S. S LE PAPE AU CARDINAL FESCH

Savona, 19 mai 1811.

Monsignor Arcivescovo di Tours unitamente ai Yescovi di Trêves et di Nantes à Noi inviati dai Vescovi che erano in Parigi al momento délia loro partenza, ci hanno recato la di lei Jettera con quella di loro commettenti sotto-scrita dà ciascheduno di essi,ed altre private dei medesimi che hanno par scopo principale la provista délie chiese Vescovili vacanti. Ad essi si a unito monsignor Yescovo di Faenza commissionato corne egli ci ha detto dal Vescovi del regno Italiano , a cui abbiamo idtto rifletlere (ella bene senza dubbio intendera la ragione di questa awertenza) che la mutazione del temporale Padrone, non puo cagionare alterazione délie Provincie Ecclesiastiche, che nel temporale, e che : Ecclesia Dei, corne scrisse J. înnocenzo 1° Nostro Predecessore ad Alessandro Yescovo d'Antiochia, ilec mutari ad nécessitaient rerum mundanarum , neque divisiones honoresque përpeti potest, quos pro suis causis faciendos duxerit Imperalor.

Nel medesimo sensd scrisse S. Léon M. aggiungendo : Nec prœter illam petram qnam Dominas in fundamento posait btabilîs erit Hutlà constructio.

Le Protteste di âttàcamento alla S. Sede cenlro dell unilii; ed al visibile capo délia chiese col quale Qui non colligit dispergit , corne scrisse S. Girolamo a S. Damaso altro nostro predecessore , ci hanno cagionata somma consolazione. Essi non debbono dubitare délia nostra simiolarc afl'ezione aile

chiese di Francia c lorc pastori, dicui crediamo d'averne dato Itiminose prove. Noi abbiamo accoîti i deputati,e le loro replicate proteste e risppetose manière con cui ci hanno parlato hanno accresciuto la sti'uaa che Ella ci avea fatta concepire sul

loro merito.

Venendo ora alla di lei lettera, dobbiamo confessare che non ci estata mono dolorosa di quello che dice esserla stata la nostra dcMo maggio dell anno scorso. Non sarebbe a noi difficile il rispondere convincentemente a tutto ciô che dice in rapporto a noi. Ma oltre che i sudditi Prelati dai quali sentira ii risultato dell noslre conferenza, ci fanno sperare che tutto potra conciliarsi, e la fiduccia che abbiamo in Dio ci anima a concepire eguale confidenza che la di lui misericordia Voglia aprizci la strada ad uno stabile concordia conciliabile con i nostri doveri, essendo in di lui mani il cuore degli Uomini.

Abbiamo seritto questa nostra dopo pranzo per consegnarlo questa sera ai sopra menzionati Prelati che partono domani maltina. Non ci è Sta'o somministrato il calamayo , penna , carta, a quest efletto, a tempo per aver campo di rispondere . ai cardinali, Yescovi che ci anno seritto. Ella pero significara loro che abbiamo trovato sommo piacere nel leggere i sentimenti dell' attacamento che ci professano di conservare verso la nostra persona : Montre noi diamo a lei ed ai medesimi di lutto cuore la paterna apostolica benedizione.

P. YIL

Pour copie conforme, signé :

Le cardinal Fesch.

M. LE COMTE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES

Savone , 22 mai 1811.

Monseigneur,

Messieurs les évoques partirent le 20 à 4 heures du matin paraissant fort satisfaits de la visite qu'ils avaient faite au pape dans la soirée et des sentiments qu'il leur avait manifestés au moment où ils avaient pris congé. Le matin de leur départ le pape se leva suivant sa coutume à 7 heures, et envoya demander à M. le capitaine commandant le' palais si les évêques étaient partis; il le fit ensuite prier de me faire appeler. J'étais sorti un moment, et je ne pus m'y rendre qu'une demi-heure après; dans cet intervalle le pape fit encore appeler le capitaine; il lui dit avec beaucoup d'émotion qu'il n'avait pas fait attention la veille aux dernières lignes de la note qui lui avait été laissée , qu'il ne pourrait y accéder; et après avoir ajouté qu'il fallait absolument faire prévenir MM. les évoques par un courrier, il le pria de s'asseoir pendant qu'il corrigeait une apostille qu'il avait écrite de sa main en marge de la note; elle était très-peu lisible et il la récrivit vingt fois, ajoutant quelques interlignes, ce qui la rendait très-difficile à comprendre : alors il la lui remit; je venais d'arriver, il me fit demander.

