Aymon, II. p

JÉRÉMIE FERRIER t. SI

Faucheur 1 et Perol -, la Compagnie n'a pas jugé expédient de changer sa résolution prise... Et ayant enfin demandé M. Chauve, la Compagnie n'a pu en disposer, parce qu'il appartient à l'Eglise de Genève:'.. MM. de Montigni et Poupart 4 ayant demandé très-instamment au nom de l'Eglise de Paris qu'on les pourvût du ministère de M. Bédé 5 au moins pour quelque temps, la Compagnie ayant ouï ledit Sr Bédé et M. Bruges, ancien de Loudun, n'a pas jugé raisonnable de priver cette Eglise de son pasteur '!. »

Curieux spectacle que celui de cette Eglise qui demande à cor et à cri un pasteur et n'arrive pas à en trouver. Et cette Eglise est celle de la capitale ! remarquable exemple de la manière dont étaient appliqués les principes - - égalitaires sur ce point - de la discipline : « nulle Eglise ne pourra prétendre primauté sur l'autre, ni rien faire où pourrait être compris le dommage des mitres 7. »

En l'espèce, le premier au moins des pasteurs demandés par le Consistoire de Paris était tout disposé à répondre favorablement, si son Eglise l'y eût autorisé.

C'était Jérémie Ferrier, qui depuis KîOl exerçait à Nîmes, avec une faconde toute méridionale, un double ministère de pasteur et de professeur à l'académie. Beaucoup de bruit avait déjà été fait autour de son nom. Le P. Coton l'avait provoqué à une dispute publique, mais l'autorisation nécessaire pour cela aussi n'avait pas été accordée au Consistoire de Nîmes (cette fois le refus provenait de l'autorité civile, représentée par le sénéchal). Ferrier avait été l'un des plus véhéments à soutenir que le pape

1. Le plus jeune de tous ces candidats, consacré en Vivarais précisément au cours de cette année 1607, Michel Le Faucheur fut attribué par le Synode national à l'Eglise d'Annonay, malgré les réclamations de celles de Paris, Grenoble et Dijon (QuiCK, I, 296).

2. Daniel Peyrol, pasteur et professeur à Montpellier (Quick, I, 207».

3. Jean Chauve était pasteur à Sommières depuis 1599 lorsque L'Eglise de Genève fit en 1605 valoir ses droits sur lui — mais en vain — ; l'Eglise de Paris le demandera de nouveau en 1612, 1626, 1627, sans plus de succès (cf. /•'/•. prot., 2' éd., IV, 257). < Il avait, dit E. Benoit, beaucoup de droiture et de jugement et surtout une gravité charmante » (Hist. de l'Edit, I, 395).

4. Probablement Isaac Poupart, mentionné ci-dessus page 234, etc.

5. Abel Bédé était d'une famille angevine et sans doute proche parent de l'avocat Jean Bédé de la Gourmandière ancien de l'Kglisc de Paris (ci-dessus ch. VI, § 1).