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faire leurs éludes, comprend Genève, Sedan et Orthez ; pour aller « « l'étranger, » c'est-à-dire, par exemple, à Leyde, Heidelberg ou Cambridge, il faut une permission spéciale1.

L'un des plus anciens étudiants « entretenus » par l'Eglise de Paris à Genève, et l'un des derniers élèves de Th. de Bèze, fut « M. de Coureelles » probablement Etienne, fils d'un gentilhomme d'Amiens apparenté à des familles parisiennes et réfugié à Genève ; remarquablement intelligent, ce jeune homme s'appliqua aux mathématiques et aux belles-lettres avec autant de succès qu'à la théologie ; et en 1609, âgé de vingt-trois ans, au lieu de se laisser consacrer pasteur à Genève, il partit pour compléter encore son instruction dans d'autres universités ; lorsqu'en 1614 il rentrera en France, ce sera comme pasteur non à Paris mais à Fontainebleau (Bois-le-Roi). Plus tard il prendra ouvertement le parti des arminiens contre la doctrine calviniste orthodoxe 2.

Le 1" août 1607 le Synode de l'Ile de France prie les pasteurs de Genève de choisir « deux jeunes hommes qui fussent d'espérance ; » il enverra 200 livres par an pour leur entretien, et dix écus pour achat de livres. Un seul ayant été présenté, le Consistoire insiste pour avoir un autre boursier (20 octobre). Ces étudiants signaient - - comme les élèves des Ecoles normales d'instituteurs actuelles une « obligation » en bonne forme ; l'Eglise de

Paris avait ainsi le droit, quand leurs études étaient terminées, de s'assurer leurs services pour elle-même ou pour une autre église de la « province » de France ::.