Je le vis d'abord dans l'attitude d'un homme qui a pris un parti et qui ne veut écouter aucune raison contraire : après avoir laissé passer le premier moment, et l'avoir prié simplement de m'expliquer ses désirs, je le rassurai sur les excellentes

intentions et la loyauté des personnes qui avaient conféré avec lui ces jours passés. J'obtins plus de sang-froid de lui, mais il persista à me laisser la note. Je restai dans le palais et fis appeler le docteur Porta afin de pouvoir déchiffrer l'apostille que le pape avait écrite. Après quelques difficultés, nous en vînmes à bout, et il en résulta la traduction littérale cijointe.

Nous (hues remarquer au docteur Porta que la phrase dont se plaignait le pape était celle qui paraissait le plus dans ses intérêts; il en fut frappé, il en parla au pape qu'il engagea à se tranquilliser; alors il me fit appeler de nouveau.

dette fois ce n'était plus dans la dernière phrase de la note, mais dans le 4er article qu'il voyait une grande difficulté, parce qu'il portait qu'il serait pourvu aux évêchés vacants suivant les formes adoptées par les concordats de France et ri' Italie- Il convint qu'il avait bien lu cet article, mais que (•'avait été une méprise, une erreur de sa part ; qu'il était nécessaire qu'à cet article on substituât : qu'il serait 'pourvu aux évêchés par les personnes nommées par Sa Majesté et en faisant mention de cette nomination. Je lui remontrai doucement que ces variations compliquaient singulièrement une négociation, et à force de raisonnements je le persuadai un moment, et il se borna à me faire promettre de revenir dans une heure.

Je m'y rendis suivant ses intentions, je le trouvai dans une agitation extrême; il me dit qu'il avait prévariqué, qu'il y avait dans la dernière phrase où il est question du gouvernement de l'Église une tache d'hérésie, qu'il aimerait cent fois mieux la mort, qu'il n'avait pas accédé à ce dernier article, qu'il était nécessaire que j'expédiasse un courrier à MM. les évêques pour le faire supprimer, que pour tout le reste il y

tiendrait, qu'il avait même trouvé une raison évasive pour justifier le 1er article qui Pavait inquiété, que moyennant cette suppression il serait disposé à accorder encore plus qu'il n'avait été convenu; il m'en donna de son propre mouvement sa parole d'honneur, ajoutant qu'il tenait irrévocablement a cette suppression, qu'il ferait un éclat s'il était nécessaire pour faire connaître ses intentions, mais que cette condition le raffermirait dans tout le reste, le rendrait plus facile et lui fournirait des armes contre ceux de son conseil qui voudraienl l'éloigner d'un accommodement. Je n'entre pas dans tous les détails de cette conversation qui ne présentaient que des dites, des redites, des défiances, des inquiétudes de conscience inexplicables. Je me borne au résultat que j'obtins après l'avoir calmé par les moyens qui agissent habituellement sur lui , et notamment en lui promettant d'écrire à MM. les évoques, ce que je fis effectivement, pensant qu'il était nécessaire qu'ils fussent prévenus et qu'ils sussent l'état des choses à leur arrivée.

Le 21,1e pape se plaignit un peu de sa santé, qui paraissait effectivement un peu dérangée; il voulait dire sa messe, mais le docteur Porta l'engagea à ne pas le faire et il s'y conforma. Il souffrait un peu d'une enflure habituelle qu'il a à une jambe; nous nous résolûmes, M. le commandant du palais et moi, à le voir pour lui témoigner nos regrets sur ce dérangement ; il nous fit lui-même appeler et asseoir. Il me demanda si j'avais rempli ses intentions, a l'égard de MM. les évêques. Je lui répondis que oui, et que j'aurais probablement bientôt une réponse. Il reprit que clans la journée d'hier il n'avait rien promis ni pu le faire, qu'il n'avait pas du tout dormi la nuit précédente, qu'il en avait le lendemain la tête fatiguée, et qu'il était dans l'état d'un homme à moitié ivre, qu'il vou-

lait que Ton sût positivement qu'il n'avait pas considère la note qui lui avait été laissée comme un traité, ni un préliminaire de traité, mais comme une sorte d'ébauche dans laquelle était indiqué le point où l'on pourrait arriver si l'on tenait d'autres conditions à son égard; qu'il voulait qu'on se persuadât bien et qu'on le sût, afin que si l'on envoyait des personnes pour traiter, il n'en résultât pas des éclats et des contestations désagréables. Il nous parut à tous deux que le fond de son intention était d'établir qu'il ne voulait pas faire d'avances, mais ne donner que quand il recevrait d'autre part.

