LEGLISE

S 1. Les ((miens. — Les diiteres.

^ 2. Le tijpe du fidèle : ls<t(ic Cdsaitbon. — Xoiniiiatioii à Paris. — Scrupules religieux. — Sentiments familiaux.

j: 3. Ineidenls de DcijcKje entre Paris et Ablon.

§ 4. Culte publie et pnrlieulier. — Le culte domestique. — Le culte dominical. — Les jours de cène. — Les baptêmes.

§ 5. Diverses catégories de fidèles. — Grands seigneurs. — • Députés généraux. — (Conseillers au parlement. — -Avocats. — Maison du roi. — Artiste?, marchands, etc.

A côté des trois pasteurs en fonctions régulières à Ablon et Paris, et de leur auxiliaire intermittent J. Couët, il faut nous représenter les douze ' anciens qui siégeaient avec eux au Consistoire en des séances i)robal)lement fréciuentes. On se réunissait soit à Ablon dans la « maison des degrés » les jours de culte ou de catéchisme, parfois même à Paris, plus ou moins secrètement, un jour de semaine, rue des Marais ou ailleurs, chez l'un des anciens, parfois enfin, pour signer un acte, dans l'étude du notaire -.

Les seuls qu'on eût pu supposer en fonctions au moment de l'Edit de Nantes sont Josias Mercier ' et Bédé ^.

Jean Bédé, sieur de la Gourmandière, angevin (1563-1648), avocat au Parlement, fut député à diverses assemblées politiques de 1596 à 1()08. Il a i)ublié un certain nombre d'ouvrages de con-

ï. D'après les ordonnances que Calvin a fait adopter au Petit Conseil de Genève en 1541 il y avait douze anciens et douze diacres : il semble qu'il en fut de même à Paris, en souvenir des apôtres.

2. Les registres des délibérations aj'ant disparu depuis la Révocation, les documents où figurent les noms des anciens sont très rares ; quelques-uns figurent dans les minutes de W François et ailleurs.