sa feue mère, dont elle tenoit la vie el toutes les actions jiar elle imitables ; toutesfois elle i)romil à son futur mary de se laisser volontiers instruire. >

Jusqu'au dernier moment, les catholi(iues espérèrent donc la conversion i]c Madame avant son mariage. Le grand organisateur (les conférences à ce jjropos est un homme (jue nous avons \u, dans l'entourage même de Madame, négocier l'abjuration de son ministre Cayer : c'est Jac(|ues David ou Davy du Perron, (jui sera pendant vingt ans à la tête de ces sortes d'entre])rises contre ses anciens coreligionnaires. Le principal controversiste calholi(|ue fut d'abord un docteur de Soibonne nommé Du Val. Au nom des protestants on s'attendrait à voir entrer en lice les pasleurs de Paris, mais il ne semble pas (ju'ils se soient prêtés à ces combinaisons. Le seul nom (|ui j)aralsse ^ est celui du Silésien