Hier le pape s'est plaint moins de sa santé; il a causé longtemps avec le docteur Porta : il lui a dit qu'il avait beau se sonder en lui-même, il ne savait pas encore s'il avait bien ou mal fait; que cependant il pensait que dans le fond il avait agi suivant sa conscience; celui-ci a profité de cette ouverture pour dissiper ses inquiétudes, mais il s'aperçoit qu'elles reviennent souvent parce que le pape médite quelquefois profondément et prend un regard fixe. Il est porté à craindre quelque affection hypocondriaque; il espère toutefois qu'elle n'aura pas

lieu.

Il résulte de ces tergiversations continuelles que le pape est en proie à beaucoup de sentiments contraires qui proviennent surtout d'inquiétudes de conscience, de défiances

de quelque amour-propre qui se déguise à ses yeux sous la forme de dignité ou de promesses faites à quelques membres de son conseil; que dans toutes ces impressions il ne sait à quel parti s'arrêter et n'a pas la force de choisir. Son âge avancé lui prescrit les secours d'un conseil; mais il est à souhaiter qu'il soit sage et bien dirigé, car on doit craindre que celui des conseillers qui appuierait son opinion par la

crainte de la damnation la ferait adopter indubitablement, quelque peu convenable qu'elle pût être.

Tels sont les renseignements que je dois vous transmettre en ce moment sur les dispositions d'esprit et de santé où est le pape. Je désire que demain ils soient plus satisfaisants. Daignez, etc., etc.

M. LE COMTE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES

Savone, 23 mai 1811.

Monseigneur, Ayant reçu ce matin la réponse de MM. les évêques qui m'annonce que l'article dont se plaint le pape était convenu, et qu'il avait été relu deux fois par lui, mais qu'ils pourront le changer en arrivant quoiqu'il soit bien plus favorable a Sa Sainteté qu'elle ne le croit en ce moment, j'ai espéré de ramener le pape à ses premières idées et de fixer ses irrésolutions. Je lui ai dit que ce qu'il avait souhaité avait été fait ; je l'ai prié de prendre confiance dans ce qu'il avait réglé par lui-même, guidé d'ailleurs par des personnes que tout le monde met au rang des lumières des Églises de France et d'Italie. J'ai ajouté beaucoup d'autres raisons sur lesquelles j'ai appuyé ; mais elles n'ont pu réussir ni faire aucune impression ; le pape m'a dit qu'il ne se ferait certainement rien, qu'il ne concevait pas comment il était convenu de ces divers articles, que c'a avait été de sa part une folie ; qu'il fallait qu'il fût à moitié dans l'ivresse. Il s'en est tenu plusieurs fois à ces mêmes paroles et ne m'a accordé qu'une courte audiencepon-

dont laquelle il m'a parlé sans beaucoup d'émotion, mais sans me témoigner de bienveillance. J'ai parlé en sortant de chez lui à son médecin qui m'a dit qu'il le voyait tantôt tranquille et tantôt tourmenté comme je venais de le voir, qu'il employait quelques remèdes pour lui rendre le calme, et qu'il n'y avait aucun danger si sa tête se débarrassait de la foule des idées qui la remplissent et la fatiguent en ce moment. Daignez, etc., etc.

M. LE COMTE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES

Savone, 20 mai 1811.

Monseigneur,

Depuis la dernière dépêche que j'ai eu l'honneur d'adresser à Votre Excellence, les dispositions du pape n'ont pas changé. On le voit toujours tourmenté par une foule de pensées différentes et qui paraissent quelquefois contradictoires. Après l'entrevue que j'eus avec lui le 23, il dit à son médecin qu'il n'avait pu me parler longtemps parce qu'il avait beaucoup de choses en tête; je sus gffectivement qu'avant de me recevoir, il était resté quelque temps essayant de trouver du calme. Dans une circonstance, il dit au médecin que tout ce qu'il avait fait, il avait cru le faire pour le bien de l'Église et pour empêcher qu'il ne pût y naître un schisme, que sa bonne intention rassurait sa conscience; une autre fois, à l'occasion de quelques indemnités qu'il payait à ses gens par intervalle, il annonça qu'il espérait que sa position changerait bientôt. Dans d'autres

oments au contraire il annonce qu'il s'est trompé, qu'il a fait

une folie sans le vouloir; et sur l'observation du médecin que ces hésitations doivent gâter entièrement sa cause, il répond qu'il est prêt à rester dans la même situation où il se trouve à présent et qu'il n'y désire aucun changement.

