RÉSUMÉ DE LA CORRESPONDANCE DES CARDINAUX CAPRARA ET CONSALVI

Rome, 10 octobre.

Le pape éprouve un vif chagrin de ce que la lettre d'invitation ne renferme pas la phrase promise relative aux intérêts de la religion. Il s'en afflige, parce qu'il voit dans ce prélude malheureux le fruit qu'il doit se promettre de toute l'affaire. Rome est remplie de bruits sinistres sur ce qui arrivera immédiatement après le départ du pape.

Paris, 28 octobre.

Le cardinal Caprara se plaint de la créance donnée aux fables absurdes qui se répandent à Rome. Elles jettent une inquiétude trop vive clans l'esprit du saint-père. Il pourra5 mieux que la plupart des souverains de la terre, vivre tranquille à Paris,

Home, 29 octobre.

Après avoir reçu la dépêche qui lui annonçait la cérémonie pour le % décembre, le pape en a reçu une autre qui avançait cette solennité de sept jours. Il paraissait impossible au pape de gagner encore ces sept jours sur la durée du trajet, puisque dans tout son itinéraire il n'y a que deux seules journées de séjour d'indiquées à Florence. Cependant, pour complaire à l'empereur, le saint-père partira un jour plus tôt, ne séjournera à Florence que vingt-quatre heures, et prolongera la plupart de ses étapes, de manière à pouvoir arriver au plus tard le $3 novembre à Paris.

Paris, H» novembre.

Le cardinal Caprara informe le cardinal Antonelli que tout ce qu'il pourra faire, vu sa mauvaise santé, ce sera d'aller au-devant du pape jusqu'à Lyon; mais il craint que l'effort ne soit au-dessus de ses forces, et dans la prévision du cas où l'empereur s'aboucherait avec le pape avant lui-même, il remplit un devoir de conscience en prévenant le saint-père de la présence à Paris des anciens évoques constitutionnels, et en le suppliant de ne traiter ce qui les concerne qu'avec l'empereur seul, par lui-même, directement et avec une extrême douceur. Si l'on voulait prendre l'empereur différemment, il se cabre-

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rait, prendrait des résolutions dont Sa Sainteté aurait des regrets, mais dont rien ne pourrait plus le faire revenir.

Paris, 17 novembre.

Le cardinal Gaprara a écrit au cardinal Antonelli qu'il ignore jusqu'où l'empereur et les grands dignitaires iront audevant du pape. Mais ce qu'il y a de sûr, c'est que M. de Talleyrand, qui est tout à la fois grand chambellan de Sa Majesté et son ministre des relations extérieures, se portera à la rencontre du pape. M. de Talleyrand est au mieux avec l'empereur, son influence, en tout, est immense; il fait, à vrai dire, la pluie et le beau temps. Il désire vivement que Sa Sainteté ait à se louer de son séjour à Paris. En conséquence, le cardinal Gaprara donne le conseil de l'accueillir sans affectation, avec urbanité, de lui témoigner des égards et de la confiance, voyant en lui uniquement l'homme chargé des hautes fonctions déjà indiquées. Il importe de se le concilier, car son indifférence seule suffirait pour créer des difficultés et nuire au succès de ce qu'on souhaiterait.

Quant à l'évèque d'Orléans, l'empereur, dans toutes les affaires religieuses, le consulte avant de prendre aucune résolution, puis les choses arrêtées avec M^r Bernier, Sa Majesté donne ses ordres à M. Portalis ou* charge l'évéque lui-même de leur exécution.

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