Le médecin retrouve dans sa santé les marques de ces mêmes variations; le pouls est inégal, l'appétit diminue, le sommeil est plus rare pendant la nuit, et il est gêné par des gonflements d'estomac et des aspirations très-fréquentes. Il y a aussi plus de faiblesse dans l'habitude du corps et tension de nerfs dans une jambe; il le voit couper quelquefois la conversation pour rester comme fixé et uniquement attentif à une même pensée, et en sortir ensuite comme d'un réveil ; enfin il remarque, à ce qu'il dit, tous les signes d'une affection hypocondriaque qui pourrait tendre à altérer les facultés du corps et de l'intelligence. Ces jours derniers le pape a fait gras, et n'a pas dit sa messe. Cette nuit il a un peu mieux dormi et a célébré l'office ce matin.

J'ai cru à propos de le voir pour apprendre de ses nouvelles; j'y ai été avec M. le commandant du palais. Nous avons pu remarquer les signes extérieurs d'indisposition dont nous a entretenus le médecin; quoique le pape parle fort librement sur des objets indifférents, il est sujet à des distractions qui ne lui étaient pas ordinaires. En revenant sur la pensée qui l'occupe constamment, il nous a dit qu'il avait fait des folies, qu'il s était trompé, qu'il prétendait ne pourvoir quaux évêchés de l'Église de France pour le moment. Nous l'avons engagé à se tranquilliser et ne sommes pas revenus sur ces points, en sentant l'inutilité.

Quelle que puisse être la cause des tergiversations continuelles auxquelles le pape est sujet en ce moment dans ses conversations, il demeure réellement prouvé que ses facultés rie

paraissent pas au niveau des grandes affaires qu'il a à trailer et qu'il n'est pas à même de prendre un parti de lui seul' Que le moyen de le maintenir dans la môme voie serait de 1 env.ronner d'hommes sages qui pussent parler le langage theologique' et gagner sa confiance. Ses hésitations seraientelles un moyen d'obtenir ce conseil? il serait hasardeux- et je ne puis encore me le persuader, voyant un changement réel dans l'état physique de sa santé, qui paraît provenir uniquement d'une forte affection morale.

Daignez, etc., etc.

>>:ttre de empereur A M. LE C0J1TEB1G0T

DE PREAMENEU.

Monsieur le comte, M mai ,S"'

Je vous renvoie la lettre des évêques et du préfet de Savone Il est nécessaire que vous fassiez connaître au préfet de Savone que je n'approuve pas les comptes qu'il a rendus au gouverneur général et au minisire de la police; qu'il a misées deux fonctionnaires dans des confidences qu'ils ne devaient pas connaît; que ces affaires secrètes ne regardent que nous. J'ai vu avec surprise surtout qu'il ait fait connaître au prince Borghèse et au ministre de la police la partie de la négociation relative aux évéques qu'ils devaient ignorer complètement. Sur ce...

Celte leifiv n'esl pas insérée dans la correspondance de Napoléon 1er.

M. LE COMTE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES

Savone, 30 mai 13H.

... Cette lettre étant confidentielle, je crois nécessaire de faire connaître à Votre Excellence qu'il est impossible de traiter avec le pape, sans qu'il soit environné d'un conseil aussi sage que ferme, afin de le maintenir constamment dans la môme résolution.Vous aurez vu par mes dernières lettres que l'incertitude du pape, quand il est livré à lui-même, va jusqu'à altérer sa santé et sa raison. Dans ce moment l'aliénation est passée, et r indisposition physique est moins grave, mais tout, annonce qu'il faut nécessairement des soutiens à un esprit affaibli et à une conscience ombrageuse. Daignez agréer...

M. LE COMTE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES

Savone, 11 juin 1811.

Le pape toujours dans le môme état ne s'explique sur rien, et garde un profond silence avec tout le monde... J'ai mis la conversation sur le concile national, maintenant réuni à Paris, mais il n'a rien répondu. — Absorbé dans un complet silence, il a fermé les yeux dans l'attitude d'un homme qui réfléchit profondément, et n'en est sorti que pour dire : Heureusement

je n'ai rien signe. — Je lui ai dit de prendre plus de confiance dans ce qu'il avait adopté dans sa conscience, qui n'a besoin ni de signature ni de conventions faites par les lois civiles. — Il m'a répondu que depuis ce moment il avait perdu tout repos, et il est retombé dans la môme absorption. Daignez agréer...